仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华
　　
    提到刘秀，有一句名言是不得不提的，那就是：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。刘秀一生，说过不少对后世影响颇深的名言佳句，如“有志者事竟成”等等，但均不及此句让后世之人津津乐道。 　　
       
    但是，后世的很多人往往都误读了这句名言的含义。之所以容易被人误读，关键就是后世之人把这句话从《后汉书》中孤零零的提取出来，离开了前后文的表述而单独的来看这句话，自然就容易误读了。 执金吾，位同九卿，为守卫京师尤其是皇城的北军的最高统帅。更为通俗的讲，基本上类似于近现代的中央卫戍部队司令。但是，误读往往就发生在这里，单独的来看这句话，后世很多人会认为：刘秀想做中央卫戍部队的司令，想娶阴丽华那样的美人。 　　
     
    如果把这句名言放回到史书当中去，就能理解它所表达的真正含义了。 这句名言出自《后汉书·光烈阴皇后纪》：光武适新野，闻后美，心悦之。后至长安，见执金吾车骑甚盛，因叹曰：“仕宦当作执金吾，娶妻当得阴丽华”。有了前后文，才能够真正让人领会这句名言所表达的含义。光武之所以感叹“仕宦当作执金吾”，完全是因为刘秀见执金吾“车骑甚盛”，而不是因为“官职的大或小”。所以，探讨“执金吾”官职的大小，对理解刘秀的这句名言来说，不但是毫无意义的，而且已经完全背离了史书记载的本意。 　　

    《后汉书·百官志四》注，引《汉官》一书，就已经非常明白的解释了刘秀感叹“仕宦当作执金吾”的原因： “执金吾缇骑二百人，持戟五百二十人，舆服导从，光满道路，髃僚之中，斯最壮矣。世祖叹曰；‘仕宦当作执金吾’” 　　

   注：“髃僚”，就是文武百官的意思；刘秀庙号“汉世祖”，故这里的“世祖”即刘秀。 　　
     
    《汉宫》中的这段话是说：执金吾出行时，统骑兵二百人，持戟甲士五百二十人，前呼后拥，光耀无比。“髃僚之中，斯最壮矣”，就是说文武百官之中，谁的声势也不能同他（执金吾）相比。故汉世祖感叹说：做官就要做执金吾这样的官。

    安知非仆
       
     “安知非仆”的典故出自《东观汉记》。就是讲，刘秀说：“怎么就知道这天子不是由我刘秀来做呢？” 《东观汉记·邓晨传》载：光武微时与邓晨观谶①，云「刘秀当为天子」。或②言「国师公刘秀当之」。光武曰：「安知非仆③乎」？建武三年，说故旧平生为忻乐。晨从容谓帝曰：「仆竟办之」。帝大笑！ 翻译：光武帝还是一个普通百姓时，与姐夫邓晨观看谶纬，谶纬里面说：刘秀当为天子。旁边的有些人说：谶纬肯定说的是国师公刘秀④。光武帝说：“怎么就知道这天子不是由我刘秀来做呢？”刘秀登基后的第三年，与邓晨一起谈及往事，邓晨从容的对光武帝说：“仆竟然做到了”，光武帝听后大笑！ 　　

    ①谶，古代一种预言未来事情的文字，有迷信的色彩，在两汉及魏晋南北朝时期非常盛行。 　　

    ②或，就是“或者”的“或”字，在文言文中，“或”字的意思是：“某些人”。 　　

    ③仆，pú。古时男子对自己的谦称。 　　

    ④当时，王莽的政权已经岌岌可危，而新朝的国师公刘歆精通谶纬，刚刚改名刘秀，故大家猜测谶纬所说的“刘秀”乃是国师公刘歆。 　　

    刘秀的笑声中，无不体现着对“安知非仆”成真的得意之情。做了皇帝之后，刘秀对谶纬几乎达到了痴迷的程度，以至于晚年竟宣布“图谶天下”，很大程度上就是因为“安知非仆”真的应验了的缘故。 　　

    刘秀的这句“安知非仆”，激励了后世的很多英雄人物。据《梁书·张弘策列传》记载：南北朝的梁武帝起兵称帝的前夜，就曾激励自己道：“光武有云：‘安知非仆？”。后梁武帝终成一代开国帝王。近代的柳亚子先生则写下了“论英雄安知非仆”的豪言壮语，以此来表达满腔的悲愤与澎湃的革命之志。（原标题：刘秀轶事典故）