在焦作古代的历史上出现过不少丞相,其中还有父子都为丞相者,即三国魏时的司马懿、司马师、司马昭父子,元代的许衡、许师敬父子。
司马懿、司马师、司马昭父子
司马懿(179年~251年),河内(汉代时焦作一带为河内郡)温县孝敬里(今温县招贤乡安乐寨)人,三国时期魏国杰出的政治家、军事家、谋略家,曾任曹魏的尚书右仆射、御史中丞、大将军、大都督、太尉、太傅、录尚书事等要职,是辅佐魏国三代的托孤辅政之重臣,后期成为全权掌控魏国朝政的权臣。我们对司马懿并不陌生,通过《三国演义》已经对他很了解了,他担任过的尚书右仆射、御史中丞、太尉、录尚书事这些官职就是丞相之职。
司马师(208年~255年),司马懿长子。司马师有雄才大略,曾与其父司马懿谋划诛杀曹爽,以功封长平乡侯食邑千户。司马懿死后,以抚军大将军辅政,独揽朝廷大权。魏嘉平四年(252年),迁大将军,加封侍中,持节、都督中外诸军,录尚书事,制定选拔官吏的法规,命百官推荐贤才,整顿纲纪,朝野肃然。晋朝建立后,追尊为景皇帝。
司马昭(211年~265年),司马懿次子,晋武帝司马炎之父,三国曹魏后期政治家和军事家。司马昭随父抗蜀,多有军识。曹髦时,继兄司马师为大将军,专揽国政,走向代魏。灭蜀后,自称晋公,后加晋王。天子命晋公以相国总百揆(总管百官)。其子司马炎代魏称帝建晋朝后,追尊司马昭为文帝。
司马昭的长子司马炎在司马昭死后,承其父的相国、晋王之位,也可谓父子丞相。
许衡、许师敬父子
许衡(1209年~1281年),字仲平,号鲁斋,祖籍怀州河内李封(今焦作市中站区李封街道)人。许衡是元代杰出的政治家、教育家、天文学家、思想家,担任过京兆提学、太子太保、国子祭酒、中书左丞、集贤大学士等官职。许衡一生的重要建树:向元世祖建议重视农桑,广兴学校,实行“汉法”,还与他人一起定官制、立朝仪,对元初政局的稳定、经济生产的恢复起了重要作用。许衡长期担任国子监祭酒,主持教育工作,对汉、蒙文化的融合和交流作出了卓越的贡献。至元十三年(1276年),元世祖命许衡“领太史院事”,全面负责创制新历法。许衡与王询、郭守敬等人经过积极努力,于至元十七年(1280年)完成了新历。许衡亲撰《更历疏》,向元世祖作了详细汇报,世祖命名为《授时历》,这是我国历法史上的第四次重大改革,许衡在创制《授时历》上厥功至伟。许衡对程朱理学的研究有其独到之处,提出了“命”、“义”之说及著名的“治生论”,被后人赞誉“朱子后一人”。
许衡辞世后,赠为荣禄大夫司徒,谧号文正,封魏国公,诏从祀孔子庙廷。许衡墓位于李封街道南,2000年9月许衡陵园被河南省人民政府公布为省级文物保护单位。
许师敬(约1255年~1340年),谥文穆公,许衡第四子。自元世祖至元顺帝,历任河南府路府判、监察御史、中书左丞、中书右丞、西台中丞。三居元仁宗、泰定两代皇帝的丞相,主张以德为本,制定并推选科举制度,减轻徭役;勤俭治国,使天灾频生的泰定时期呈现了“天下无事,号称治平”的盛世。许师敬提出要珍惜保护土地,改革丧葬,颁行族葬制,禁用阴阳相地,肆意占用耕地埋葬的不良社会风俗,得到泰定帝的采纳实施。许师敬墓在许衡陵园内许衡墓之旁。【原标题:焦作古代的父子丞相】