在淇滨区上峪乡白龙庙村北头，淇河南岸白龙庙山门对面，有一座距今约600年的戏楼。村里的老人说，要聊和戏楼相关的传说，一天一夜也说不完。

    相传，淇河里的白龙王想让皇帝为自己修建一座戏楼，但皇帝不愿意。思来想去，白龙王便同皇帝打赌：“3天内定要打你皇帝老儿的后花园。”此言一出，皇帝赶忙派人用布将整个后花园盖住，阻止白龙王进入。谁料，白龙王从花园的排水口钻进了后花园，将后花园破坏一通。皇帝闻讯，心中自知已输，便答应白龙王为其修建一座戏楼，还封了淇河白龙王为“都督龙王”。

    传说虽不可信，但村里年长的老人们却清楚地记得，刚解放时，这座戏楼曾连唱3天大戏，石阶上、小道上挤满了前来看戏的百姓，能有两三千人。
　　
    历经六百年 虽有破损但大体保持原貌

　7月3日，记者一路绕过座座民居，穿过几条乡间小路，不时见到村民坐在树下乘凉、闲聊，终于在攀上一座小坡后看到了白龙庙戏楼。

   “世务总空何必以虚为实，人情无定不妨借假作真；盍往观乎父老闲来消白昼，亦既见止儿童归去话黄昏。”刚走到戏楼跟前，记者便被4根石方柱上刻着的两副戏联所吸引。

   “这戏联中的‘盍往观乎’句和‘亦既见止’句均出自《诗经》。”市民间文艺家协会主席、民俗专家王俊智说，这两副戏联，一副说的是戏台上，演员们以虚为实、借假作真的情景，一副说的是戏台下，老百姓戏后聊天的情景。其中，“盍往观乎”是从《诗经·郑风·溱洧》中的“且往观乎”脱化而来的，“亦既见止”出自《诗经·召南·草虫》。“白龙庙古戏楼记录的是一段跨越近六个世纪的历史和艺术辉煌，是戏剧文化的重要载体。”王俊智不禁感叹，深山之中的戏楼，早在600年前就能有如此意境的对联，弥足珍贵。

    白龙庙戏楼始建于明朝永乐十四年（公元1416年），坐南朝北，台基为青石所砌，通面阔6.2米，进深8.6米，分前后台，前台为卷棚顶，后台为硬山顶，两顶相连，前台卷棚檐部已经残缺不全，但都保持着原貌。檐下刻有对联的四根青石方柱撑起整个戏楼，目测每根石方柱要有几吨重。

    传说，为了将这4根石方柱竖起来，可难坏了当时的工匠们。有一天，郁闷至极的工匠头儿偶遇一老者，老者见其愁眉紧锁便询问原因。工匠头儿说：“我正愁戏楼柱子竖不起来，您有法子吗？”老者一听笑道：“我已是黄土埋半截的人了，怎知其法？”说完，便笑着离去。工匠头儿几番回味老人的话，恍然大悟，马上命人用黄土一点一点将柱子的一侧垫高，直至柱子完全竖起，再将黄土挖去。就这样4根石方柱顺利竖起。
    
     “白龙王”的 传说引人入胜

    白龙庙戏楼是砖木结构，分前后场，中间用砖墙隔开。前台卷棚檐部虽残缺不全，但4条桐木雕刻而成的龙头仍旧栩栩如生。前场卷棚顶中间有两根比碗口还要粗些的荆木大梁，通体朱红漆色仍可看到。

   “这木梁所用的荆木致密坚韧，还能防虫。”69岁的刘乃安老人说，相传这木梁是白龙王从淇河送过来的。

    传说在建戏楼时，工匠们曾为没有木梁发愁。白龙王听闻后，便从山西洪洞县弄来两根荆木梁，并托梦给工匠头儿说“六月六，来河里取梁”。当天，工匠们在河边等待时，只见因干旱枯水的淇河突然涨起了大水，两根荆木大梁顺水而下，工人们欣喜万分，将大梁捞出。

    戏楼的后场是硬山顶，据老人们说，这黑黑的屋顶是几百年来演员们冬天在此生火取暖熏的。后场的后墙上有一个圆窗，记者来时恰是中午时分，强烈的阳光透过圆窗射进来，照得整个后场通透亮堂。
    
    曾经辉煌留待后人去寻

    69岁的马振华是本地人，现在是白龙庙的一位守庙人，也是村里为数不多的戏楼“留守族”。走下戏楼，来到对面的白龙庙门前，记者和马振华聊了起来。

    马振华讲起古戏楼头头是道。他说，每年的二月二和十月初七，戏楼这里都会有大戏开唱。老人说，附近的百姓都说，在这里看戏，看得清楚、声音响亮，有余音绕梁之感。“经常有人来这儿参观，对戏楼赞不绝口，还会打听和戏楼有关的历史和传说。”

    听着马振华的讲述，记者耳畔如闻鼓声弦韵，古戏楼昔日的热闹场景浮现脑海。几百年来，这里班社云集、弦歌不断，见证了历史的风雨。但看着眼前满地的杂草、空空的戏台，还是不禁感叹：曾经辉煌，哪里去寻？

    不过，马振华告诉记者，今年3月13日，也就是农历二月初二“龙抬头”的日子，戏楼上又唱开了大戏。他说，希望随着农村文化的日趋繁荣，今后这里会更加热闹。（鹤壁日报记者 陈静 陈海寅）【原标题：淇滨区上峪乡白龙庙戏楼寻访记】