新乡地区最早出现的道情演唱，当推封丘县的雷明。当年他唱遍封丘、开封的城市和乡村。他的嗓子高吭宏亮，曾有“云遮月”噪口之称。1900年，雷明誉满开封府。据张履谦1935年著的《相国寺民众娱乐调查》一文中所载，开封相国寺内有两家唱道情的书棚，五位艺人中，“有一个唱的呱呱叫的杨宗山”。杨宗山本名叫杨发，封丘县铁炉村人。他17岁学唱道情，传闻他在封丘唱得最响的一个曲目叫《合家乐》，铁炉村的人流传一句顺口溜：“听了合家乐，一辈子不分锅”。1924年冬，道情艺人乔明松、高礼顺、刘长春等八人一齐把在开封府唱道情的乔治方请回封丘齐寨，举行拜师仪式，在齐寨连续唱道情两月有余。道情在封丘的演唱史足有百年以上。道情由艺人谷学太于清光绪年间，从太康县学艺后传入原阳县城。延津县的道情艺人李之清、刘明远经常串连于原阳。延津和封丘城乡，长垣县的尚至德年幼曾拜山东道情名师杨八斗为师，三年出师后在豫北很快颇享盛名。

    道情演唱艺人，或坐或站，根据时间长短和身体状况可自行变换姿势。左手怀抱的渔鼓（亦称道筒），由小碗口粗细的竹竿截成，二尺八寸长，掏空竹节后，在筒口处蒙以猪或羊的护心皮，再刷上桐油和漆，用油布紧紧地包裹筒身。演唱时，右手夹击筒板，而后重复演唱一个调门，按剧情需要，四、六、八句不等，后用右手的中指和无名指、小指击奏渔鼓的蒙皮发出崩、崩、崩的声音。边唱边拍打，其节奏有快有慢，有重有轻，有单点，也有连点，由艺人根据感情的变化自我调节。

   
    艺人们在城市演唱是自行搭设或租赁书棚和茶馆；在农村集镇赶场，则是自造地摊招来听众。演唱有说有唱，关键在于吐词清晰善表感情。曲目有小段和大书之分。艺人杨宗山能唱一百多个曲（书）目，如《说唐》、《包公案》、《精忠说岳飞》、《刘公案》、《回龙传》等大书。杨宗山的《海瑞搜官》、《雷公子投亲》、《彭公案》在乡下甚受欢迎。乔明松演唱的大书有《乾隆私访》、《红灯记》、《金锁记》等。活跃在延津县的道情艺人较多演唱言情的曲（书）目，如《王金豆借粮》、《蓝桥会》、《张廷秀私访》、《王林休妻》等。从本世纪开始，由于河南坠子的兴起，道情由盛而衰。至六十年代中期，道情逐渐绝迹。