武则天的“圣旨”是什么模样?狄仁杰眼中的“白面奸臣”又是怎样不同的形象?范仲淹的墓志为什么被称为“褒贤碑”?在洛阳碑志拓片博物馆中,这些谜底都将一一揭晓。
□东方今报记者 夏秀琴
实习生 赵阳/文
见习记者 李新华/图
●放弃商业利益只为心中的“文化梦”
走进洛阳碑志拓片博物馆,那一方方墓志,犹如我国历史的影子。本着“传承民族文化,创建文化名城”的目的,洛阳碑志拓片博物馆于2012年4月建立,坐落于洛阳人民东路1号捷佳商贸城三楼,是洛阳首批8家民办博物馆之一,占地1000多平方米,展出的精品有200多件。从东汉蔡邕到近代历朝历代均有涉及,为各个时期最有代表性的作品。
洛阳碑志拓片博物馆办公室主任史继洲介绍,该馆创办人刘建军从小就喜欢碑志拓片,因为是洛阳老城区人,从小受老城文化熏陶,刘建军喜欢收藏碑志拓片,其藏品横跨汉魏六朝到唐宋明清的各个历史阶段,达3000多件。听说市里鼓励建民办博物馆,刘建军就把商城三楼几乎一整层都收回来,放弃了可观的经济利益,并且和众多的碑志拓片爱好者共同商讨,各自拿出收藏品,按照民办博物馆的要求进行了改建,到现今,碑志拓片博物馆已经发展成为拥有上万片拓片,并可供市民免费参观交流的民办博物馆。
为了让更多的人了解碑志拓片,传承祖先留下的宝贵的历史文化资源,该博物馆每年投入100多万,先后举办了“梦回神都文化周”、“小学生书画展”等宣传教育活动。
●升仙太子碑:巨幅拓片讲述武周盛事
在洛阳碑志拓片博物馆中,一方高6.7米,宽1.55米,一行书33字,共66行2178字的巨幅拓片极其引人注目。通篇章草字体流畅传神。这是一代女皇武则天亲笔撰书的《升仙太子碑》,也是该馆的镇馆之宝。管理员袁耀利介绍,升仙太子碑位于今偃师市缑山之巅的升仙太子庙中,武周圣历二年(公元699年)二月初四,武则天由洛阳前往嵩山封禅,返回途中留宿于缑山之巅的升仙太子庙,一时触景生情,为其英年早逝的儿子李弘撰写《升仙太子碑并序》一文。唐中宗李显复位后,于神龙二年(公元706年)八月,命相王李旦(即唐睿宗)刻石立碑。武则天借歌颂周灵王太子晋“升仙”的传说,来抒发她对武周盛事的感慨。其中涉及众多典故,文笔细腻,笔风恢弘,惊为天人。在碑额上,精通行书与草书的武则天以“飞白体”书就“升仙太子之碑”,如行云流水般一气呵成。不管从书法还是文学角度来看,武则天书就的“升仙太子碑”都具有无可比拟的价值。
●“百宝齐聚” 诉说碑志中的历史
洛阳碑志拓片博物馆馆藏宝物众多,在这里,你可以看到“范文正公神道碑”,碑额“褒贤之碑”四字由宋仁宗亲题,又名“褒贤碑”,由北宋文坛领袖欧阳修撰文,王洙书丹。讲述了一代名臣范仲淹的传奇人生,以褒奖范仲淹一生的丰功伟绩。
《大周故相州刺史袁府君墓志铭并序》中,第一句就写道“河北道安抚大使狄仁杰撰书”,是国内罕见的狄仁杰流世的文章。对于陷害长孙无忌被《新唐书》称为“白脸奸臣”的袁公瑜,狄仁杰的评价是“君素多耿直,志不苟容”。在狄仁杰眼中,袁公瑜“素多耿直,忠而获谤”。展示出了独立于正史的个人观点。从中还能看出狄公书法造诣,既有“欧书”的严谨劲峭,又有“虞书”的圆腴俊朗,自成一体,超凡脱俗。除此之外还有女皇“圣旨”,女皇新造二十字, 颜真卿三个时期的不同书法作品,各个时期的名人书法等。
“这些都是历史的见证,每一方碑志与拓片都诉说着不同的故事,我们就是要将这些东西传承下去,让人们来欣赏,喜爱,记住这些历史的记忆。”史继洲说。【原标题:听“碑拓”讲故事 品历史千秋】