春秋楼下，幢幢古建，承载着有汉一代的忠义史；灞陵桥畔，垂柳飘飘，诉说着绵绵不尽的英雄情。

　　春秋楼，一个人格的高度；灞陵桥，一个英雄的高度。

　　这两个地方，成为关羽的高度。

　　实际上，它们也成为有汉一代乃至有汉以来，数千年中国精神品格的高度。

　　时下，时兴三国热、三国文化热，春秋楼、灞陵桥也开始慢慢热起来。

　　一位参加了三国文化周的“三国文化”名人说，他现在到的许昌，不是有汉一代的许昌，那时候的许昌也不叫许昌，他讲的三国与现在的许昌没一点儿关系，这话要让热心的许昌人听到，无疑会很受伤。虽然有汉一代的曹魏国都还不叫许昌，但许昌是古许国都邑和曹魏发祥之地，享有“魏都”之称。因此，怎么能说许昌跟三国没关系呢？

　　实际上，许昌承载了太多太多的三国文化，而春秋楼，则成为这个城市三国文化中最大的亮点。

    曹操“大义”难留关羽“忠心”

　　平心而论，曹操之所以答应关羽“约法三章”，也有自己的小九九，因为他相信，精诚所至，石头能开花，所以他能容忍关羽“身在曹营心在汉”，但在关羽这件事上，曹操显然很受伤。十二载，啥法儿都用尽了，几乎连心都掏给了关羽，但一听到刘备的消息，关羽就挂印封金，“灞陵挑袍”而去。

　　要说，曹操还真是个大丈夫，是个“狡诈”得极其单纯、又单纯得极其可爱的人。

　　关羽降了曹操，寓居许昌，曹操首先给他赠送袍子，然后送他千里赤兔马，在张辽夜探关羽、以“私交”讨得关羽“吾愿随兄（刘备）从于地下”的坚定态度后，曹操也只是慨叹：“仁者之人也。”

　　不独如此，在张辽走后，关羽难抑内心的澎湃激情，沉吟良久，遂作了一幅竹画，以表达自己此生追随刘备、忠于汉室的赤诚之心。

　　关羽画的竹画，其竹叶看上去一簇一簇，若临风摇曳，仔细品来，风竹非花似花，非字似字，这是一种典型的寓意画，是关羽借画明志，以竹叶合体成字，组成了四句五言律诗，所以又称为《关羽诗竹》，其诗曰：“不谢东君意，丹青杜立名，莫嫌孤叶淡，终究不凋零。”

　　诗虽短短四句，但却形象地概括了自己对刘备忠贞不渝的决心。

　　关公和两位皇嫂同住在曹操所赐的官邸中，为了避嫌，他将一个宅子分为两院，和两位嫂嫂分别居住。按《三国演义》的描述，此时，曹操为离间关羽和刘备关系、达到让关羽为自己所用的目的，就让人每天晚上只给关羽送一支蜡烛。一支蜡烛，关羽和兄嫂同用，目的是想让关公与二位皇嫂发生点儿桃色新闻。关公知晓曹操的用意，但又不好言明，遂抽出宝剑，将蜡烛一劈两半，与二位嫂嫂各自一半分用。这就有了“剑劈蜡烛”的故事。

　　后来，“剑劈蜡”成为许昌的一个特产，许昌做蜡烛的商人为了借这个典故赚钱，把圆蜡烛改做成为扁蜡烛，将这种扁蜡烛叫作“剑劈蜡”。

　　如今，当年发生这个故事的春秋楼内院还在。站在高高的关圣殿台子上，两院之一的内院尽收眼底，这是一个颇具江南水乡特色的院子。“我们在重修两院时，考虑到关圣殿凸现的是关羽的阳刚之气，而内院作为生活的地方，就该有南方小桥流水的特色，所以修成了这样。”许昌春秋楼文物管理处副主任史福岭说。

　　院里有湖，有“山”，有垂柳，有修竹，有繁花朵朵，有睡莲片片，诗意无限。

　　进院，沿湖岸北行，只见垂柳掩映、翠竹相拥处一座重檐攒尖式亭子，这就是当年关羽每天早晚向二位皇嫂请安的问安亭。当年，关羽为了消除两位皇嫂在许昌居住的忧愁，每天早上和晚上都到这里向两位嫂嫂问安。因为其时男女授受不亲，关羽从来不到两位皇嫂住的内室，只到这座问安亭向皇嫂请安。过问安亭，是一个有翠竹数丛、奇石几许的花池，其中一块石头上，有一大篆书写的“心”字，可以理解为“此心可表”。有人说，这个池子其实就是“雷池”，到这儿关羽是不能再往前走的，所以有“不能越雷池半步”说。

　　雷池后面，有一座曲脊飞檐二层楼阁式建筑，这就是内院的主体建筑——甘、糜二后宫。这个二后宫，历史上又称为昭烈皇后祠。二后宫分上下两层，面阔三间，灰瓦覆顶，镂花门窗，苏式彩绘，显得清幽雅致。二后宫一楼内部为客堂陈设。清式的红木条几、方桌和太师椅居于北墙正中，几案上摆放着一对粉彩花瓶，四壁墙上悬挂着名人书画，清丽雅致。

　　二后宫二楼是甘、糜二夫人的房间，这里分东西两间，西间是丫环的住所，东间塑有甘、糜二夫人像和两个服侍的丫环像，所有人物都是完全仿真人尺寸做的，看上去栩栩如生。再看每个人物，情态各不相同，西侧丫环似劳作状，脸上闷闷不乐。“因为她们原本是被曹操送来给关羽做夫人的，但没想到却被关羽转送给两位皇嫂做下人了。所以一脸的不高兴。”史福岭先生说。

　　东间屋里，塑有两位绝色美人，穿蓝衣裙的是甘夫人，只见她面容憔悴，神态忧郁，怅然若失，她一定是在思念自己不知下落的丈夫刘备；穿红衣裙的是糜夫人，虽然手持书卷在读书，但其眼神根本就不在书上，脸上若有所思的样子，似乎也是在思念自己的丈夫。在糜夫人身旁，一位侍女一直向窗外看，其目光所及便是问安亭，她似在等待关羽前来问安。

　　问安亭的对面，一座硬山式建筑就是“挂印封金堂”。堂面阔五间，前后檐廊，灰瓦覆顶，镂花门窗，苏式彩绘，这是当年关羽辞别曹操离开许昌、挂印封金的地方。

　　一切都是缘分，一切都成空。曹操的所有厚礼、真诚相待，到此遭遇完败。关羽知道了刘备的消息后，决意离去，便向曹操辞行。曹操为了留住关羽，故意避而不见，无奈，关羽就把“汉寿亭侯”大印悬挂在此堂正中，并将曹操平时所赠金银玉帛封存其中，留下书信，带领随从护送两位皇嫂，离开许都西行而去。当曹操得知关羽去向后，急忙带人追至城西灞陵桥头，为关羽饯行，想再次挽留，这就有了“灞陵挑袍”的典故。

　　华容道上关羽得还曹操恩义

　　有关关羽灞陵挑袍的故事，《三国演义》有精彩的描述：

　　却说云长所骑赤兔马，日行千里，本是赶不上；因欲护送车仗，不敢纵马，按辔徐行。忽听背后有人大叫：“云长且慢行！”回头视之，见张辽拍马而至。关公教车仗从人，只管望大路紧行，自己勒住赤兔马，按定青龙刀，问曰：“文远莫非欲追我回乎？”辽曰：“非也。丞相知兄远行，欲来相送，特先使我请住台驾，别无他意。”关公曰：“便是丞相铁骑来，吾愿决一死战！”遂立马于桥上望之。见曹操引数十骑，飞奔前来，背后乃是许褚、徐晃、于禁、李典之辈。操见关公横刀立马于桥上，令诸将勒住马匹，左右摆开。关公见众人手中皆无军器，方始放心。操曰：“云长行何太速？”关公于马上欠身答曰：“关某前曾禀过丞相，今故主在河北，不由某不急去。累次造府，不得参见，故拜书告辞，封金挂印，纳还丞相，望丞相勿忘昔日之言。”操曰：“吾欲取信于天下，安肯有负前言。恐将军途中乏用，特具路资相送。”一将便从马上托过黄金一盘。关公曰：“累蒙恩赐，尚有余资，留此黄金，以赏将士。”操曰：“特以少酬大功于万一，何必推辞？”关公曰：“区区微劳，何足挂齿。”操笑曰：“云长天下义士，恨吾福薄，不得相留。锦袍一领，略表寸心。”令一将下马，双手捧袍过来。云长恐有他变，不敢下马，用青龙刀尖挑锦袍披于身上，勒马回头称谢曰：“蒙丞相赐袍，异日更得相会。”遂下桥望北而去。许褚曰：“此人无礼太甚，何不擒之？”操曰：“彼一人一骑，吾数十余人，安得不疑？吾言既出，不可追也。”曹操自引众将回城，于路叹想云长不已。

　　而关羽辞别曹操后，开始了自己千里走单骑，过五关、斩六将，寻找皇兄刘备的漫长旅途。

　　世界上的事总是这样，种瓜不一定得瓜，养花不一定成花，得与失总难一时定论。

　　曹操没有想到，自己的一番苦心，在以后的岁月里，会帮了自己的忙。

　　赤壁之战，曹操被火烧连营，大败而归，狼狈逃窜到华容小道，在这里，曹操的投资总算有了收获，虽然关羽和诸葛亮立下军令状，放曹操难免一死，但为了一个“义”字，关羽还是放了曹操。

　　操回顾止有三百余骑随后，并无衣甲袍铠整齐者。操催速行。众将曰：“马尽乏矣，只好少歇。”操曰：“赶到荆州将息未迟。”又行不到数里，操在马上扬鞭大笑。众将问：“丞相何又大笑？”操曰：“人皆言周瑜、诸葛亮足智多谋，以吾观之，到底是无能之辈。若使此处伏一旅之师，吾等皆束手受缚矣。”言未毕，一声炮响，两边五百校刀手摆开，为首大将关云长，提青龙刀，跨赤兔马，截住去路。操军见了，亡魂丧胆，面面相觑。操曰：“既到此处，只得决一死战！”众将曰：“人纵然不怯，马力已乏，安能复战？”程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前，欠身谓云长曰：“将军别来无恙！”云长亦欠身答曰：“关某奉军师将令，等候丞相多时。”操曰：“曹操兵败势危，到此无路，望将军以昔日之情为重。”云长曰：“昔日关某虽蒙丞相厚恩，然已斩颜良，诛文丑，解白马之围，以奉报矣。今日之事，岂敢以私废公？”操曰：“五关斩将之时，还能记否？大丈夫以信义为重。将军深明春秋，岂不知庾公之斯追子濯孺子之事乎？”云长是个义重如山之人，想起当日曹操许多恩义，与后来五关斩将之事，如何不动心？又见曹军惶惶，皆欲垂泪，一发心中不忍。于是把马头勒回，谓众军曰：“四散摆开。”这个分明是放曹操的意思。操见云长回马，便和众将一齐冲将过去。云长回身时，曹操已与众将过去了。云长大喝一声，众军皆下马，哭拜于地。云长愈加不忍。正犹豫间，张辽纵马而至。云长见了，又动故旧之情，长叹一声，并皆放去。

　　这便是华容道曹操被关羽义释。

　　在评论到这段历史时，有学者对关羽的行为很不齿，认为他这是在拿国家利益酬自己的个人恩怨，以小节牺牲大局。

　　但客观来说，关羽有什么错？关羽当时又不是神，更何况，诸葛亮明知关羽与曹操的过往，却为何还派关羽守这条对于曹操来说的生死之道？

　　其实，又有谁能说不是诸葛亮在成全关羽，让他能够还了曹操这个情，丢掉精神上的人情包袱，活得堂堂正正。

　　以诸葛亮的绝世聪明，他能想不到华容道关羽守候的最终结果？

　　有时候，个人行为与国家利益又怎么扯得清？家与国总纠结着个人的恩怨、个人的是是非非。

　　其实，很多时候，政治也就是个人的游戏，位居高位的，是操盘手，而芸芸众生，就是这操盘手上的一枚枚棋子，供他布局之用。

　　为着自己的大业，曹操早早就在布局。

　　难道刘备和关、张二人结义，不是在布局？

　　眼界远近、胸怀大小，决定了布局的远近、大小。但这局，又是一种平衡，他们都想独孤求败，但又怕高处不胜寒的寂寥，他们都想打败对手，但又不想对手弱到不堪一击。

　　高手与高手的对决，总在心智，总在玩味，总在分寸，不在一时的高下；只有草莽之勇，才会必欲置之死地而后快。

　　在曹操所赐的官邸中，为了消除两位皇嫂的忧愁，关羽每天早上和晚上都到问安亭向两位嫂嫂问安。图为掩映在绿柳翠竹中的问安亭。

　　当年，关羽得知刘备的消息后，决意离去，在向曹操辞行而不得见的情况下，关羽把汉寿亭侯大印悬挂在挂印封金堂正中，然后护送两位皇嫂，离开许都西行而去。图为许昌春秋楼景区存放汉寿亭侯印的印楼。【原标题：春秋楼下话“忠义”系列之三　春秋楼里谱写千古忠义】