因木兰既是一位真实的历史人物，又是一个被众多文艺体裁所表现的艺术形象。所以，有关木兰的姓氏、出生地，在一部分学者之间颇有争论。

　　有关木兰的姓氏，一说姓魏，一说姓花。木兰的艺术形象除在《木兰辞》中有所显现外，最先出现在文艺作品中的当数明代戏剧家徐渭的《雌木兰代父从军》。但戏剧《雌木兰代父从军》是以《木兰辞》为蓝本进行改编的，《木兰辞》中的木兰本无姓氏，可是作为戏剧，要交代人物身世，没有姓氏是不行的。徐渭通过研究《木兰辞》得知，木兰之名得于木兰花，便移花为姓，女子冠以花字，形象更美，这便是花木兰的由来。后世的许多体裁的文艺作品便都沿袭徐渭，称木兰为花木兰啦。抗日战争时期，著名京剧大师梅兰芳，为配合当时的抗日救亡运动，将《雌木兰代父从军》改编为京剧《木兰从军》，演出后轰动很大。为配合抗美援朝运动，著名豫剧表演艺术家常香玉又把京剧《木兰从军》移植为豫剧《花木兰》，以常香玉扮演主角的《花木兰》在朝鲜演出后又在全国各地公演，之后又拍成电影《花木兰》。花木兰由此便成为中国老幼皆知的巾帼英雄。人们只知艺术形象的木兰姓花，而忽视历史人物的木兰姓魏了。这便是木兰姓氏之争的端倪。

　　关于木兰的出生地，古今争论不休，共有宋州人、虞城人、谯郡人、黄州人、黄冈人、黄陂人、延安府尚义村人、完县人等说法。商丘师范学院中文系教授王增文、历史系教授李可亭，睢阳区文艺家尚起兴，虞城县文史学家马俊华等人通过多方面的论证，均认为木兰的出生地在虞城县营廓镇。随着2000 年4月30日《木兰从军》邮票首发式在商丘火车站广场举行及商丘市委、市政府从2000年起举行的四届规模宏大的木兰文化节，木兰出生地在商丘虞城已为世人所公允。

　　有关木兰的事迹，1991年7月出版的《虞城县志》记载：“木兰，姓魏，本处子，虞城县营廓镇人。隋恭帝义宁年间（617—618 年），突厥犯边，朝廷募兵。木兰之父原为‘潜德力农兵’，名在军册。木兰痛父年老体弱、弟年幼，便女扮男装，代父从军。她披坚执锐，跃马疆场一十二年，屡建功勋，无人发觉她是女流。回朝后，天子封以尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后才脱去战袍，恢复闺装。跟去的人大为惊讶，认为这是自古未闻的奇事，回报天子。天子闻讯，立召木兰回朝，欲纳为妃。木兰说：‘臣无媲君礼制。’以死相拒，胁迫不从，遂自尽。唐代追封她为‘孝烈将军’。其故里营廓为其建祠塑像，每年农历四月八日（木兰生日）致祭。现有元、清两代碑文记其生平。《归德府志》、《商丘县志》均有传。”

　　木兰是举世闻名的中国第一个代父从军的巾帼英雄，木兰文化在商丘已形成一个较为完整的体系。商丘不仅有以木兰祠为核心的旅游景点，而且有许多以“木兰”命名的企业与商品；不仅有由《木兰辞》中木兰形象而衍生的戏剧、舞蹈、电影、电视剧、传说、故事等文艺作品，而且有新兴的每两年一届的已举办四届的木兰文化节；不仅有初步形成的以百余篇研究木兰文章的木兰学，而且有为木兰专门制作的名片“木兰从军”邮票；不仅有反映木兰不同性格的各种艺术形象，而且有由木兰“忠”“孝”思想观念而升华的木兰精神。木兰已初步成为商丘的一个文化品牌，将会在商丘的经济和社会发展中发挥越来越多的作用。（华诗）【原标题：虞城的中国第一：中国第一位代父从军的巾帼英雄——魏木兰（花木兰）】