浚县境内有许多三国文化遗迹，曹操初仕的顿丘县在今屯子镇、遏淇水入白沟的枋头堰在新镇镇枋城村西、三袁墓在卫贤镇于村北、蔡阳墓在黎阳镇界牌村西、关羽刺颜良解白马之围的白马坡在浚县善堂镇南部与滑县枣村乡、白道口镇的交界地带，古黄河右岸大金堤下、颜良墓在善堂镇马村东南。在这些文化遗迹中，对后世影响比较大、史书记载较多的当属白马坡关公刺颜良解白马之围。《三国志·关羽传》载：“建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将军颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。”河北名将颜良在白马坡丧生后，就被葬于遗恨之地白马坡。当地民间有很多斩颜良和颜良墓的传说故事，浚县、滑县的文献资料中也有一些对颜良墓的记载。嘉靖四十年《白马坡刺颜良图碑》载：“滑，古白马也，北二十里许，地曰伏罗，二丘突然，相传为颜良冢云。”民国年间《重修滑县志》载：“白马坡在县北迤三十里，汉关帝斩颜良于此。”据《浚县志》载：颜良墓在县东7公里酸枣庙村东南1公里处，墓高约3米，直径约20米，墓碑为康熙十年（1676）浚县县令刘德新立，碑长1.6米，厚0.26米，碑上正书“汉将军颜良之墓”，墓丘已被夷平，墓室已被村民掘开，墓碑已毁为两截，县博物馆收藏。

　　为了寻到颜良墓的确切位置，了解更多有关颜良墓的有关情况。我们先后两次驱车去白马坡探寻，还走访了当地知悉颜良墓原貌的群众，特别是还找到了当年入墓清理的王留兰同志。通过探访，我们验证了许多历史记载，更正了一些传说。

　　初访

　　2010年3月，正是草长莺飞时节，我们一行五人驱车出县城往东，过黄河故道行至东岸的善堂镇马村。村子正中间巍然一座土山，村民说这就是白马山。据唐《元和志》、宋《寰宇记》载：“白马山在滑州东北三十四里。”《开山图》云：“山下常有白马，群行山上，悲鸣则河决，驰走则山崩。”《大清一统志》、《重修滑县志》云：“县东北酸枣庙村（酸枣庙村原属滑县，1949年10月划归浚县，今属善堂镇）南有土山，俗名白马山，山上有关帝庙，白马县、白马津、白马坡皆以山名。”

　　白马山临傍古黄河，紧邻着马村小学。我们在村民的陪同下拾级而上，土山上的关帝庙很简陋，是前几年新建的，就三间普通的不能再普通的瓦房，里边塑着红脸长髯的关公，两旁站着周仓、关平。这时，进来一位老汉，我们向其打听这土山和颜良墓的事，问在当地有无什么传说故事。他们七嘴八舌地介绍。这土山过去非常高大，上边有关帝庙，“帝庙著灵”是滑县十二景之一。我们问最初的关帝庙建于何时？无人知晓，也许元末战乱将它焚毁，明嘉靖四十年重建时，在庙前建有碑亭，亭下有一通“白马坡刺颜良图”碑。经过岁月磨蚀、河水冲刷、人工挖削，而今仅剩一座高十余米，广不过半亩的土丘。这座关帝庙，历史上古柏苍郁，香火旺盛，民国时仍然“庙宇巍然，威灵尚在，远而望之，苍松古柏森列于崇冈之上，风声怒涛，犹凛然有生气。”只可惜，上世纪四十年代，庙宇被一帮玩杂土匪一把火给烧了，圣人之所，再一次遭遇劫难。

　　站在土山上，我们听着群众的讲说，共同感受着《三国演义》的情节“绍遣大将颜良作先锋，进攻白马。大军进发至黎阳，东郡太守刘延告急。……操先提五万军亲临白马，靠土山扎住。遥望山前平川旷野之地，颜良前部精兵十万，排成阵势。……操引关公上土山观看。操与关公坐，诸将环立。曹操指山下颜良排的阵势，旗帜鲜明，枪刀森布，严整有威，……曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳！”……关公奋然上马，倒提青龙刀，跑下山来，凤目圆睁，蚕眉直竖，直冲彼阵。河北军如波开浪裂，关公径奔颜良。颜良正在麾盖下，见关公冲来，方欲问时，关公赤兔马快，早已跑到面前；颜良措手不及，被云长手起一刀，刺于马下。忽地下马，割了颜良首级，拴于马项之下，飞身上马，提刀出阵，如入无人之境。……关公纵马上山，众将尽皆称贺。公献首级于操前。”

　　我们问颜良墓具体在什么位置，一位老汉叫来了曾经入墓清理的村民王留兰。王留兰家就在土山下不远，此时正在街旁，说话间就上了白马山。刚开始他还有点腼腆，等我们说明是县里的文史爱好者后，他变得随意了些，原来前几年有人以为他清理过颜良墓，手里肯定藏有没有上交的文物，经常有不明身份的人来找他。他用手向东南方向一指说，颜良墓就在他原来的责任田里，他乐意做向导领我们去。我们下了白马山，出马村东行，路上王留兰给我们讲着颜良一人三个墓的传说：“那时，关公立马横刀，与颜良战了几个回合之后，心生一计，他骑马向北佯败而去，颜良哪肯罢休。穷追不舍，直追到战马首尾相接之际，只见关云长蓦地挥刀转身，刀光飞影，一下，来了个回马刀，把个颜良的头颅抛出一丈远。

　　关公得胜回营，只见颜良那乌驹战马，在失去主人的情况下径直向北跑去，跑了三里多路，身觉一轻，原来是颜良的尸体坠落马下。乌驹马可不知道，没听见将军令，还是四蹄狂奔如飞，此乃是颜良将军精心挑选的良马神驹。又跑了五里路程，自觉情况不妙，于是一嘶长鸣，回首望主，但见脊背上空空如也，没人了。方知主人已去，不胜悲伤，长嘶三声，一命呜呼，生气死了。

　　后来，颜良的兵士为将军哀悼，仓促间倒出追随主将而留在战靴中的黄土，把颜良的头颅埋葬了。由于颜良的尸体和那战马的尸体接近关羽军营，无法前往，但只见片刻间，狂风大作，飞沙走石，天昏地暗。惊动老天爷。风一停，只见两堆方圆百顷的沙丘，掩盖住颜良尸体和乌驹尸体，成为千古不磨的墓冢。

　　所以颜良的头埋在白马坡，身埋在北边约一公里的古黄河堤上，李村村东，马和鞍鞯埋在向北约三公里后寨村西。”

　　说话间，我们已经缓缓行了约1公里的田间土路，在麦田里找到了颜良墓遗址。

　　墓址在一条南北向的生产路路东，明显低于周边田地。我们在墓址上徘徊，俯身捡起几块带蓝条纹和乳钉纹的汉砖残块，听王留兰叙说他打开颜良墓的情景。分田到户时，这里是王留兰家的责任田，1975年墓冢尚有2米多高，当年村民将封土铲平，马车碾压已使墓顶券砖松动。1982年，王留兰浇地时，墓表土下陷，他一脚踩上，一条腿差点陷进去。出于好奇，他打开墓顶券砖，发现是一处砖砌墓，主室南侧有耳室，墓底有20多公分的淤泥，墓室没有盗洞，主室中有一具人头骨和大腿骨，肋骨和其它小骨已不成样子了，说明当初颜良是全身而葬，并非刚才他讲的这里是颜良头冢，也非史书记载的头被关羽提走，袁绍葬的无头尸冢。尸骨头东脚西。陪葬物品有铜镜和陶罐、陶狗、陶人，还有一把1米多长的大铁刀。这与志书记载颜良生前使一把大刀相吻合。清康熙十年（1671）浚县县令刘德新立的“汉将军颜良之墓”石碑，按尸骨头东脚西，本来应立在墓冢西侧，刘县令却立在了南侧，立错了方位。

　　我们因为还要到滑县大刘营的王彦章铁枪寺去，没有很深入探究，仅捡了些碎砖，拍了几张遗址照片，匆匆离去。回城后，朱中月赋诗一首《春日白马坡寻颜良墓》：“巍巍金堤东北去，漫坡绿浪一望收。西望黎阳伾山峻，东寻白马陌径幽。帝庙著灵留胜迹，将军墓冢成田畴。若非当年袁曹怨，汉家兄弟怎成仇。”发在自己的博客上，张富民撰文《白马三章》发在《大伾山文艺》上。

　　再访

　　2011年春天，我们再次驱车赶往白马坡。这次我们带了录像机、录音笔，打算在临近白马坡的几个村子仔细寻找有关颜良墓的遗物或信息。

　　在善堂镇李村，我们找到了对颜良墓原貌知情人孙万庆，他虽然已经76岁高龄，但身体健硕，思维特别清晰，据他说，上个世纪60年代初，颜良墓所在地归酸枣庙村（当时马村与酸枣庙村是一个大队），周围全是盐碱地，不长庄稼，只长一些野草，墓丘方圆仍有1亩多大，高有两米多，墓丘的土和周边土地的土质不一样，全是很细的白胶泥，这种土不水，下过雨上边光光的，几乎连草都不长，墓碑在墓丘的南面。

　　在马村，我们试图从散落在大街小巷的残碑碎块中能有所发现，可惜这些碑刻要么碎片太小，要么字迹磨灭严重，正在我们感到失望时，却意外地在一个粪堆边散扔的残碑中发现了明嘉靖四十年“白马坡刺颜良图”碑的一小块，这块残碑没有原碑的八分之一，是碑中层左边，约三十公分见方，靠左刻有“坡刺颜良之图”六个字，然后是一个线刻的马头和关羽左腿局部。

　　在关帝庙前，王留兰和他的叔叔给我们详细讲述了当年清理颜良墓的细节。王太仁，男，善堂镇马村五组村民，王留兰的叔叔。王留兰，男，1958年9月生。

　　王留兰边说边给我们比划：“主墓室东西走向，长方形，东西长约3.5米，南北宽约2.6米，主墓室高约2.5米，楔形砖籀穹窿顶，主墓东北方向有三个相通的三个小圆形墓室，东南角是一个圆形的直上直下的，进入主墓室的墓道口，往东南方向有两个相通的小墓室。主墓室有尸骨一具，头东脚西，身高约1.9米，清理出来的东西有，铜镜一面，碗口大小的护心镜一面，铜盆一个，已经锈坏，陶器四五个，铜钱两捧，陶制猪、狗、马俑10多个，战刀一把。”

　　“是一把铁刀。刀往地上一竖跟我身高差不多。”王太仁一边说一边比划，他的身高约1.7米，“刀把（柄）长约20公分，尾部有个圆形疙瘩。刀把与刀面结合部是一个弯弓形的柄饰。”

　　“这些出土的物什你怎么处理了？”我们询问王留兰。

　　“当时，我挑着一只箩筐，清理出来的东西，箩筐装不下，这时，正好有一个王桥卖豆腐的回家路过这里，我就好话跟人家说，用人家的架子车把东西拉回了家。”王留兰稍微停顿了一下，继续给我们讲述，“东西弄到家后，引来了很多人来看，我母亲认为这些东西是从坟墓里挖出来的，放在家里不吉利，村民中有人说，颜良墓里的东西是文物，应该上交国家。几经打听，知道了县文管会在浮丘山老奶大殿（碧霞宫院内）。我就用箩筐�着跑到那里，将所有东西交给了一位中等身材的约30多岁的干部。他答应给我一些奖励，我后来跑了3回，才得到50元的奖励。”

　　通过对颜良墓的两次探访，我们得到以下信息。从遗址上残存的汉代碎砖，和王留兰描述的墓的形制，以及墓室里清理出来的陶俑，我们认为白马坡上的这座墓是座汉代墓无疑；通过地方史志记载和当地传说，这座汉墓应该就是汉将军颜良之墓；根据王留兰关于墓室尸骨的叙述，我们认为当年关公是将颜良刺死于军中且被全尸而葬，不是被被关羽割头后葬的无头尸；颜良使用的兵器是刀而不是枪；颜良墓是头东脚西，而不是头北脚南。（朱中月  张富民  刘会喜）