杨复竣

    第一

    伏羲生于成纪（今天水）。由于气侯剧变的原因，伏羲从西北高原走出山洞，走出森林，出渭水，沿黄河南岸东下追赶太阳。经过长期的跋涉，最后来到了黄河下游的黄淮大平原上，融合了强大的东方太皞部族，形成太昊伏羲部族。太昊伏羲建都于“宛丘”或“陈”（今河南省淮阳）。太昊伏羲，伏羲即太昊，即太昊伏羲。这是整整一个太昊伏羲时代。史称太昊即伏羲。

    在中国古史的传说时代，伏羲不但是部族酋长，而且担当着与上帝勾通的使命，还是人世间的上帝。伏羲的名号是个人的名号，也是部落、部族、部族联盟的名号。

    伏羲处于狩猎采集时代，在以宛丘为中心的黄淮大平原上，创造了昊昊王业与灿烂的中国本源文化。伏羲“制网罟”、“画八卦”、“制嫁娶”、“正姓氏”、“以龙纪官”、“兴庖厨”，“造书锲”“作甲历”、“制九针”，“始建都”，统一了中国远古部落万邦。

    伏羲结束了中国远古的母系时代，开辟了中国的父系时代。

    伏羲“制网罟”，结束了中国远古的狩猎采集时代，开辟了中国远古的畜牧时代，而且其晚期已经出现了原始农业。

    伏羲“画八卦”，结束了人类的野蛮与蒙味时代，升起了人类远古文明的第一道文明曙光，打开了中国远古文明的大门。

    伏羲“兴六畜（牛、马、羊、鸡、犬、豕）”，结束了中国远古的游牧不定居时代，开辟了远古定居时代，出现了部落村。

    伏羲“制嫁娶、正姓氏”，结束了中国远古的乱婚、杂婚时代，开辟了“一夫一妻制”对偶婚的人类文明时代。

    伏羲“兴庖厨”，结束了中国古人茹毛饮血的时代，开始了中国的烹调熟食时代。

    伏羲“以龙纪官”，以龙为图腾崇拜。自此，在中国历史长河里，历代皇帝自称“真龙天子”，各兄弟民族都自称“龙的子孙”。

    伏羲一统天下部落万邦，在宛丘筑城，建立了中国远古的第一个原始大同政权。

    有史以来，伏羲厚享祭祀。中国有三次建史，第一次在周代。

    夏、商、周三代的“礼”相因，周公因夏商史基础上第一次建史，即《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼》、《乐》。这是中国历史的本根，是中国文化的本根。伏羲被以“五祀（赤帝（炎帝）、黄帝（轩辕）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）之祭”的五帝首祀。

    第二次建史在春秋末年。

    春秋末年，孔子增删“五经”，加之《春秋》，是为“六艺之书”，即《诗经》、《尚书》、《易经》、《礼》、《乐》、《春秋》。孔子“读易纬编三绝”，大笔作《十翼》。孔子在《易经·系辞下》说：“古者庖牺氏之王天下也……神农氏没，黄帝、尧、舜氏作。”

    春秋时代，孔子建立的中华民族大族谱：伏羲――炎帝――黄帝――尧――舜。伏羲位列古帝王之首。“六艺之书”是中国历史的基石，是中国文化的基石。

    第三建史在汉代。

    汉代进一步肯定、承袭了“六艺之书”，以正史法典《汉书》记载，称太昊伏羲是“天下王”、“上上圣人“，是中国三皇五帝之首。

    汉代大经学家（大历史学家）刘向在整理《世经》后出现了“太昊伏羲”。其子大经学家刘歆在《汉书·律历志》记载：“太昊作网罟，以佃渔取牺牲，故天下号曰炮牺氏。”

    《汉书·古今人表》作为历史法典正式把太昊伏羲列入古今人表。太昊伏羲为“上上圣人”。

    汉代是在中国远古夏商周三次民族大融合的基础上，在秦代进一步民族大融合的基础上，彻底完成了民族大融合，形成以华夏族（汉族）为主体的中华民族。在这个关键时刻，刘向、刘歆父子继孔子对中华民族始太昊伏羲的定位作出了伟大贡献。司马迁对以黄帝以后的中华民族祖先做出了伟大贡献。

    中华民族大族谱从汉代敲定：

    太昊伏羲氏――炎帝神农氏――黄帝轩辕氏――少昊金天氏――颛顼高阳氏――帝喾高辛氏――帝尧陶唐氏――帝舜有虞氏――夏后大禹氏。这个大族谱从汉到明清各代相袭相承，始终没有变化。

    至今北京有明代建筑的中国历代百王庙，塑有太昊伏羲氏、炎帝神农氏、黄帝轩辕氏、少昊金天氏、帝尧陶唐氏、帝喾高辛氏、帝舜有虞氏、夏后大禹等一百位帝王像。

    伏羲是中国远古时代的“百王之先”、 “三皇五帝之首”、“上上圣人”。中国人祖、中国文化始祖、中华龙的鼻祖

    如果说否定或者说置换了伏羲，那么，中国（古中原）、东夷、西戎、南蛮、北狄“五方之民”即今中国56个兄弟民族就没有共同的中国人祖。

    如果说否定或者说置换了伏羲，那么，就没有了伏羲八卦，就没有《易经》，就没有中国本源文化，中国民族文化大厦就失去了支撑，中国传统文化就成了无本之末。

    如果说否定或者说置换了伏羲，各民族就失去了“血缘”联系的纽带，中国就没有了龙的鼻祖。龙的子孙就没有本，没有根。那么，占世界人口四分之一的中国人的精神就难以寄托与安顿。

    清人龚自珍说：“灭人之国，必先去其史。堕人之枋，败人之纲纪，必先去其史。绝人之材，湮塞人之教，必先去其史。”

    中国历史不能“去”。

    中国纲纪之源，不能“去”。

    中国教化之本，不能“去”。

    第二

    《易经》是科学，是中国揭示宇宙天道规律的古老科学，是人类古老科学的皇冠。《易经》是中国人的“天人合一”的宇宙观、世界观、人生观的认识论与方法论。

    《易经》有图，《易经》象，《易经》有理，千古以来《易经》讲象数理释《易》。伏羲时代没有文字，伏羲画八卦，一个“画”字把时代本质说透了。象――事物本质的外在形式表现；数――事物最科学、最本质、最准确的本质表达；理――是事物内在联系的规律揭示、叙述。

    西方人把“科学”的定义视为文字、图象与语言叙述的发现及规律。《易经》一有图，就伏羲易而言，有三张图，即伏羲八卦秩序图、伏羲八卦方位图及伏羲64卦秩序图；二伏羲八卦本身即是数，而且又是象数理的事物本质、最为科学的数；三伏羲所有的发现，当然可以用语言的方式叙述。下面是《易经》的公式：

    太极生两仪：

    —  0→1，

    两仪：2的一次方（请用公式表达）

    两仪生四象：

    孤阴不生，孤阳不长，阴阳相交，在两仪之上各画一阳一阴，生成四象——太阳、少阴、少阳、老阴。

    —      —      --      --

    —      --      —      --

    太阳    少阳    少阴    老阴

    以“--”为阴爻，以B代表，“—”为阳爻，以A代表，

    四象的公式：（A＋B）的平方=A平方＋2AB＋B平方=2的平方（请用公式表达）

    在四象之上，阴爻画阳爻，阳爻画阴爻，四象之上各加一阴爻与阴爻，即生成八卦：

    AAA   BAA    BBA   AAB   BAB    ABB   BBB
                   
    八卦的公式：（A＋B）立方=A立方＋3A平方B＋3AB平方＋B立方（请用公式表达）

    八卦重为六爻，生成64卦：2六次方=64（请用公式表达）

    还可以进一步的引深……

    伏羲八卦源于河图、洛书，而洛书则是则成了今天电子计算机自动控制系统的理论基础，西方科学家认为它是最为理想的电子回路图。

    伏羲八卦是场、是数，是能量，《易经》是图，是数，是规律，是“宇宙代数方程式”。伏羲“以卦治天下”，即以天道规律治天。伏羲八卦，《易经》是伏羲治天下的理论纲领。

    春秋末年，孔子说，伏羲“始画八卦”。这是孔圣人的断论。西汉时，司马迁说，“伏羲作易八卦”。这是大历史家的断论。伏羲画八卦史无疑义。

    易曰伏羲八卦，伏羲八卦秩序图，伏羲八卦方位图，伏羲六十四卦秩序图，曰伏羲易；《易》曰《连山》，曰《归藏》，曰《周易》，汉以后称《易经》，称《易经》为“群经之首”“大道之源”。

    伏羲对人类最大的贡献是其两个发现。

    第一，伏羲发现了宇宙的两个密码。这两个密码——阴码与阳码，一个是0，一个是1。阴码，看不见、摸不着、无形无象，其数为0；阳码，看得见、摸得着，有形有象，其数为1。在宇宙里，天体是阴阳的天体，世界是阴阳的世界，物质是阴阳的物质，生命是阴阳的生命。阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互转化，负阴抱阳，有形与无形相为表面里与内外，阴→阳→阴→阳……即1→0→0→1……阴阳者，有与无、盛与衰、兴与亡、二者互根，二者互存，二者互变，二者互化。说到底是0与1（现代电子计算机的原理即此二进制）。

    在人世间，符合天道规律则存在，就是1，违背了就是0。而且还要进一步说，1，不是永恒的1，不存在永恒，1要变化，要归于0；0呢，也同样不是永恒的0，不存在永恒，0要变化，要生成1。物质以有与无之分，其实，有中有无，无里存有，1里有0，0里有1；有与无在相互转化，1与0在相互化变。有与无、0与1是一个相对的说法。生命有生与亡之别。其实，生中有亡，亡里存生；生与息在相互转化，生与息在相互化变，生息同样可以说是一个相对的说法。宇宙是这样，万物是这样，人也是这样。

    第二，伏羲发现了宇宙规律。

    天左旋，地球绕着太阳转：乾→兑→离→震，其阳数7→6→5→4,依降次呈列；其阴数以0、1、2、3呈升次排列。

    地右转，月亮绕着地球转：坤→艮→坎→巽，其阳数0→1→2→3,依升次排列；其阴数以4→5→6→7呈升次排列。

    阴升阳降，或阳升阴降，阴去阳来，阳去阴来，阴中有阳，阳中有阴，交合成太极S形状态，形成太极动力场，至成静极生动，静极生变，动极生动，动极生变。动则变，变则化，极则变，极则化。阴生阳，阳生阴，阴阳交合，以生生不息。

    伏羲对人类的贡献第二个是发现了宇宙规律。

    这是一个“对立的——统一的、发展的——变化的、自控的――控它的、开放的——全息的、有序的——系统的、循规蹈矩的——生生不息的“天道”，是谓“宇宙万物统一全息律”。

    “宇宙万物统一全息律”揭示了宇宙万物从开始、成长、发展、壮大、盛大与循环的全过程。

    “宇宙万物统一全息律”适合于自然科学，适合于社会科学。“《易经》的理论“弥伦天地”，“宇宙万物统一全息律”适合于人世间的任何事与任何物，而且不容值疑。

    第三

    《易经》说“易有太极，太极生两仪，两仪生八卦，八卦生四象，四象生八卦，八卦定凶吉，吉凶成大业。”《易经》揭示了宇宙万物是一个平衡、和谐、全息的生命链。伏羲画八卦，坤、艮、坎、巽、震、离、兑、乾。

    坤，象地：000　0＋0＋0＝0

    艮，象山：100　1＋0＋0＝1

    坎，象水：020　0＋2＋0＝2

    巽，象风：120　1＋2＋0＝3

    震，象雷：004　0＋0＋4＝4

    离，象火：104　1＋0＋4＝5

    兑，象泽：204　2＋0＋4＝6

    乾，象天：124　1＋2＋4＝7

    伏羲八卦有0、1、2、3、4、5、6、7八个数。无极生太极。无极者，是无，其数为“0”；太极者，混沌，其数为“1”，实如老子所言“此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”

    宇宙是场，是时间与空间统一的描述。宇宙是数。宇宙的变化、大小、生灭决定于数。数术穷天地，数的进退变化是阴阳的进退变化，数生则生，数微则微，数增则旺，数足则盛，数减则衰，数尽则亡。数决定了宇宙，数决定了宇宙及万物的平衡与生息。在数难逃。

    宇宙的存在是数的存在，宇宙的变化是数的变化。无则为0，有则为1。0、1是宇宙间的两个密码，也是宇宙的两个大数。宇宙万物皆皆是这两个数的转换化变。

    “天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十五，地数三十，凡天地之数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”天是数，地是数，万物都是数。天是大宇宙，人是小宇宙，万物各各是宇宙。天是大1，万物是小1，人人都是小1。在宇宙统帅小宇宙，大1统帅小1。小人是大1的“克隆”。

    1中有01、0.2、0.3、0.4。0.1＋0.2＋0.3＋0.4＝1

    万事万物发生变化有一个过程，孤阴不生，孤阳不长；一个阴不变，一个阳也不变；然而不变中有变，静中有动；变化是阴阳交合的变化，先后历01、0.2、0.3、0.4，当变化到0.4的时候，事物发生质变，不到表面现象整体量一半即0.5的时候，数己满达到1,已经发生质变了。所以：1＋1＜2。但任何一个1，都是1，是世上存在的1。1是太极，是万物之基。

    2，宇宙是一个静而动的宇宙，静极而动，动极而变；动极则静，静极则变。太极生两仪，一分为二，又可合二为一。这就是中国人的思维。一阴一阳，一者为0，一者为1，阴阳01数是宇宙规则的宣言，中国人称之为“一阴一阳之谓道”。道者，路也。没有1，不行；没有2，同样不行。天有日月，有了日月，才有消息，才有五气。人有两眼，才能聚焦看物；人有上下齿，才能咀嚼；人有两手，才能抱一；人有双脚，才能走路。没有2，就没有人，万物不会繁衍。一阴一阳，是天道密码。

    3，一生二，二生三。孤阴不生，孤阳不长。没有三，就没水、木、土，就没法生五行木、火、土、金、水。没有五行，万物就不会产生，就没有人世间。3，是个活跃起分子，没有“第三者插足”，世界就不鲜活。没有3，就没有万物。3是万物生生之节律。

    4，是两个2，是4个1的量数，但又是4个1顺序的彼此联系，没有第一个1、第二个1、第三个1，也更不会有第四个1。没有4，4是1，是量，是数，是场，是顺序，是物质，没有4就不会有太阴、少阳、少阴、太阳；没有太阴、少阳、少阴、太阳，就不会有寒暑暖凉；没有寒暑暖凉，就不会有春、夏、秋、冬；没有春、夏、秋、冬，就不会有生、长、槁、藏，就不会有一消一息，就没有天杀天德，就没有大千世界。

    5，是5个1，然而5个团体，是最大的生数，同样是是量，是数，是场，是顺序，是物质。

    天有五方（东、西、南、北、中）、五时（春、夏、长夏、秋、冬）、五气（风、暑、湿、燥、寒）、五化（生、长、化、收、藏）、五星（岁星、荧惑星、镇星、太白星、辰星）；地有五行（木、火、土、金、火、水）、五谷（麦、黍、稷、豆、谷）、五色（青、赤、黄、白、黑）、五味（酸、苦、甘、辛、咸）、五声（角、徵、宫、商、羽）、五嗅（臊、焦、香、腥、腐）；人有五指、五趾、五官（耳、舌、口、鼻、耳）、五脏（肝、心、脾、肺、肾）、五声（呼、笑、歌、哭、吟）、五华（爪、面、唇、毛、发）、五志（怒、喜、思、忧、恐）等等。五天一候，三侯一气，初三月升于西方，初八升于西南方，5中有1、2、3、4、5。5＝1＋2＋3＋4＋5＝15，所以十五月盈，升于南方。

    5＋5＝10。人有十指、十趾。人是“万物之灵长”。

    10中有1、2、3、4、5、6、7、8、9,加之10本身，共有10个数。

    10＝1＋2＋3＋4＋5＋6＋7＋8＋9＋10＝55

    1、3、5、7、9为奇数，天数：1＋3＋5＋7＋9＝25

    2、4、6、8、10为偶数，地数：2＋4＋6＋8＋10＝30

    天地之数：25＋30＝55

    10中，有阴数，有阳数；有奇数，有偶数；有天数，有地数，有天地之数。1、3、5、7、9，天得其5；2、4、6、8、10，地得其5；1与6、2与7、3与8，4与9其差为5；1与9、2与8、3与7、4与6其为10，两个5；1与6同宗，生水，在北方，为冬天；2与7为月，生火，在南方，为夏天；3与8成友，在东方，生木，为春天；4与9同道，成金，在西方，为秋天；5与5相守，为10，生土，在中央。5天一候，3候一气，15天月圆，6候30天为一月；一年12月72物候，完成寒暑暖热一个天道循环。5实为阴阳众数之宗，天道之数之母。五奇天数之和为25，5偶地数之和30，天地之数为55。

    55由最大的生数5而本，最大的成数9所成。《易经·系辞下》说：“河出图，洛出书，圣人则之。”八卦源于河图与洛书。河图之数是55,洛书之数是45,二者合为100。

    河图之数是55，洛书之数是45。河图、洛书之和数是100，二者的关系是本与末、体与用。园满者，是体与用、本与末的圆满，出发点与归宿点的完整。最大的生数是9，9前进一步，满10归0入土。这是一个生息的循环。循环10次，满100，达到了物质与生命的极至

    6，地球由六大板块组成即亚欧板块、美洲板块、非洲板块、太平洋板块、印度洋板块和南极洲板块。人体有胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦六俯。事物有开始、发生、发展、盛大、高潮、衰亡六个阶段。卦有6爻，36处都是春之说。6，是事物的六节律之6。

    7，7是一个神秘的数字。

    乾坤天地相对，乾数为7，坤数为0：0＋7＝7

    艮兑山泽通气，艮数为1，兑数为6：1＋6＝7

    坎离水火不相射，坎数为2，离数为5：2＋5＝7

    巽震风雷相搏，巽数为3，震数为4：3＋4＝7

    7是个通天之数，称“天七”。人女性7天一个周期，7岁生智齿，两个7为14，14岁刚女性生天癸，来月经，男女交合才能生育。男性8岁生智齿，16岁精子成熟，可以交合生育，男女、阴阳成熟7＋8=15，每月十五月圆。30天为一月，12个月360天又四分之一，地球围绕太阳一圈，是为一年。海潮的涨落与女性天癸的周期等同。可见7的神秘并非寻常，至今7天，为一星期。人世间的万有都是一个生命链，绝非孤立存在，那些表面看来不相关的事物，都有着密切联系。北溟图南研究，如果说把7分别除以1、2、3、4、5、6，其小数点后1——7的循环节有六个数字是1、4、7、2、5、8。这6个数它们前后跳动不停重覆。请注意这个“它们不停重覆”。7不需要巧装打扮，已进入了神秘的殿堂。

    7数太神秘了。天上夜有北半七星，人有七窍（眼2、耳2、鼻2、口1），心有七窍。

    1÷7＝0.142857

    2÷7＝0.285471

    3÷7＝0.428571

    4÷7＝0.571428

    5÷7＝0.714285

    6÷7＝0.857142

    1、4、7、2、5、8不停地前后跳动排列重新组合，不断地循环往复，不断地重覆自己，保证了宇宙万物的生生不息之循环。这种循规蹈矩的循环往复是天左旋、地右转的、太极旋转的太极力。这种太极力产生了宇宙能源的“永动机”。

    伏羲八卦有0、1、2、3、4、5、6、7八个数，是一个宇宙天道周期，是一个圆，反映了宇宙天道。天上太阳是园形、月亮是园形，地球也是园形，人头、人身、手指、脚趾都是园形、牛、马、羊、鸡、犬、豕等六畜是园形、飞禽走兽身是园形、连草木都是园形。在宇宙间，在地球上，大地上的万物都是园形体，否则，连一个也不能存在。这是宇宙天道规律的反映。

    《易经》“弥伦天地”。伏羲八卦――《易经》揭示了宇宙起源、物质形成、生命诞生、意识形成的规律，不仅适用于自然科学，也适用于社会科学。……

    过去、昨天、今天、明天、后天与将来自有定规……因之，用伏羲八卦不单可以预测宇宙的变化，同时也可以预测万物的变化。大道可循，伏羲八卦可知往知来，当然可以预测人的命运。