名称：五色鹦鹉图 卷

    作者：宋徽宗赵佶

    时代：北宋

    规格：绢本设色  纵53.3厘米，横125.1厘米

    地点：藏于Boston Museum of Fine Arts（波士顿美术博物馆）

    （《五色鹦鹉图》卷流传有绪，幅上的“天历之宝”玺表明它为元内府所有，明末归戴明说， 清初属宋犖，后入清乾隆、嘉庆皇帝内府，全卷为乾隆内府重裱。重裱时，徽宗的题诗被移到了前面，《石渠宝笈初编》卷二十六著录。此后，赏赐恭亲王奕訢，辛亥革命后被其孙溥伟、溥儒等售予古董商，1925年为张允中在琉璃厂购得，他连题五跋，确认此系徽宗之作，考证其流传过程，并核对与《石渠宝笈》的记载无误。后为日本山本悌二郎购得，著录于其1931年刊印的《澄怀堂书画目录》中，二战后其后人售予波士顿美术馆。）

    波士顿美术博物馆以收藏东方艺术品著称于世，现藏有中国和日本绘画5000余幅。其中有相当数量的宋、元时期名画。

（波士顿美术博物馆对于《五色鸚鵡圖》卷的说明）

       《画继》中载徽宗之言：“朕万几余暇，别无他好，惟好画耳。”

       宋徽宗，名赵佶（公元1082年～1135年），北宋皇帝，书画家。在位25年，国亡被俘受难而死，终年54岁，葬于永佑陵。宋徽宗赵佶以皇帝之尊提倡绘画，在位时将画家的地位提到在中国历史上最高的位置，并广招天下贤士进翰林图画院，即当时的宫廷画院。组织编撰的《宣和书谱》、《宣和画谱》、《宣和博古图》等书，成为了至今美术史研究中的珍贵史籍。元代脱脱撰《宋史》的《徽宗纪》，也曾掷笔叹曰：“宋徽宗诸事皆能，独不能为君耳！”

       《五色鹦鹉图》卷为宋徽宗赵佶所作。图中描写他在宫廷御园中所见的五色鹦鹉，为纪念这个发现，于是将那只异国珍禽作了精致的描绘，旁以瘦金体书加上颂辞，为一赋一诗。落款有一部分虽已脱落，但仍认得出来。

　　五色鹦鹉来自岭表。养之禁籞，驯服可爱。飞鸣自适，往来于园囿间。方中春繁杏遍开，翔翥其上，雅诧容与，自有一种态度。纵目观之，宛胜图画，因赋是诗焉。

天产乹臯比异禽，遐陬来贡九重深。

体全五色非凡质，惠吐夛言更好音。

飞翥似怜毛羽贵，徘徊如饱稻梁心。

缃膺绀趾诚端雅，为赋新篇步武吟。

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（局部“乾隆御览之宝”）

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       《五色鹦鹉图》卷上的落款只剩下“制”、“并”二字和残损的花押，根据《祥龙石图》卷、《瑞鹤图》卷后的款书规矩都作“御制御画并书”六字和花押“天下一人”，可以判定《五色鹦鹉图》卷破损的字为“御制御画并书”，押署“天下一人”，在“制”字处，钤“御书”朱文印。
 

       宋徽宗热爱画花鸟画自成“院体”，《五色鹦鹉图》卷中绘折枝杏花两枝，一只五色鹦鹉侧身栖于盛开的杏花枝头，画中鹦鹉嘴厚眼圆颈粗、羽翼齐整、足脚有力，站立于花枝上，显得心满意足，无忧无虑。花瓣先勾后染，白中透出稍许粉红。鹦鹉红色部分著色虽富丽，给人的感觉却是艳而不俗。
 

（局部）

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       宋徽宗尊信道教，大建宫观，自称教主道君皇帝，在他的《五色鹦鹉图》卷中就有所体现。画中五色鹦鹉的双爪正攀在杏花枝上，鹦鹉与杏花是花鸟画中的固定搭配。杏花被道教视为“仙花”，常被用于道教吉语。
 

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       “溪头一径入青崖，处处仙居隔杏花。”  “杏”在道家活动中有一定的象征意义，常说的杏坛即为道家修炼处或道观。如诗中所云： “行行觅路缘松峤，步步寻花到杏坛。”或“昨日朝天过紫微，醮坛风冷杏花稀。”

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