北大清真女寺的杜淑真老阿訇（前中） (本文图片拍于去年冬天)

　　
    哪里有穆斯林哪里就有清真寺。
　　
　　在管城区政府东侧有一条窄窄的小巷，名为清真寺街。徜徉其中可感受浓郁的穆斯林文化。在清真寺街北头，有座气势恢宏的清真寺，那就是北大清真寺。而在北大清真寺身旁，有座不大，但古朴、幽静的院落，这就是郑州的第一座清真女寺——北大清真女寺。从1912年建寺，到现在女寺已历经百年沧桑。近日，记者走进这里，得以近距离感受这座圣洁而神秘的女寺。
　　
　　神秘面纱
　　
　　北大女寺专为女性穆斯林提供礼拜
　　
　　在管城区政府旁有座清真女寺，在这儿，你不时可看到戴着白色帽子的穆斯林，不时可见卖生鲜牛、羊肉的摊贩。凡回族人经营的商店或者摊位，大多用阿拉伯文书写店名或门牌作为标记。街上的清真鸡蛋糕，清真糖蒜，沙记酥饼、李记锅盔、杨记黄焖鱼等，都是很受欢迎的回民吃食……
　　
　　在清真寺街北段路西，有一座坐西面东、寺门对着街的清真女寺。这座清真女寺就是北大清真女寺。和中国所有清真寺一样，也是坐西朝东，据说这样是为了使教徒能朝麦加方向跪拜。
　　
　　清真女寺，是单独为女性穆斯林提供礼拜的场所。因不知道女寺是否允许男性进入，记者咨询了乡老马景云。在得知经过允许后，男子也可进入清真女寺时，记者征得女寺杜老阿訇允许后，走进了这座对外人略显神秘的清真寺。
　　
　　女寺的门楼为飞檐琉璃瓦结构，放有一块牌匾，上写“清真女寺”四个大字，内里牌匾则写有“认主独一”四个大字。女寺门口有副对联，上书“认真主无形影凭万物作证，参造化非高远唯一理在心”。
　　
　　踏入女寺院子，给人印象深刻的是这里的整洁、幽静。女寺院子不大，但里面鲜花竞放。
　　
　　女寺由拜殿和南北厢房组成，拜殿为中国传统古典建筑，绿瓦灰砖红柱。拜殿三间三进，可容200余人同时礼拜。两侧厢房均为二层现代建筑，设有沐浴室、阿訇讲经室等。
　　
　　“从女寺的门楼、大殿等结构来看，这是一座中国古典民族风格和阿拉伯风格相结合的四合院式建筑，整个院落整齐美观，协调统一。这种老建筑在民国建筑风格多元化的时代十分常见，但郑州目前留存下来的还真不多。”郑州大学建筑学院顾馥保教授分析说。
　　
　　精神圣地
　　
　　女性穆斯林在做完“大小净”，脱鞋方可进大殿
　　
　　在女寺，杜阿訇让记者随便转转，只是提醒说，礼拜的大殿要脱了鞋才能进入，不过最好不要进去。
　　
　　“只有女性穆斯林在做完‘大小净’后，脱鞋方可进入大殿。”北大清真女寺寺管会副主任马顺琴说。为了不玷污那份神圣，记者便只站在大殿门口往里瞅了瞅。就是一瞥，也给记者留下了深刻的印象。
　　
　　大殿内地板上铺了一排排拜垫，以其纤尘不染的干净震动人心。另外，在大殿的一侧放置有几排凳子，上面绑有棉垫。“这些凳子，是给不能在地上久拜的老人准备的。”马顺琴说。
　　
　　伊斯兰教是反对和禁止崇拜任何偶像的，因而清真寺里不像佛教或道教寺庙那样，摆满了千姿百态的各种神像。它空空荡荡，而真主却无处不在。
　　
　　介绍完礼拜大殿，马顺琴带记者来到水房，即穆民礼拜前净身沐浴之地。因为要礼拜的穆民，去做礼拜是要“小净”（洗脸面、口鼻和手、脚等）或“大净”（洗涤全身）的。
　　
　　只见水房中间，有两排水管，既有热水也有凉水。在水池旁有一排暖气片，上面的绳子搭满了毛巾。毛巾虽然很多，但都很整齐。在水房内侧，是进行沐浴即“大净”的独立沐浴间。
　　
　　采访时，准备做礼拜的穆斯林老大娘海秀云说，穆斯林做小净不用脸盆，而是用“汤瓶”，因为在穆民看来，用过的水是不洁净的，所以要用“汤瓶”打来流动的水。“小净”不仅要洗脸、洗手、洗脚，还要漱口、呛鼻。信教穆民每天要做5次礼拜，勤于洗浴，久而久之，演化为生活习惯的一部分。
　　
　　“女穆民做礼拜，非常讲究。不但要披上盖头，而且要穿上袖子长到手腕的衣服，还要穿上袜子，不能露出皮肤。即使袜子破一个洞，也是不允许的。”海秀云说。
　　
　　采访时，记者不时见到准备来女寺做礼拜的穆民。她们毕恭毕敬地走进清真寺，做完“大小净”后静悄悄地向里走进大殿做全程拜功。那份虔诚令人感动！（李一川 文 晋远 图）