国内和海外的中国人都习惯的自称为华夏民族的“炎黄子孙”。炎是指炎帝，黄是指黄帝。炎帝和黄帝都是我国历史传说中远古时期古文化的主人，是中华民族的共同祖先，同时，也是郑州人的祖先。炎帝、黄帝既是远古时期氏族部落的名称，也是部落的酋长，(首领)的名称，切不要把他们理解为像现代个某个具体的人。

    新郑一黄帝故里为什么况炎帝和黄帝都是我们郑州人的远古祖先呢?

    据文献记载，在大约距今4500年左右的原始社会，中原地区有大大小小众多的氏族部落。其中有个叫少典氏的部族，它娶厂另外一个部族有娇氏的女子为妻，后生了两个孩子，即炎帝和黄帝，黄帝的号叫有熊，因为他的父亲少典是有熊国的国君。有熊国就在今天的新郑一带，它崇拜的图腾是熊。炎帝和黄帝的共同母族是有峤氏是一个信仰娇虫图腾的氏族，它居住今豫西的洛阳一带。因此，可以说，河南省乃至郑州地区，是炎黄二帝的故乡。后来有娇氏的氏族迁移到陕西华山—带，炎帝部族中分出重要的一支，迁移到今陕西省渭水流域去了。炎帝族的其它分支，则有一部分仍居住在今河南的一些地方，另有一部分迁移到今山东、河北、湖北等地，基本上都在中原地区。

    而新郑被称为“轩辕故里”，是有历史文献记载根据的。

    <史记)、<竹书纪年》等史书都记载说，黄帝是有熊国君少典之子，“居有熊”，黄帝“居轩辕之丘”，黄帝“受国于有熊，居轩辕之丘等。也就是说，黄帝不仅生矛有熊国(今新郑市)，居住在有熊国，而且还曾当上有熊国的部落首领。

    传说起初炎帝的部落发展较快，势力强大，后来，黄帝的部落也越来越强大，超过了炎帝部落的势力。于是，就不可避免地发生了两次大规模的战争，那就是历史上有名的涿鹿之战和阪泉之战。涿鹿在今河北省中南部一带，是黄帝部族一个重要活动地。当时在东方(今山东省及河南省东部一带).一个强大的部落叫蚩尤。据说蚩尤不仅兵强马壮，而且非常残暴。他要同黄帝争夺中原地区的统治权。黄帝就联合了其他许多部落，在涿鹿与蚩尤展开了激烈的大战。蚩尤神通广大，能呼风唤雨，铜头铁臂;黄帝神通更大，派天女下凡，驱散了风雨。蚩尤生大雾来迷惑敌人，黄帝派人发明指南车破了他。双方死伤惨重，最后，黄帝部落活捉了蚩尤，并杀死了他，打击厂他的势力。接着又出现了炎帝部落准备侵凌中原其他部落，争夺在中原的领导权。黄帝又趁机团结其他部落，在涿鹿附近的阪泉，摆开了战场;经过三个回合的大战，黄帝部落终于打败了炎帝部落，使河北一带出现了和平环境。至今河北省还有许多关于黄帝的纪念景观。为了使北方更加安定，黄帝部落又乘胜追击，把荤粥(音重育)部族(即后来的匈奴)驱逐到釜山(今河北省北部一带)，才停止了追逐。

    黄帝打败蚩尤和炎帝，统一了中原一带以后，被中原地区的部落首领拥戴为部落联盟首领。黄帝到今洛阳的洛水边，祭祀了洛水之神。黄帝又到今新郑和新密、禹州之间的具茨山(即大隗山)向华盖童子接受神芝图。。黄帝又到泰山去封山，祭祀天地诸神。黄帝还到过甘肃的空桐山，还到过长江附近登临熊、湘二山。黄帝又到晋南一带的太行山中的王屋山，接受丹诀等。这说明黄帝领导的部落联盟的范围，东到大海，西达甘肃，北到燕山，南至长江，基本形成中国版图的规模，以中原的新郑一带为中心区域。据说黄帝在位百年，逝世于荆山(今河南省灵宝县内)，葬于上郡桥山，即今陕西省黄陵县。

    从古代历史文献记载和考古发掘来看，炎帝部族担任中原部落联盟领袖这段时间-一炎帝时代，大约在距今7000年至5000年之间的仰韶文化早期，比裴李岗文化要晚。而黄帝部族担任中原部落联盟首领这段时间——黄帝时代，大约在距今5000年左右的仰韶文化中晚期，也就是相当于郑州大河村文化时期。从历史文献对黄帝时代的记载与大河村文化作一对比，即可看出二者是多么融洽。文献记载说黄帝时有专门管理生产陶器的官员，大河村文化中有许多制作精美的陶器，并且食具、用具造型多种多样，还出现了彩陶。可见当时农业与手工业已经分工，黄帝时有专门作画的官，有负责天象的官，有专门记史的官，有苍颉制造文字等;再看一看大河村文化的彩陶器上的各种花纹图案，尤其是日月星辰和12个太阳的图案，绘画在当时已初具规模。黄帝以前人类居住在山林洞穴，黄帝时已经有了宫室和房屋，可以避风雨;而大河村文化遗址中的一组组结构复杂的房基，就得到了有力的证明。黄帝时已有专门制造生产工具的官，人们已经会种植五谷，饲养家禽等;而大河村文化遗址中有高梁的炭化物等。总之，历史传说中的黄帝担任中原部落联盟领袖的时代，正是大河村文化所反映的仰韶文化的中晚期时代。黄帝时代，是一个生产力大发展的时代，是一个发明创造的时代。