关注,民间艺人的艰辛
十年前,一场车祸夺去了郝献军的右臂。为了养家糊口,郝献军琢磨起了爷爷的父亲赖以维生的捏面人活计。可是,爷爷和父亲两代人早已不从事这个行当了,拜谁为师?谁又肯教一个只有左手的人学手艺?无奈郝献军苦苦钻研、琢磨,几次南下四川求师,终于掌握了这门濒临灭绝的传统手艺,并且把它变成了自己赖以维生的绝技,以此走南闯北。如今,在邯郸、石家庄、北京、西安等地,“面人”郝献军的名字在手工艺人中都赫赫有名。
说起民间手艺人的生存和传统手工艺的传承问题,郝献军用了三个词形象地说出了当下民间手工艺人的艰辛。
第一,生活无着。“到今天为止,这个月已经过去19天了,我只挣了450块钱。”郝献军说,一年365天,几乎没有回过家,天天风吹日晒雨淋,平均一个月的收入也就1000来块钱,一年下来所剩寥寥无几。怕下雨,怕刮风,怕生病——因为这样就没有一分钱的收入。
第二,群龙无首。“安阳传统的手艺人没有人管,能出去的都出去了,出不去的都在安阳打游击……”郝献军虽然口齿不太清楚,但是说话很有条理。
第三,后继无人。“俺爷他爹是干这一行的,爷和爹都不是干这个的,我本来也不是干这的,为了生活,迫不得已重拾起来,还不是从老爷爷那儿拾起来。我也不会教我的孩子学这个……”十年艰辛的生存,郝献军甚至不愿意回忆那些辛酸和苦楚。
郝献军只是我市众多民间传统手工艺人的一个缩影,透过他,我们看到一群人胼手胝足。
呼唤,绝活儿需要一席之地
付俊荣老人在传统手艺人中享有很高的威望。老人70多岁了,还在为民间手艺人奔波操劳。
付俊荣本身是花纸夹手艺的传承人,退休以后总想把手工艺人们聚集起来,让大家互相交流、互相安慰和鼓励。最初因为人员太少,不具备成立民间协会的条件,于是他们就挂靠到了北关区美术家协会名下。虽然至今已经发展到了50多个会员,但是仍然没有正式的“名分”。
老人总想竭尽所能,为手艺人寻找一个安稳妥当的地方,能让他们在那儿放心地摆弄手艺。“散在社会各个角落的手艺人,哪怕能有一席之地,就不用担心到处被撵,他们能够活下来,这门技术就能活下来……”可是,老人奔波数年,一直没有解决这一难题。今年春天,老人跑安钢、下农村,5月3日还组织艺人们在文峰塔下展演,第二天就因积劳成疾引起血压陡高,住进了医院,一条老命差点让阎王爷收走。
老人还想找一个门市代销艺人们的作品,但是一直没有找到。记者为老人提供了一张义乌商贸城民间工艺礼品的个体经营者的名片,老人仔仔细细地把地址和电话抄在小本上,并说要趁早去联系联系。
付俊荣老人今年年初在工作计划中写道,要让民间手艺人实现“四有五进”。所谓“四有”,就是组织有证、展馆有位、报上有名、电视上有影;所谓“五进”,是指进社区、进广场、进校园、进景点、进企业。“老了,不中用了,不知道还能帮那些艺人们多少忙,能帮多少算多少吧……”老人无奈地说。
非遗,不应仅仅是标签
在手工艺人中间,裴治国的名字也是数得着的。他是河南省非物质文化遗产“裴氏泥人”第6代传承人,他的作品造型逼真、朴实直观,贴近现实生活,反映了民众的美好生活,部分泥人作品被安阳市民间艺术博物馆和安阳袁林收藏。付俊荣老人因为身体原因,也常常把艺人们的组织和交流工作交给他来办理。
可是,裴治国靠自己的手艺也很难过上体面的生活,至于赚钱和发展更是痴人说梦。他不得不在一家房地产企业里打工,只能在业余时间搞泥塑创作。
在安阳市最大的旅游景点交易市场——袁林旅游纪念品交易市场,艺龙雕塑的掌柜王岩直言相告,他不会经营泥塑作品,“因为它们变不成钱,自己玩玩还差不多。”好古斋的经营者王先生也长期关注安阳市民间手工艺人的生存和发展。他说,只有政府把这些散兵游勇组合起来,变成品牌优势,才能形成经济产业。
聚焦,民间艺术的困境
郝献军说,他每年都要去邯郸和石家庄参加民间工艺博览会,他上个月刚从邯郸回来。“每天管吃、管喝、管住,还补助来回交通费100块钱,卖了东西,收入全是自己的。”郝献军很高兴,他说锔锅、木偶表演等不易售卖的民间手艺获得的补助更高,一天300块。博览会期间,邯郸各大媒体都会大力宣传,郝献军觉得就像是在给自己开庆功会或者表彰会。每次博览会结束以后,当地领导还会与全国各地的手工艺人们合影留念。郝献军说,“石家庄的那个副市长还跟我握过手呢!”他的脸上洋溢着自豪的神色。
安阳市富林公司是与民间艺术家签约的第一个民营企业,著名的秦氏绢艺作品“蝈蝈白菜”就是与该公司首先签约的民间艺术品。总经理付林明说,他现在只是为民间手工艺人搭建了一个平台,但没有能力为其他手艺人提供更好的条件。首先是缺乏资金;另外,泥塑易绷不易保存,缺乏硬件保存技术;第三,缺乏舆论引导,鲜有媒体关注和宣传。
安阳市民间艺术博物馆馆长魏爱霖说,长期以来,安阳民间艺术沿用传统的口传、心授的传承方式或者父传子、师传徒的教育方式,使得技艺不能发扬光大;有的民间艺人发展意识淡泊,小富即安思想严重;此外我市民间手工艺营销手段和渠道单一,导致后继乏人甚至濒临失传,难以形成商业化运作。
这条路,任重而道远
“中国民间文化遗产抢救工程”是我国有史以来第一次全国性的民间文化抢救、普查、整理和出版工程。它选择河南、山东、河北等15个省、市、自治区作为首批实施省份。抢救工程将历时10年,对56个民族存在于田间炕头和城市角落中的民间文化,展开一次拉网式大搜救,不仅要用文字记录,还要运用摄影和录像的手段,将现存的民间文化遗产可视地、动态地、立体地保存下来。同时出版相应的图片和文字,建立以照片和光盘为主的“中国民间文化音像档案”以及计算机管理的“中国民间文化资料数据库”。
河南省近年来也不断地通过媒体公布非物质文化遗产的申请和保护成效。
记者在采访过程中看到了河南省政协副主席、原市委书记靳绥东于2008年8月17日所作的指示:“请将我市绢艺作品和面人艺术作为非物质文化遗产向国家和世界申报。”绢艺目前已经获得省级“非遗”称号,但是仍然没有通过国家级“非遗”申请,而面人甚至还没有通过市级申请。
安阳市民间艺术博物馆做了很多具体工作,整合全市民间手工产业的人才资源,多次组织大型民间手工艺大赛,开展民间艺人的交流,赴全国各地进行推介,着力打造安阳特色文化产业品牌。用魏爱霖馆长的话来说,绝活儿不仅要“绝”,还要想方设法地“活”。
这条路,任重而道远。□刘娜娜【原标题:安阳民间绝活儿 如何活起来】