雍容朗畅 闲雅
郭家庙碑（局部）      《郭家庙碑》（全称《有唐故中大夫使持节寿州诸军事寿州刺史上柱国赠太保郭公庙碑铭并序》），是由颜真卿撰述并书写的，书于唐代宗广德二年（764）十一月，立碑于广德二年十一月。此碑原在陕西西安 宋篆《祖无择
     “仙宫碑篆”，是明顾乾《云台三十六景》中的第三十四景。其文云：“大村郁林观自唐开元（公元712年）间，唐宋碑文，遍刻两壁。虽苔藓斑驳，不可尽识，而金薤琳琅，著名远近，求拓本者，殆无虚日&rdquo 论元好问以传
   作者简介：赵维江，暨南大学中文系教授，发表过专著《金元词论稿》等；夏令伟，中山大学中文系博士后，发表过论文《王恽秋涧词研究》等。 内容提要：元好问在东坡“以诗为词”和稼轩“以文为词”的 王铎：明清书法
   秋拍亮点    在刚刚结束的2014年秋拍上，中国嘉德推出中国拍卖史上首个大型明代书法家王铎精品书画专场——“王铎的笔底毫端”，此专场包含王铎书法精品20件，总成交额82,144,500元，成交比率达 羲之无剑戟 后
   洒洒无人吝，高林识内存。经声在寂处，吾意于何论。虎鹿观今世，河魁落故园。莲开非开非迹象，千载几寒温。原诗载于《拟山园诗集》（台湾学生书局）五律卷十五。从“虎鹿观今世，河魁落故园”等句。知此诗为感 健洒脱 流转自
   王铎（1592-1652）字觉斯，号嵩樵，又号痴庵，别署烟谭渔叟。孟津（今河南孟津）人，是明末清初的著名书家。    王铎身逢乱世，仕途多变。其幼时家境十分贫寒。明天启二年（1622）中进士，累擢礼部尚书。入清后，他降清，受封礼 韩非解老的曲
   作者简介：黄庆松，男，1926年生。台湾师大国文系毕业，曾任记者、教师、秘书。 韩非在解释《老子》第三十八章的“上德不德，是以有德。”及“上德无为而无不为”时，说是“凡德者，以无为、集 韩非”矛盾“
矛盾律是逻辑学的基本规律之一，其基本内容不会因地域、民族、文化的不同而有所区别。但不同文化背景下的产生过程，却有着传统文化的特色。“矛盾”一词之所以产生于中国古代的韩非，是有其历史的必然性的。 韩非的形名辩
   韩非(约公元前280—前233年)是战国末年最大的唯物论者，也是一位杰出的实用逻辑家。为适应当时封建统一的法权政治之需要，他提出了“循名责实”、“形名参验”的逻辑理论。他站在唯物论的 集法家之大成
   《韩非子》集中汇编了韩非的著作，是先秦法家集大成的重要典籍，也是“百家争鸣”高潮中的一部学术巨著。今传《韩非子》五十五篇，基本上是韩非自著。韩非（约前280-前233），《史记》本传说他是韩国的&ldqu