碑左侧《般若波罗蜜多心经》刻石拓片 
 


碑阳最上层浮雕弥勒 
 


碑右侧观世音菩萨造像

 
    大唐文宗大和八年（834年）《佛说父母恩重经》碑为青石质，碑首和碑座已佚。碑高200厘米，宽80厘米，厚30厘米，重约1500千克。此碑形制硕大，内容丰富，文字图像各具千秋，其内容主要分布在碑阳和碑之两个侧面。

    碑阳部分又为上、中、下三个层面。最上层雕龛为浮雕弥勒一尊交座莲台之上，两边菩萨分立两旁。中层为立碑人——齐州，禹城县，移风乡，伯宜村人，五品武将耿士克（禹城县志有载）之祭文。知其曾祖，祖，父，兄弟及子侄之名讳和职官情况，此可补录地方志之缺憾。下层即此碑的主要内容《佛说父母恩重经》之全文。计1715字之多，是目前国内现存刻石最多之版本。

    《佛说父母恩重经》是唐代以来民间最为流行的一部中国撰述的经典，因为不是外传经，亦被称为伪经。它是佛教与中国文化从冲突到融合的产物。它积极提倡孝道，强调报恩渡亡的思想，是佛教中国化的重大发展。一千年来，它的传播遍及中国大陆及东南亚各国。

    在唐代，传抄刻写佛经是广大信众虔诚信佛的具体表现，因此当时全国出现了遍地皆寺庙、处处闻经声的景象。

    唐《佛说父母恩重经》碑之左侧，为《般若波罗蜜多心经》刻石拓片。佛教的传播，主要是通过经典的传播与教义的宣说，来取得信众的崇奉，另外通过广大信众的书写传抄与碑幢的刻制来弘扬佛法经典。

    《般若波罗蜜多心经》是一部佛教经典，曾有过七种汉译本，较为有名的是后秦鸠摩罗什所译的《摩诃般若波罗蜜大明咒经》和唐玄奘所译的《般若波罗蜜多心经》，此拓文字属于后者。唐代是我国佛教发展的鼎盛时期，此大型佛教经碑正是唐朝佛教文化发展的真实写照。

    唐《佛说父母恩重经》碑之右侧，为《救苦观世音菩萨》造像。在中国汉传佛教中，菩萨信仰发达，其中以观音信仰最为称著，有“半个亚洲的信仰”之称。观世音是梵文之意译，也叫光世音。在唐代，因避唐太宗李世民的名讳，习惯省称作观音。

    此“观音”造像头戴宝冠，半裸上身，斜披巾，挂璎珞，左手托莲茎，右手执莲花，足踩莲台，立于彩云之上，形象庄重，气派而高贵，是难得的古代艺术珍品。