《梅花》扇面  谢琯樵  清  福建博物院藏

 

    朱万章

 

    “闽派”的说法，虽然在学术界一直没有定论，但和“闽画”有着密切的关系则是毋庸置疑的。一般说来，要形成一个画派，大抵要有创始人、画风传承和相近的地域等诸多因素。就“闽派”而言，关于这几点，除了相近的地域而外，其他构成画派的因素似乎并不清晰。唯其如此，有人便常常将“闽派”与“闽画”混为一谈。这一点，和学界经常将“岭南画派”与“岭南绘画”混为一体的现象可谓如出一辙。

 

    “闽画”的历史，源远流长。从宋代的陈容、郑思肖、葛长庚，元代的黄玉规、伍元如，明代的周文靖、边景昭、李在、宋珏、曾鲸、张瑞图、黄道周、吴彬、王建章，到清代的上官周、黄慎、华岩、林佶、郭尚先、伊秉绶、上官惠、谢颖苏、沈瑶池、谢琯樵等人，都是中国画史上可圈可点的重要人物。至于20世纪以来，在坚守传统与以西润中的潮流中涌现出的诸如林纾、李霞、郑乃珖、方君璧、陈子奋、宋省予等画家，与主流画坛名家相较，亦未遑多让。他们无可置疑地成为“闽画”中坚，为中国美术史的多元化发展增添了光彩。但他们是否构成了“闽派”，这实在是一个饶有意味的话题。这些“闽画”名家，他们不少人已经在小范围中形成了自己的画派，如以曾鲸为代表的“波臣画派”，以谢颖苏、沈瑶池、吴天章为代表的“诏安画派”和以李霞、李耕、黄羲为代表的“仙游画派”等即是此例。很显然，在20世纪以前的“闽画”发展中，是否真的存在过“闽派”，在学术界来进行争论，似乎已无实质的意义，更无必要。但在晚清以降直至20世纪以来的“闽画”发展中，“闽画”所形成的地域性特色极为明显，一种野逸之趣与文人画向世俗画转型的画风主宰着福建画坛，与主流画坛大异其趣。这种独有的绘画特色，与同为边陲地区的广东画坛有异曲同工之妙。如果将这种别具一格的绘画流派称之为“闽派”或者“新闽派”，我认为并无不妥。

 

    事实上，从存世的大量“闽派”画家如李耕、李霞、黄羲、巫璡、谢琯樵、许友、沈瑶池、吴天章、陈邦选等人作品中可以看出，其远离主流画坛所形成的荒野之气与疏放之趣，特立独行是其艺术取向，不拘一格是其艺术特征。这与宋元明清时期“闽画”所具有的士夫气（如郑思肖、吴彬、蔡受、赵珣、黄道周、郭尚先、上官周、龚易图、伊念曾）、富贵气（如边景昭、周文靖、李在）、前沿性（如曾鲸）和主流性（如张瑞图、华岩、黄慎、伊秉绶）等形成鲜明对比。这不能不说是“闽派”的一大特色与亮点。当我们在审视与探究这一特殊画派时，尤其不能忽略此点。

 

    晚清以降，“闽派”绘画经历了一个嬗变过程。林纾既是一个翻译家，也是一个诗人、文学家，他的山水画“诗中有画，画中有诗”，承继了明清时代文人画余绪，奠定了“闽派”山水画发展的基础；李耕、李霞、黄羲等人从黄慎怪诞的人物画风中吸收养分，是近代人物画中世俗性与商业化交融的一个缩影；谢琯樵、沈耀初等人根植于闽地又辐射至台海，其影响力扩至东南亚，若论台湾画史，他们的绘画是不可绕过的重镇；陈子奋、郑乃珖、宋省予等一批画家，画兼多艺，或擅画人物，或擅写花鸟，同时兼擅山水。他们的绘画开辟了“闽派”新风。

 

    现当代的“新闽派”画家，可谓各擅胜场。李硕卿以山水知著，其代表作《移山填谷》成为1949年后红色主旋律的经典之作；另一位山水画家张晓寒，不仅留下了大量艺术佳构，还传道授业，桃李满天下，于福建的美术教育与艺术传承居功至伟。再者便是杨夏林。他师从傅抱石、李可染、黄君璧等名家，尤其浸润于“渡海三家”之一的黄君璧，使20世纪福建山水画别开生面。有人称其画风为“杨家样”，据此可看出其在山水画方面已形成自家风貌，对“新闽派”山水画影响深远，成为当代福建山水画的一个范例。其他如翁振兴、林良丰、汤志义等，其作品不仅有深厚的传统功力，而且笔墨语言丰富，特色明显，有回归主流画坛之势，不可小觑。至于活跃于闽地之外的闽籍画家则不胜枚举，如沈福文、范迪安、许江、徐里、蔡国强、黄永砯、邱志杰、林锴、沈柔坚、曾宓、尉晓榕、石齐、林容生、林海钟等人，或专事美术教育，或画坛翘楚，或享誉一地，或一专多能，以独有的艺术形式丰富了“闽派”绘画的内涵，受到主流画坛关注。

 

    不难看出，“闽派”画家人才辈出，各有千秋。他们既有传承，又有创新；既有融合，也有独行；既居支流，又入主流。他们是具有综合实力的一个绘画群体——不仅有深厚的国画功底，同时还吸收了外来文化，交相辉映，相得益彰。他们的影响力遍及粤东、上海、台湾及东南亚，尤其对台湾画坛的影响，直到今天，还能见到挥之不去的痕迹。但由于历史、地缘等诸多因素，“闽派”及“闽画”的地位还远不及同时期“京津画派”“海上画派”“岭南画派”和“长安画派”，在主流画坛的认可度与其影响力也并不匹配。这是一个值得探讨和思考的课题。就其发展之现状，现代绘画语境中，在潜心绘事，自身强硬的前提下，“走出去”和“请进来”是当下“闽派”绘画的主要选择。在信息化日新月异的时代，如何让更多的人知道“闽派”和“闽画”，提升其影响力，确乎是一个需要从长计议、深入思考的问题。