“清冷禅室水，照耀夕阳山……归来余逸兴，月夕媚烟鬟。”古人描写会善寺的诗句都透出了星光的清晖。因道安那颗星，会善寺被皇帝赐名为安国寺；因一行这颗星，会善寺得以成为河南省最早对外开放的三个旅游景点之一。

    嵩山的寺院很多，山上七十二峰，山下七十二寺，但最令人向往的还是会善寺。喜欢会善寺是因为这里高僧辈出。这些人可能被我们的历史学家忽视了，他们在中岳嵩山也没有留下任何清晰的行为印记，但他们以非常简单的生活方式，以自己极高的佛学修养，点亮了嵩山的夜空，成为中国佛教史上一个个耀眼的星座。

    会善寺的地理位置

    会善寺位于登封市区西北嵩山南麓的积翠峰下，极目远眺，此峰高不及诸峰一半，形似佛教经幢的幢顶，可谓“积翠幢盖”。寺外，龙赐清泉，潺潺细流。踏入寺内，两株千年桧柏，笔直挺拔，干粗叶密，直伸蓝天，实为罕见。而山门前的龙柏，躯干老化斑驳，弯曲如龙，昂首吐蕊，栩栩如生。寺外有千年银杏树一株，千年侧柏一株，均高二十余米，围粗四米许。明人吴三乐有首诗，题为《雨过会善寺观茶榜石刻》，其中道：“寺雨人仍过，花香酒故随。寻源行水尽，披雾看山时。树杪闻清馨，苔余认断碑。虎溪僧送客，一笑有相知。”诗中谈到的“苔余认断碑”，我们现在依然能亲历这样的场景，会善寺有碑碣、造像、经幢、塔铭、石柱、佛座及其他众多古石刻。

    会善寺坐北向南。山门面阔5间，进深3间，硬山小灰瓦顶，中3间砌券门，明间门券上嵌长方形横匾书“会善寺”3字，内供白玉阿弥陀佛1尊，系明周王所赠。山门东西两侧各建单间硬山造掖门，后有大雄殿，月台上有明成化七年(1471年)铁钟1口，高1米余、重650公斤。大雄殿面阔5间、进深3间，单檐歇山顶，檐下有硕大斗拱，为五铺作重拱双下昂。殿内减柱造，梁架为四椽栿搭牵，用三柱。创建于元代，后多次重修。 寺西山坡上原有唐代名僧一行禅师创建的琉璃戒坛，毁于五代，尚存唐代残石柱2根，柱面雕天王像，柱础雕鬼怪神兽。寺西有唐净藏禅师塔，西南和东南有清代砖塔5座。

    寺内现存的主要碑刻有东魏《中岳嵩阳寺碑》、北齐《会善寺碑》、唐《道安禅师碑》、《会善寺戒坛记》等，具有重要的书法艺术价值和历史文献价值。寺西有唐净藏禅师塔一座。

    2001年06月25日，会善寺作为元至清时代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

    会善寺大殿——元代少有的现存实物建筑

    会善寺大殿系元代建筑，是例证之一，其建筑形制、技术对我国建筑史研究有着重要的意义。会善寺的附属文物有4座清代砖塔及大量石刻，其中琉璃戒坛和两座阁楼式砖塔尤具价值。楼阁式砖塔是嵩山地区塔类建筑中仅有的建筑类型，造型别致，甚至美观，有较高的建筑艺术研究价值。其散存的东魏，北齐时期石刻造像，唐、明、清代碑碣33品（件），以及明代铁钟等文物，亦有较高的艺术，书法与史料价值。会善寺大殿面阔五间，进深三间，单檐歇山筒瓦顶，出檐深远，斗拱硕大，造型朴实。外跳五铺作重拱双下昂，模仿宋代做法，昂首下垂，昂的后尾是卡接的假昂尾，没有宋代通昂的实用价值高；角梁的后尾嵌入殿角下的垂柱上面，而不是和相邻的斗拱后尾互相交叉；梁架带有宋代月梁的做法，但表面雕饰粗糙；檩、柱也有同样特点；殿内作减柱造，即当心间减前金柱两根，次间减后金柱两根。梁架为四椽袱搭牵，结构严谨，保存完整。其斗拱、角梁、乳袱、剳牵、丁袱、桔头、丁华抹颏拱等典型做法，均反映了元代建筑技术的重要特征，故在建筑艺术上具有很高的价值。

    走进会善寺陈列馆

    在嵩山诸名胜中，佛、儒、道三教鼎立的少林寺、嵩阳书院和中岳庙最为著名，就在这“三点一线”的中点，还有一绝好去处——嵩山会善寺。该寺位于登封市区西北6公里的嵩岳太室山南麓积翠峰下，山环水绕，石笋林立，古迹生辉，宝塔点缀，佛生灵气，动人心绪，是佛教传入中国后所创的早期寺院，国务院公布的全国重点文物保护单位，还曾是八方众僧云集受戒的著名戒坛，唐代女皇武则天赐佛拜僧的佛教圣地，唐代天文学家、高僧一行弃官出家的名山福地！然往日胜景，多有湮没，幸有寺内陈列馆道尽古刹盛衰。

    “嵩山会善寺历史文化陈列”共分三部分：第一部分“名山福地”，反映会善寺是嵩山自然与人文之最佳景观；第二部分“女皇拜僧”，反映会善寺是武则天参禅拜僧之圣地；第三部分“一行管天”，反映高僧一行弃官出家会善寺的历史。

    “名山福地”部分通过板面介绍了寺院的历史沿革：《会善寺记》载该寺创建“始于汉明帝”（公元58年~75年），一般认为“始于北魏孝文帝时”（公元471年~499年）。通过沙盘，则全景式再现了寺区自然景观积翠幢盖、石笋闹林、银杏盖天、参天古柏、龙柏奇观、百兽出洞、南观钵盂、远眺“象鼻”等。其中“银杏盖天”，是说寺内外共有银杏树3株，均高20余米，围粗4米许。每当春夏之际，树叶浓密葱绿，犹如一把巨伞遮掩晴空。深秋季节，风清气爽，黄叶满树，果累枝头，山风掠过，落叶散金，坠果撒玉，令人喜爱。“参天古柏”是说寺内古柏60余株，撑起了岁月的风雨沧桑，包容着漫流的历史河谷。其中，大雄殿月台前的两株千年桧柏，均高约30米，围粗2米，笔直挺拔，干粗叶密，直伸蓝天，尤为壮观。它们是勃勃生机的“活文物”，是会善寺千余年历史的实物见证！

    该部分还通过板面、实物、照片展示，尽显会善寺人文景观的丰富多彩：古殿宇、古塔群、古碑刻、古戒坛等无所不有。尤其众所周知的唐代净藏禅师塔，元代大雄宝殿，分别以全国唯一的唐代八角形砖塔和嵩山唯一的元代木结构建筑，成为嵩山历史建筑群乃至中国古代建筑宝库中璀璨的明珠。其次，寺东柏林内的清代琉璃塔和两座清式楼阁式塔，其质地和造型不仅是嵩山唯一的，而且均有较高的建筑艺术价值。琉璃塔即佛定意公和尚塔，高约10米，周长8.46米，塔形为六角椎底，塔基平面亦为六角形，从造型看，须弥座壸门内嵌花卉、瑞兽等砖雕图案，全用白色釉砖构筑而成。楼阁式砖塔，均高4.5米，塔基平面呈六角形，须弥座壸门内嵌花卉、瑞兽等砖雕，塔身为三级六面，每面宽1.15米，塔正面、背面各有板式门，檐部为叠涩密檐，顶为仿木构顶，饰瓦陇、挑角等。古代石刻中，除东魏、北齐造像碑及宋至清碑碣外，会善寺唐碑多而精，诸如《唐敕戒坛碑》，是唐朝帝王敕赐嵩山会善寺琉璃戒坛的唯一物证资料；《道安禅师碑》，刻于唐开元十五年（公元727年），宋儋撰文并书丹，书法古朴老