“洛阳驴肉汤美得很，不喝，岂不枉来洛阳一趟！”２００３年６月１日的早上，陪同采访的刘安先生非拉着记者去喝驴肉汤不成。

　　汤很好喝，记者喝了两大海碗。出了汤馆，刘先生指着马路对面的一个庞大工地问记者：“知道这儿是什么吗？‘天子驾六’！这在世界上可是独一无二的，往后，洛阳的马要比洛阳的驴更厉害了！”

　　原来我们在天子墓前喝了驴肉汤！而这天子，就是周公的侄子侄孙！

　　去年８月，洛阳市在修建广场时发现了震惊世界的东周重要文化遗迹——“驾六”的“天子之乘”。据史书记载，只有“天子”方可“驾六马”，“天子驾六”是全国迄今首次发掘的夏、商、周的重要遗存，其保存之完好、规模之宏大，堪与秦始皇兵马俑媲美。

　　周公在洛邑建了两座城，一座“王城”（今王城公园附近），一座“下都”（今白马寺东）。在“王城”之上，隋唐又建了都；在“下都”之上，汉魏又建了都。隋唐故都遗址、汉魏故都遗址现都是国家级重点文物保护单位。

　　王城四面各有三门，共十二门，道路九经九纬，各宽九轨（道路宽为车轨的九倍）；环城道一条，宽七轨；向四方辐射的道路四条，各宽五轨。王宫建在中央大道上，共有五门，内有六寝。左边建有祖庙，右边筑有社稷坛，前面设朝，后面设市（场），王城是周王朝接受东方诸侯朝拜的处所。下都城的建设规模比王城小，是商裔奴隶主贵族集中居住的地方，也是驻兵的处所。

　　著名建筑规划专家郑孝燮认为，《周礼》是“体国经野，都鄙有章”（统一规划都城及其郊野，使城内与城外的建设纳入章法）的“红线”。这条“红线”贯穿中国古代都城规划建设，影响至明清的北京。尽管都城规划建设从内容、形式上都有很大的发展，却始终没有脱离《周礼》这条“红线”，而依《周礼》营建的中国第一个都城，就是洛邑。

　　一千多年后，隋炀帝也依《周礼》营建了洛阳，并于大业二年登临位于周公庙旁的则天门（后唐睿宗避母武则天之讳，改名为应天门），宣诏天下迁都洛阳。隋炀帝虽建都依了《周礼》，但却对周公任命官员的方法进行了大胆的革新。大业二年，科举制诞生了。

　　隋炀帝始置进士科，是科举制创立之始。人们大都认为，杨广和秦二世胡亥一样，是中国历史上最坏的皇帝之一。其实，杨广废除以门第取士的传统制度，代之以科举制加强皇权，对推动历史的进步影响深远。隋炀帝再一个功绩，就是开凿大运河。他先后疏浚了由黄河进入汴水，再由汴水进入淮河的通济渠，从淮河进入长江的邗沟，从京口（今镇江）到达余杭（今杭州）的江南河，另外还开通了向北到达涿郡（今北京）的永济渠。大运河对以后的中国历史也产生了深远的影响。元朝、明朝和清朝之所以建都北京，从经济上来看，不能不说和大运河对物资供应的有力保证有着很大的关系。既然我们对于秦始皇修建长城没有完全否定，那么对于杨广开凿大运河也应该给予肯定。总之，杨广至少应该是个毁誉参半的皇帝，这样才符合历史事实。

　　隋炀帝骄奢淫逸，但他在中国帝王中绝不是最坏的，从当时背景看，他也并不比别的皇帝更暴虐。如果大胆地设想一下，没有大运河，或许唐太宗李世民也会去开凿的。所以，贞观之治的功绩里面，是不是有隋炀帝的功劳呢？

　　中国历史有两个循环很相似：第一个，乱世的春秋战国，短命的秦，长治久安的汉；第二个，乱世的三国两晋南北朝，短命的隋，长治久安的唐。“大好头颅，谁当斫之？”隋炀帝想来也是个明白人。

　　后来，在隋炀帝命名的则天门上，一个比他明白的女人登基称帝了。在唐朝初期的三个皇帝中，有两个是她的丈夫；她之后的１７个唐朝皇帝，都是她的儿孙，而使李唐王朝重重“顿挫”了一下的，也是她；她死后，立了一块碑，上面没留下一个字。这个女人就是武则天。

　　相传周平王的小儿子出生时，手上的纹路是个“武”字，因此改姓武。武则天根据这个传说，宣称自己是周王的后代，她建立的王朝也叫周，而她改唐为周，宣诏天下的地方，就是周公庙旁边的则天门。

　　武则天晚年经常做着一个同样的梦——输棋。一天，她问大臣狄仁杰这是怎么回事，狄答：“陛下输棋是因为陛下没有棋子，没有棋子，焉能不输？”棋子即其“子”也，狄仁杰学起周公解梦，颇具深意！

　　“陛下必须立亲生之子为太子，这是当然无疑的。如此，则陛下千秋万岁后，得长享宗庙，乃是身为帝王之母。若（武）三思立宗庙，岂有侄祀姑母之理？陛下试想，侄与子孰亲？即使儿背叛其父母，母子终归是母子。陛下何以能保侄辈不忘其姑母呢？”狄仁杰终于说服了武则天，这基础，当然是周公在洛阳制定的《周礼》——武则天相信身后祭祀之重。

　　在武则天临终之际，张柬之等人逼其让位于睿宗。因为武则天很重视身后的祭祀，所以在她的遗言里，武让后人以“皇后”的身份祭祀她，不要把她看作“皇帝”，而要把她看作她亲爱的丈夫高宗的贤妻！

　　一个胆量超人的女人，就这样又拜倒在周公的礼乐之下。

　　但武则天身为女人，当上皇帝，这件事情的本身，就是历史的进步。到了宋代，果然出了个思想更为开明的变法者，他就是王安石。他的名言是“天变不足畏，人言不足惧，祖宗不足法，圣贤不足师”。当然，反对王安石变法的人也和王安石一样光照千秋，如司马光、苏东坡等。历史就是这样，在变与不变中前行。

　　１９５９年开挖中州渠时，这座承载着洛阳旧梦的应天门几乎被破坏殆尽。１９９２年，国家文物局拨专款１００多万元修复应天门遗址，但只是修了个周公庙旁的东阙墙墩。１９９８年１月１３日，它被国务院公布为全国重点文物保护单位。因为它承载了中华民族太多的光荣与梦想，因为洛阳作为古都，给我们留下来的东西太少了，除了一些古都的附属物，如龙门石窟、白马寺、关林等，古都本身又在哪儿呢？

　　洛阳素称“九朝古都”，实则为十三个朝代的都城，累计建都１５９２年，在全国七大古都中以建都最早、朝代最多、时间最长著称于世界，但人们到了洛阳都说：“看不到古都形象，很遗憾！”在周公庙暨洛阳都城博物馆，记者看到的是一个隋唐故都沙盘。

　　前些年，一些洛阳人最想干的事就是修复武则天时代的洛阳“神都”的标志性建筑——“郭外三天”：天街、天津桥、天枢；“宫城三天”：应天门、通天宫、天堂。据说，天堂有１５０米之高。而这些，大都是武则天在都城建筑艺术上的创举。

　　恢复“创举”的钱，据说太多了，至少要３０亿元之巨，所以被搁置下来。好在有周公庙在，我们能从中看到洛阳都城文化之脉。假如没有周公庙呢？ （全文完）【原标题：“傍”上周公庙的应天门 周公庙之梦与风流系列之四】