4月1日（农历三月初五），由郑州柴瓷研究会、河南省姓氏文化研究会孙姓委员会主办的“丁酉年瓷皇柴荣祭祀大典”在郑州市新郑郭店镇陵上村举行。郑州柴瓷研究会名誉会长田培杰，郑州柴瓷研究会会长雷焕新，郑州柴瓷研究会副会长肖豫生、许道先，郑州柴瓷研究会秘书长柴超彬，河南省客家人联合会秘书长陈毅平，河南省博物院资深研究员赵文玺、河南省收藏家协会副会长单士保、河南省姓氏文化研究会孙姓委员会副会长孙广学，河南省姓氏文化研究会常姓委员会会长常鑫，河南省姓氏文化研究会杨姓委员会副秘书长杨建丽等领导、嘉宾，以及来自北京、上海、河北、台湾、港澳的柴瓷文化传播者代表；省市陶瓷企业代表；郑州柴瓷爱好者代表；部分文化专家、学者；新郑市、郭店镇领导及皇陵周边群众等近百人参加。

 

 

    大典由郑州柴瓷研究会执行会长孙三治主持。并宣布“丁酉年瓷皇柴荣祭祀大典”仪式正式开始。
 

 

 

 

    大典共有九项，分别是鸣炮奏乐，恭迎瓷皇世宗神灵，献帛、敬献五果，净手上香，净手献爵，敬献柴瓷复烧礼器，恭读祭文，恭送瓷圣世宗神灵。现场人员整肃衣冠，祭典仪式有序进行，感恩世宗，凝聚贤达，复兴文化，光大柴瓷。  
 

 

 

 

    郑州柴瓷研究会发起人、郑州柴窑柴瓷资深研究专家田培杰宣读《告世宗神灵文》。

 

 

    郑州柴瓷研究会副会长刘大为诵读《郑州柴瓷研究会祭五代周世宗皇帝祭文》。

 

 

    落其实者思其树，饮其流者怀其源。生命的价值在于传承，文化的魅力在于弘扬。祭典现场，人们以至诚恭敬之心感恩世宗雄才大略，以瓷兴国，创建御窑；以缅怀仰慕之情牢记世宗功德、弘扬御窑柴瓷、再创辉煌篇章。

 

 

    值得一提的是在典礼第五项净手献爵仪式上，由赵文玺以及新郑市郭店镇陵上村世代守陵人乔畄聚、乔石国一起进献。乔畄聚、乔石国是山东乔村人的后代，也是周世宗陵的守陵人。据乔畄聚介绍说，陵上村有四百多人，全部姓乔。他们的先辈是从山东乔村迁来的，受当时政府的委派为柴王墓守陵。一直持续至今，在此看陵守墓已有四百年多年的历史了。

 

 

   后周皇帝柴荣在五代十国的混乱时期，书写了他波澜壮阔又令人唏嘘不已的人生传奇，被后世专家学者称为杰出的政治家、军事家、五代第一明君。即位之初，柴荣曾立下志愿，“愿以十年开拓天下，十年养百姓，十年致太平。”司马光评价说：“若周世宗，可谓仁矣！不爱其身而爱民；若周世宗，可谓明矣！不以无益废有益。”他以人性的光辉和道德的力量铸就他一代雄杰。

 

 

    柴荣在位倡导以瓷兴国，他创建的御窑“青如天、明如镜、薄如纸、声如磬”成为千古绝唱，后世以其姓氏命名柴窑（柴瓷），并位居中国六大名窑“柴、汝、官、哥、钧、定”之首。

 

 

    柴瓷，因由后周皇帝柴世宗敕旨烧造而得名。它，饱含了“天人合一”的哲学思想和柴荣“执政为民”的高端人文境界。是先进文明思想和高超陶瓷艺术完美融合的经典之作。虽然，它从人们的视野里消失了，却一直被世代人们如醉如痴地传颂着；魂牵梦绕地惦记着；义无反顾地追寻着。这既是对柴瓷的追崇与向往，更是人们对一代明君柴荣的怀念与崇敬。

 

 

    柴瓷，是中国陶瓷文化发展史上一座重要的里程碑；是陶瓷艺术殿堂中最为神奇的稀世珍宝；是河南根文化的标志性符号之一。然而，它却是陶瓷领域著名的“千古之谜”，已消失千年之久。因而，被称为“绝世之品”和“涅槃之灵”。

 

 

 

    青柏苍翠，麦苗油绿。恬静悠闲的陵上村，一幢幢农家屋舍错落有致的依次而居，绽放花蕊的油菜花遍布其间，后周皇陵的庆陵、顺陵和懿陵就坐落在这绿荫花香间。

 

 

    后周皇陵，为全国重点文物保护单位，是五代时期后周的帝王陵墓，位于河南省新郑市北18公里的郭店村附近，是五代时期中原唯一保存下来的一座较为完整的陵墓群。现存陵墓包括嵩陵、庆陵、顺陵和懿陵。周世宗陵（即庆陵）位于郭店村西北五百米处陵上村。柴荣，是五代时期后周的皇帝，太祖郭威养子，公元954年太祖崩，柴荣即位。在位期间，他奖励生产，励精图治，为图统一中国，公元959年进军幽燕途中病逝。庙号世宗，谥号睿武孝文帝，葬庆陵。现存冢高十米，周长一百零五米。明初建有正方形陵园，四周建砖墙，边长二百米。大门朝南，院内有甬道，宽三米，长八十米，直达墓前。陵墓四周植柏树，墓前置有方形祭坛，祭坛附近碑石林立。民国年间，军阀混战，陵园被毁。2001年，新郑市人民政府重修陵园。

 

 

    顺陵为后周恭帝柴宗训墓。懿陵为后周世宗皇后符氏墓，位于郭店镇陵上村中。

 

 

    在大典结束后，郑州市作协副主席赵富海发文写道，久远厚重的中原文化，如同一条静静流淌的大河，要想让它起浪花，有波澜，需要不断地激活。国家批复中原经济崛起，提出华夏文明传承创新区，这是一次历史性的激活！郑州柴瓷研究会举办丁酉年瓷皇柴荣祭祀大典，也是一次激活，激活人的心灵深处的崇尚膜拜，向往和追寻。

 

大典合影

 

 

    附录：

 

祭后周柴世宗皇陵文

 

    公元2017年4月1日，时当盛世，节届清明，万物生发，怀圣益切。郑州柴瓷文化研究会同仁，以敬以诚，咸集伟陵，谨布整肃之仪，以祭先圣大周睿武孝文世宗皇帝之陵曰：

天开胜境，钟灵先圣。黄河东流，嵩山西峙。

圣讳曰荣，起自尧山。器貌英奇，少秉智勇。

早通书史，道义贯通。骑射行商，走马江陵。

结交豪俊，仁达义成。平易近民，休戚与共。

知天下苦，立匡世志。当唐之季，五代纷争。

帝位转轮，王皆奸雄。宇内浴血，日夕交攻。

百姓悲呼，江山无定。圣君不出，谁惜谁怙。

后汉无道，贤臣见诛。后周代之，民心所属。

太祖郭威，崇俭尚朴。平均役赋，励耕劝农。

以帝传荣，临危受命。日破高平，又复秦凤。

江淮宾附，南唐归宗。严刑峻法，纲弛复整。

阐弘世教，雅乐淙淙。自俭用度，以奢为鉴。

民感其德，帮畏其功。扶弱抑强，王道炯炯。

周室既固，致力一统。誓扫幽燕，复归炎汉。

威取三关，辽宗惶恐。壮志将酬，英年不永。

身归神丘，美志不终。日落黄河，飒飒秋风。

天地同悲，气结心摧。百姓哭恸，江河泪涌。

墓草青青，远而无涯。祭碑丛立，代而不同。

帝之德业，千古共仰。未接高慧，弗能述矣。

帝之茂功，佑及陶瓷。盖帝少时，以是经营。

眷味瓷旨，得其三昧。大匠云集，文臣点指。

共襄御窑，名曰柴瓷。雨过天青，紫芒光翠。

浩荡古今，咸日第一。法天象地，涵道须弥。

澄泥为范，制精色异。砂坯足土，大雅大俗。

合尘同光，道隐无名。今逢盛世，民生繁滋。

告慰陵前，帝志已弘。瓷业竞荣，文教日隆。

唯御柴瓷，尚欠分明。吾会同仁，肩菏使命。

孜孜以求，不惮艰程。上求典籍，钩古汲沉。

发露幽隐，所至精诚。同心戮力，不负圣功。

人文盛举，群贤毕至。仰瞻王陵，追高慕远。

瓷光霞蔚，星耀郑州。中原王气，化为彩虹。

美哉柴瓷，伟哉世宗。光天化日，昭彰德容。

祭典有时，缅怀无极，敬告圣祖，华夏复兴。

尚飨!