张氏烙画葫芦源于清康熙年间，世承家传，以张新成远祖为始，相继衍续九代，近三百年历史。据《上蔡县志》所载，清康熙六十年（公元1721），程元璋中一甲三名进士（探花），任翰林院编修，于当年衣锦还乡。回至故里，程元璋专程赴党店杨法村拜访张新成远祖，其远祖特意为程元璋在葫芦上烫画“福禄寿”图案相赠，祝福程无璋前程似锦，健康长寿。程甚悦，直至乾隆元年（公元1736），调补吏部左侍郎、兵部侍郎时，“福禄寿”葫芦依然随身携带。张氏烙画葫芦由此声名远播，得以世代相承。

    张氏烙画葫芦在众多的烙画葫芦流派中，具有鲜明的地域色彩和文化气息。该工艺发祥于上蔡县党店镇杨法村，其后播及上蔡县全境及周边邻县，上世纪九十年代为鼎盛时期，其制品取材严格，多以春天种植、秋季成熟，历时150多天采摘的葫芦为主。采摘后精挑细选，将一些品相好、无裂口、无畸形的葫芦打皮自然晒干。期间为防止烈日暴晒，霉变虫蛀，需受一年风干再进行打磨整齐。烙画前需经刮皮、清洗、浸泡、上色、晾干、细笔勾线等十几道工序。烙画时，先用细头烙铁烫线，后用特制烙铁上色，上色时要轻重并列，把握好深浅层次，以便于绘制出形体效果。该工艺以烙铁代笔，充分运用国画中的白描、工笔、写意等艺术手法，作品多以佛、道、儒人物，民间传说、神话故事以及古典名画为素材。诸多作品中，尤以《钟馗图》、《八仙过海》、《弥勒佛》、《宝葫芦》最受百姓喜爱。

    张氏烙画葫芦取材严格，题材丰富，工艺复杂，制作时需经刮皮、清洗、浸泡、上色、晾干、细笔勾线、烙画、上漆等数十道工序。其特征为表现力丰富、线条流畅、形态逼真、意境幽深，集拙朴自然与高雅精美为一体，具有较高的吉祥文化价值、艺术欣赏价值和收藏保存价值。

    张氏烙画葫芦工艺以烙铁代笔，充分运用国画中的白描、工笔、写意等艺术手法，在葫芦光滑坚硬的木质表皮上创作出人物、山水、花鸟、走兽等图案，呈现出焦、黑、褐、黄、白等多层次的国画渲染效果。其作品多以佛、道、儒人物，民间传说、神话故事以及古典名画为素材。诸多作品中，尤以《钟馗图》、《八仙过海》、《弥勒佛》、《宝葫芦》最受百姓喜爱。其特点为表现力丰富、线条流畅、形态逼真、意境幽深，集拙朴自然与高雅精美为一体，具有较高的吉祥文化价值、艺术欣赏价值和收藏保存价值。第九代传承人张新成自幼酷爱书画和烫画，在上世纪九十年代，父亲张清河将该工艺制作传授于他， 于2007年开始致力于烙画葫芦工艺制作，一直传承至今。张新成制作技艺颇具造诣，其制品风格独特，图案生动多姿，内容健康向上，上秉传统绘画技艺，下承新时代烙画之风。不同的艺术作品，赋予不同的情感色彩和现实意义。除一些作品为同事和朋友所做，大部分皆捐赠于社会公益活动，受到了社会各界的一致好评。

    2016年，被上蔡县文广新局推荐申报为驻马店市非物质文化遗产代表性项目。

    传承谱系：

代数	姓名	性别	生卒年月	学历
一至三代	不详
第四代	张应天	男	1820—1860
第五代	张玉峰	男	1844—1884
第六代	张永宽	男	1865—1899
第七代	张国英	男	1884—1930
第八代	张河清	男	1921—2001	中学
第九代	张新成	男	1962—	本科