潘pān——出自河南固始的姓

    关于潘姓的起源，古代的姓氏书有两种说法。一是认为出自姬姓，系以邑为氏，即唐人林宝《元和姓纂》所说：“周文王（姬昌）子毕公高之后，子伯季食采于潘，因氏焉。”那么，“潘”为今何地呢？清人张澍《姓氏寻源》说：“潘属上谷（治所在今河北怀来县东南），魏《土地记》云：下雒城西南故潘城，必有以地为氏者。”看来这只是一种推测，并无确凿根据。1990年8月出版的《中国文化大博览》解释“潘”为“今陕西长安、咸阳以北之地”。但查《中国古今地名大辞典》、《中国历史地名辞典》及《辞海》、《辞源》等书，均无此记载。因此，弄清“潘”的地望，当是解开此说的关键所在。

    再一说是认为潘姓出自芈姓，系以字为氏，即宋人郑樵《通志·氏族略》所云：“芈姓，楚之公族，以字为氏，潘崇之先。”但郑樵紧接着又说“未详其始”，即潘姓起于何时、系以谁的字为氏均不清楚。《姓氏寻源》引晋朝《潘岳家谱》说潘姓是“楚公族芈姓之后，以字为氏，潘崇是也”；又引《通志》说“晋亦有潘父，恐自楚往也”。据《史记·楚世家》记载，潘崇是春秋时楚成王（公元前671年至公元前626年在位）太子商臣的老师，曾诱导商臣围楚成王，迫使成王自杀。商臣代父立，是为楚穆王，封潘崇为太师，让他掌管国事。《中国人名大辞典》将潘崇列为潘姓人物，可见潘姓不始于潘崇，而是在潘崇之前已经形成。

    那么，潘姓究竟是怎样产生的呢？笔者认为，潘姓出自古潘国，属于以国为氏之类。据杨育彬《河南考古》称：“潘国亦为春秋时期淮河流域的一个小国”，“潘国的地望可能在（今河南）固始县境”。接着又列举汉楚相碑及多件出土文物作为此说的论据。

    一、文物出版社1979年出版的《文物考古工作三十年》云：“今淮滨期思城有汉楚相碑，碑文记载称：（孙叔敖）‘子辞，父有命如楚不忘亡臣社稷，固而欲有赏，必于潘国，下湿墝埆，人所不食，遂封潘乡，即固始也’。天一阁本《固始县志》卷二：‘固始县，古潘国’。”按，孙叔敖为春秋时楚国期思人，官令尹，曾在邲之战中辅助楚庄王指挥楚军，大胜晋兵，还曾在期思、雩娄（今河南商城东）兴修水利工程。

    二、出土文物：1974年春在信阳县北甘岸村西出土的3件青铜器中，有一件铜匜有铭文“佳番白（伯）酓自乍（作）也（匜），其万年无疆，子孙永宝用”；1978年初在潢川县南刘砦砖瓦窑厂院内出土的5件铜器中，有一件铜盘有铭文“佳番君白（伯）龙支用其赤金……”；1979年3月在信阳西北杨河村一座春秋时期墓葬中出土的一批青铜器中，有两鼎腹壁及一盘、一匜底内均有“佳番昶伯者”等铭文。

    另据邓名世《古今姓氏书辨证》，“潘一作番”；何光岳《楚源流史》，“潘为楚邑”。由此可知，古代确实有一个潘国，这个潘国为伯爵，其地望在今河南固始县，很可能就是西周初期伯季的食采地“潘”，春秋时期被楚国兼并后置邑；亡国后的潘国子孙，以原国名为氏，就是潘氏。

    此外，潘姓还有一支是少数民族改姓，即《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝迁都洛阳后，将鲜卑族的三字姓破多罗氏改为单姓潘氏。

    上述三源中，姬姓是黄帝的嫡系子孙，芈姓是黄帝之孙颛顼的后裔，鲜卑族是黄帝之子昌意的后裔。因此，三源同属一宗，即从根本上讲，潘氏是黄帝的后裔。

    由于史籍中最早的潘姓人物是潘崇，《史记》又载有潘崇的事迹，故潘氏大多以潘崇为始祖。潘崇的儿子潘尫，为楚庄王时大夫；孙子叫潘党，继为楚大夫。潘党的后代，主要是在今湖北境内发展。东汉灵帝光和年间，有潘乾，任溧阳（今属江苏）长，此后，潘氏有一支在溧阳发展；献帝时有尚书左丞潘勖，为荥阳中牟（今属河南）人。三国时，吴有浏阳侯潘濬，为汉寿（治所在今湖南常德县东北）人；右将军潘璋，为发干（治所在今山东冠县东南）人；曾被孙权立为皇后的潘夫人，为会稽（今浙江绍兴）人。这说明在三国以前，潘氏已播迁于上述地方。其中以荥阳郡中牟潘氏最为兴旺。潘勖有子芘、满，芘之子潘岳，潘岳之侄潘尼，世居中牟，至潘尼的孙子潘才，晋代任广宗太守，在广宗（在今河北威县东）安家，此后发展成为潘氏重要的一支。潘才的8代孙潘绍业，北魏时任随州（今湖北随县）剌史，潘绍业的曾孙潘求仁，唐代任杭州（今属浙江）剌史，均在当地安家。又，唐左屯大将军潘道毅为冯翊（今陕西大荔）人，是潘尼的裔孙；水部员外郎潘伯起为京兆（今陕西西安）人，是潘勖的后代。由此可见，自东汉末至唐代的几百年间，潘氏不仅是中牟的名门望族，而且又自中牟衍分出许多支脉。汉寿潘氏，自潘濬之后有很大发展，也不断向外播迁，如西晋时的潘茂名为潘州（今广东高州）人，可能就是潘濬的后代；唐秘书监潘肃仁为江夏（今湖北武昌）人，自称是潘濬的后代。唐、宋时期，潘氏的郡望还有河南（今洛阳）、豫章（今江西南昌）。河南潘氏，主要是鲜卑族破多罗氏所改，也有一些本来是汉族，如东晋检校太傅潘環，洛阳人，即是汉族。鲜卑族潘氏是潘威的后代，此支潘氏人丁兴旺，自北魏至唐代官宦辈出，簪缨相继，如北魏怀朔镇（在今内蒙古固阳县西南）北将潘长、唐监察御史潘玠等，均是潘威的后裔。豫章潘氏兴盛于唐代，至五代南唐散骑常侍潘处常及其子内史舍人潘佑时，成为当地名门望族。潘氏徙居福建始于唐初，是自河南固始迁去的。据福建《漳州府志》记载，唐高宗总章年间，有固始人潘节，随陈政、陈元光父子入闽开辟漳州，在当地安家落户，此后，子孙蕃盛，分居漳浦、诏安等地，有的又进一步迁居广东、云南。如唐宪宗元和中登进士第的漳浦（今福建云霄）人潘存实，即是潘节的后代。至明清时期，潘氏分布更为广泛，居住在河南、河北、山东、江苏、安徽、浙江、湖南、湖北、江西、福建、广东、云南、山西、陕西、甘肃等省的许多地方。姓氏书列潘氏的郡望为：荥阳、广宗、河南。

    清朝康熙十三年（1674年），郑成功之子郑经治理台湾时，潘踄驾船到台湾捕鱼，留居当地，是为大陆入台最早的潘姓人。此后，闽、粤潘氏又有不少人陆续移居台湾。在日本人侵占台湾期间，台湾潘姓曾被迫改用日本姓米田，直至1945年台湾光复后，才恢复原来的潘姓。目前，潘姓是台湾第42大姓。此外，清朝初期，台湾曾几次发生叛乱，新竹竹北新社的土著，屡次协助官兵平乱。因此，清政府于乾隆二十三年（1758年）赐予助战有功的土著7姓，以示表彰。其中，第六即为潘姓。台湾姓潘的山胞并非只有赐姓这一支，而是还有多支，其重要原因之一是：当大陆移民入台垦殖时，清廷实施保护土著的所谓“番大祖”制度，土著全都是地主，而从事开垦的大陆移民则是佃户，必须向身为地主的土著交租。在这种情形下，土著认为只要有水、有米、有田，生活便可无虞，所以，想到要改姓，便纷纷采用这个“有水、有米、有田”的潘姓。又，清道光六年（1826年），淡水厅下南庄（今苗栗南庄乡）之赛夏族加模拉来氏，意为蝉，改姓潘。清代，台湾土著还有取义蕃族而成为潘姓者。凡此种种，使台湾潘姓的山胞家族特别多。

    为了进一步求发展，近代以来，一些潘姓人走出国门，徙居海外，不断开拓新的事业，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。

    在中国历史上，潘姓名人辈出，代不乏人，仅被收入《中国人名大辞典》者就有200多人，其中，知名度较高的，元代以前主要是西晋的潘岳、潘尼，宋朝的潘美、潘阆。潘岳，中牟人，曾任河阳令、著作郎、给事黄门侍郎等职，以其文学才华及“美姿容”而著名。在文学方面，长于诗赋，文词华靡，与同时代的文学家陆机齐名，其《悼亡诗》为世传诵。从姿容上说，他是著名的美男子，年少时曾“挟弹出洛阳道，妇人遇之者，皆连手萦绕，投之以果，满载而归”，因之被称为“潘郎”，“掷果盈车”的故事被广为流传。潘岳之侄潘尼，官至太常卿，在文学上与潘岳齐名，世称“两潘”，其诗注重词藻，多应酬赠答之作。潘美，大名（今属河北）人，宋初灭南汉、南唐、北汉时，担任大将，后负责北方边防。宋太宗雍熙三年（986年）攻辽，因指挥失当，使名将杨业陷敌牺牲，被杨业妻折太君提出控诉，受降级处分。后又加至同平章事。潘阆，亦为大名人，宋太宗朝经人推荐，赐进士，后以“狂妄”的罪名被斥，至真宗朝受到赦免。他能诗词，笔调清新，“往往有出尘之语，自制《忆余杭》词三首，一时盛传，东坡爱之，书于玉堂屏风，石曼卿使画工绘之作图”。明代有水利家潘季训，浙江乌程（今吴兴）人，自嘉靖末到万历间，四任总理河道，先后达27年，著有《两河管见》、《宸断大工录》、《河防一览》等；还有文学家潘之恒，歙县（今属安徽）人，曾从事《盛明杂剧》编校工作，撰有《叙曲》、《吴剧》等剧评，并有诗集《涉江集》。明、清之际有思想家潘平格，浙江慈溪人，强调在日用实际上去求真理，提出“浑然一体”、“见在真心”的理论，著有《求仁录》等；还有史学家潘柽章，江南吴江（今属江苏）人，著《国史考异》，顾炎武推其精审。清代，潘姓名人大多出自江南，如学者潘耒，为吴江（今属江苏）人，博涉经史及历算声韵之学，曾参与纂修《明史》；诗人潘德舆，为江苏山阳（今淮安）人；书画家潘奕隽为吴县（今江苏苏州）人，其族弟潘奕鏊、潘奕钧、潘奕荫、潘奕藻都是知名画家。此外，清初有江南溧阳（今属江苏）农民起义首领潘茂、潘珍；清末有上海小刀会首领潘起亮（即潘可祥），贵州省荔波县水族农民起义首领潘新简。

    在近现代史上，潘姓人才济济，表现在诸多方面。文化艺术界有：潘天寿（1898—1971），浙江宁海人，现代画家、美术教育家，建国后曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长，擅长写意花鸟和山水画，布局善于“造险”、“破险”，笔墨有金石味，朴厚劲挺，气势雄阔，并能融诗、书、画、印于一炉；亦能人物，并长于指画；于画史、画论研究有素，著有《中国绘画史》、《治印谈丛》等。潘漠华（1902——1934），浙江宣平（今武义）人，现代诗人，有诗集，后写小说，其内容具有积极的社会意义。在新闻出版界有潘非（1918——1968），浙江平湖人，多年从事党的宣传工作，1955年后历任人民日报社国际部主任、编委常委、副总编辑。在学术界有：潘梓年（1893——1972），江苏宜兴人，1927年加入中国共产党，1938年后长期任《新华日报》社长，在国民党统治区进行了艰苦的斗争，1954年调任中国科学院哲学社会科学部副主任兼哲学研究所所长，著有《逻辑与逻辑学》等。潘菽（1897——1988），江苏宜兴人，建国后曾任南京大学校长、中国科学院哲学社会科学部委员、心理研究所所长、中国心理学会理事长等，著有《心理学概论》，主编《人类的智能》、《教育心理学》等。潘光旦（1899——1967），江苏宝山（今属上海）人，曾留学美国，获硕士学位，建国后曾任政务院文教委员会委员、中央民族学院教授兼历史系副主任等，著有《优生学原理》、《政学罪言》、《民族特性与民族性》，译有《物种由来》、《性心理学》、《自由教育论》。潘念之（1901——1988），浙江新昌人，1925年加入中国共产党，曾就学于日本东京明治大学法学部，归国后，长期从事中共的抗日统一战线工作和地下秘密斗争；对法学、政治学造诣很深，为中国的社会主义法制建设做了大量工作。在政界有：潘自力（1904——1972），陕西华县人，建国后历任中共宁夏省委书记兼宁夏省人民政府主席、中共中央西北局委员、中共陕西省委书记、陕西省人民政府主席和中华人民共和国驻朝鲜、印度、尼泊尔、苏联等国大使。潘汉年（1906——1977），江苏宜兴人，1925年加入中国共产党，1949年至1955年先后任中共华东局和上海市委社会部部长、统战部长、上海市委副书记和第三书记、上海市副市长。潘振武（1908——1988），湖南常德人，建国后历任广州军区后勤部政委、驻苏联大使馆武官、国防部办公厅副主任兼外事局长、武汉军区副政委、中共湖北省委书记等。英模人物有潘阿耀（1907——1982），浙江象山人，1950年5月试验出中国第一根无缝黄钢管，被授予全国劳动模范称号，1959年被授予全国先进生产者称号。此外，还有一位旅行家叫潘德明（1908——1976），浙江湖州人，1930年6月开始徒步和骑自行车环游世界，历时7年，行程数万里，途经40多个国家和地区。

    旅居海外的潘姓华人，以及港、澳潘姓同胞，也都对当地的繁荣与进步做出了积极的贡献，涌现出不少杰出人物。例如，印尼华人潘国强，善于经营草药，所办的雄鸡草药厂，为印尼最大的草药厂之一，其产品行销全国和东南亚，并多次在国际展销会上获优质奖，他也因此被誉为印尼“草药业大王”；法国的潘洪江，港澳的潘迪生，各自拥有财富数亿美元，均被列入“世界华人亿万富豪榜”。

    潘姓在当今按人口多少排次序的中华姓氏中排名第52位，约占全国汉族人口的0．41%，分布很广，以广东、江苏、安徽、内蒙古、河南、四川、湖北、浙江较多，这8省区潘姓约占全国汉族潘姓人口的69%。潘姓不仅是汉族大姓，而且也是古今一些少数民族所使用的姓氏。除上面已叙述者外，宋代抚水州民（今毛南、水族之先民）4姓之三为潘姓；宋代西夏人有潘姓；清满洲人有潘姓，世居铁岭；贵州黄平县苗族喀嘎杷氏，汉姓为潘；满、苗、水、京、彝、回、壮、土家、蒙古、仫佬、布依等民族均有潘姓。作者：谢钧祥