汉代创立的道教，尊老子为始祖，奉《道德经》为圣典。直到今日，广大道教信徒仍对老子顶礼膜拜，尊崇备至。在中国漫长的封建社会中，道家思想一直是人民精神文化生活的重要内容。故其传播甚广，纪念性建筑也非常之多。许多道教宫观，规模宏伟，富丽堂皇，是我国古代建筑中的一支奇葩，是我国古代劳动人民创造的优秀民族历史文化的一个重要组成部分。老君台、太清宫便是这众多道教纪念建筑中的两处著名的道观。
 
    老君台原名升仙台或拜仙台，传说老子修道成仙于此处飞升，因而得名。因宋真宗大中祥符七年（公元1014）追封老子为“太上老君混元上德皇帝”，故又名老君台。
 
    该台位于鹿邑县城内东北隅，台为圆柱形且有棱角，高八米，台底面积七百零六平方米。周围系用大砖堆砌，内实以土，上立垛口发墙，类似古城墙。
 
    台上有大殿，东西偏殿和山门一座，上覆黄色琉璃瓦。大殿面阔三间，进深三间，有檐柱，斗拱。内部梁柱为彻上明造。殿前壁嵌“犹龙遗迹”，“道德真源”、 “孔了问礼处”等古代碑刻三方（通），清代赞助碑二通。殿内原有老子紫铜坐像一尊，高二米余，古色黝然，铸工精当，殿左前方有铁柱一根，立于地上，传为老君“赶山鞭”。一说为周王朝所赐柱下史之柱。大殿后原有老君炼丹房，房内有八卦炼丹炉。台上有古柏十三株，山门下有石阶三十三级，以应老子飞升三十三层青天之说。

    老君台原为明道宫的一部分。据大清光绪版《鹿邑县志•古迹•明道宫》记载：“明道宫在东门内升仙台前，唐名紫极宫天宝二年（公元743 年）为太清坛”。从此可知，该台始建于唐代，至迟也应在天宝之前，距今已有一千二百多年的历史。以后历经宋元明清各代，皆有增修增建，遂成为一处庞大的古建筑群。映山门而南，近千米的中轴线上，南与陈希夷先生的白云庵遥相呼应。台前明道宫，为老子讲授道学之所；迎禧殿，曾是宋真宗朝拜老子驻跸之处；文昌宫、八角亭、游龙堤坊、过仙桥、万教之祖牌坊等主体建筑，高古素雅，气势伟岸。神道两旁，楼台亭榭，曲径回廊，蔚然大观。台上翠柏葱郁，紫气氤氲。台下湖水萦绕，芦花飘香。原来老君台道院西偏门旁有幅对联：“一片绿波飞白鹭，半空紫气下青牛”。对景抒情，当是名人手笔。院内碑碣石刻，林立有次。红梅与绿竹争胜，奇花与异草斗艳。葛藤攀老树，暮鸦呜晚钟。曲径通幽，从来即墨客骚人诗酒盘桓的妙处；殿阁嵯峨，自古为信土朝圣拜祖之佳境。偶有童子嬉戏于荷花丛内，时来老翁垂钓于绿柳荫中。加之晨钟暮鼓，袅袅香烟，宛然一幅绝妙的山水画。可惜，这一风景秀丽的古建筑群，多毁于历代的兵火战乱之中，至今大殿东山墙上弹痕依然，记录了日本帝国主义侵华的罪行。虽屡修不废，却远不及往昔之规模，环境风貌也受到严重破坏。十年浩劫，大部分文物又遭到一次较大的破坏，连老子紫铜坐像也未能幸免于难。  

    老君台古来即为一处著名的游览胜地。唐高宗李治、玄宗李隆基、武则天，宋真宗赵恒与苏东坡、欧阳修等文化名人都曾来此拜庙烧香。党和国家领导人胡耀邦、杨得志、杨尚昆等同志也都曾来此参观。改革开放以来，许多外宾、港澳台同胞和海外侨胞前来参观游览二十一届三中全会以来，党的文物政策不断落实，老君台这一闻名中外的千年古迹，也受到了党和政府的高度重视，得到了有力保护。1978年，县政府公布其为县级重点灾物保护单位。1983年，正式划定了保护范围。1985年，又建县博物馆于此，专事全县的文物保护和管理。1986年，又升格为河南省重点文物保护单位。 1988年，县政府拨出专款，重塑了大殿内的老子像。像为汉白玉雕成，工艺水平很高。1991年，省文物局又拨款十万元，对台上、大殿, 东西偏殿、山门、进行了大修，并且更换了台阶石条，整修了台周女墙，挖补了台周烂砖等。1993年春季全国老子学术研讨暨经贸洽谈会前夕，县政府又拨款搞了重点保护区内的部分搬迁工作。