颜真卿与安吉

　　大唐，在开元天宝时期，艺术形式如牡丹般开放。此时，一种端庄雄伟、气势开张的书体成为书坛的一大主流，书风大气恢宏，骨力遒劲，这种大廊大柱的风格也体现了大唐帝国兴盛的风度，按其书法家颜真卿的名字，称为“颜体”，至今墨香宛在，1200余年文脉不断。

　　颜真卿，（709-785年），唐代大臣、中国古代四大书法家之一。 在任颇多政绩，一生正气浩然，置生死于度外，天宝中(742～755)，先为平定安史之乱立下巨功，继而以铮铮铁骨面对叛将李希烈淫威，以身殉节。

　　苕水流碧，山清水远。颜真卿自公元772年九月（63岁）到公元778年八月（68岁）为湖州刺史，江南的胜迹引领着一代大家的光芒，5年间，他留下碑记、碑帖、题额等共20余种。在湖期间，晚年精湛的艺术得到了最成熟、最完美的发挥，从各种遗迹可以看出，这个清丽之地秀美的景色和浑厚的人文积淀，获得了颜真卿别样的喜爱。

　　颜真卿在湖州5年，“德政洽于千里”，殉节之后，后人为了表达最高的敬仰，或立碑颂德，或建庙奉祠，以示纪念。至今，在安吉县仍有一小村落，颜真卿的后裔曾将他的衣冠埋在这里，建立衣冠冢，遂有了“颜村”之名。

　　“唐太师颜鲁公之墓”碑

　　一代书法巨匠的一生横跨过半个中国，在安吉留下了一个结点。据清同治《安吉县志》载：“唐刺史颜真卿墓在荆溪乡。又载，“双忠祠，《刘志》在荆溪乡颜村，讫唐颜公真卿杲卿。唐熙中，知州马宗骥建。……或因公刺湖州，其子孙有葬其衣冠于此者。”

　　“荆溪乡”即后来的荆湾乡，今梅溪镇。颜村，是纪念颜公之意。颜村有双忠祠，今已不见，仅有遗址尚存。现该地衣冠冢墓也已不存，清乾隆年间所立“唐太师颜鲁公之墓”碑移存安吉县博物馆。

　　带着一份追寻一代书法大家颜真卿遗迹的心，记者寻至县博物馆，“唐太师颜鲁公之墓”碑在县博物馆里巍巍而立。走到近处，只见碑高约130厘米，宽约70厘米，厚约20厘米，重约200余斤。“唐太师颜鲁公之墓”八个大字置于碑中央，大字左侧为“皇清乾隆癸卯孟冬七十世孙承世七十一孙钰重立”（公元1783年），右侧为“大明嘉靖丁未季秋奉训大夫知州章启重建”（公元1547年）。整块碑刻共计48字，无标点，文字清晰为阳文，字体就为严谨工整，端庄遒密的颜体楷书。

　　村民眼中的“唐太师颜鲁公之墓”碑

　　“此碑是1987年时，也就是 20年前，在挖从原荆湾乡小溪口村到梅溪经颜村的渠道时发现出土的，当时我们文化馆的工作人员用车把它运到了博物馆。这块碑表达了颜氏后裔对颜真卿的缅怀追忆之情，也是颜氏后裔在安吉繁衍生息到现在的一种实物见证。” 县博物馆副馆长周亚乐向记者介绍道。当前县新博物馆正在建设中，当问及新博物馆会将此碑如何安置时，“我们会把它放置在专门的文化碑林中。”周亚乐说。

　　原颜村的80岁的老村民金大爷跟记者说道：“当时村里发现这块碑的时候我也在场,能挖出这样的碑,我们全村人都有点兴奋，听文化馆的工作人员介绍，这块碑很有考古价值。尽管衣冠冢已不存在，但颜真卿在人们心目中的形象是挥之不去的。”

　　“这块碑是颜真卿在江南地区生活的一个见证，也是颜村人先辈考证的一个依据，我想意义还是蛮大的。” 现梅溪镇荆湾村张书记说道。

　　〉〉〉延伸阅读

　　颜村：位于原上赵村西1公里，虾斗角西南角。后颜村并入上赵村，现上赵村又并入了小溪口村。即原来的颜村现在梅溪镇小溪口村。

　　颜氏遗迹：

　　颜氏家族自颜回至颜真卿，历40代，经3次大迁徙，在今山东省曲阜市、费县、南京、西安市均有祖茔地及后裔。颜真卿的忠义品格受到上自朝廷、下至百姓的尊崇，地方官纷纷为他建祠立碑，历经1200年的沧桑变化，毁而复修，至今存世仍多。

　　〉〉〉颜真卿文化遗产

　　颜真卿为后人留下了丰厚的文化遗产，有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》；

　　书写的碑石有:《多宝塔碑》、《东方朔画赞碑》、《谒金天王神祠题记》、《臧怀恪碑》、《郭家庙碑》、《麻姑仙坛记》、《大唐中兴颂》、《宋暻碑》、《八关斋报德记》、《元结碑》、《干禄字书》、《李玄静碑》、《颜氏家庙碑》；

　　传世墨迹有《争座位贴》、《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。（原标题：颜真卿与安吉之渊源）