比干庙在河南省卫辉市北的顿房店镇，始建于北魏太和18年，1000多年来屡遭战乱和自然灾害的破坏，唐太宗、宋仁宗、元仁宗等都亲自对比干庙下诏进行过大规模的维修，他们把比干称为“三代孤忠”、“亘古忠臣”、“逆耳批鳞第一人”、“浩然正气忠良臣”。

　　比干庙谨严而幽森，庙院四周柏林茂密。走进大门，门楣上方横额为南北朝时崔承灏题写的“谏臣极则”4个大字，左右两侧各有一石联，上联为“主德谏难回，当此亲离众叛，欲尽如微子去、箕子奴，无以激亿万忠贞之气”，下联是“臣心剖不死，即此血溅魂飞，且将以周日兴、殷日衰，上诉主君六七陟降之灵”。

　　进入二门，两旁的碑廊里石碑林立，都出自于历代帝王将相官吏和著名文人学士之手笔，最著名的是北魏孝文帝的《吊比干文》碑，亦称“太和碑”，碑文云：“脱非武发，封墓谁因？呜呼介士，胡不我臣。”还有一座石碑是唐太宗的《贞观碑》，碑头和碑身由一块石头雕成，碑头上雕有6条舞须弄爪的神龙，气势不凡，铭载着李世民追封比干为“太师”，谥“忠烈公”的诏文，以及《祭比干文》。最有特色的应是山门两侧清光绪皇帝写的对联，上联为“剖心谏纣数万世忠烈有谁能比”，下联为“焚身丧殷留千古唾骂与公无干”，联中不但体现出了对比干的赞颂和评价，而且在两联的尾字展示出“比干”二字，可谓绝等佳对。

　　比干庙的名人遗墨还有很多，这些作品千姿百态，各有千秋，如北宋张琪楷书的《重书李翰拜比干庙碑》，元朝刘敏中撰写的《敕修比干墓碑》小楷等。这些碑为举世名碑，书法和文史价值为世人称道。

　　绕过正殿便是墓前的亭子，亭内竖立着一块墓碑，上面刻着“殷比干墓”4个字，这就是世传孔子为比干墓剑刻的墓碑，4字为分书，结构整齐，气势凝重，是孔子遗墨中的珍品。清乾隆皇帝为证明其真性，特书“宣圣真笔”4个字。

　　跨出古亭，面前豁然开朗，在空旷的天宇下，便是比干的高大墓冢，右前方有一小径盘旋可达墓顶，墓顶是一块平地，野菜青青，覆盖着20多亩大的墓体，都是空而无心的“无心菜”。相传比干被纣王挖心以后，掩袍不语，面如土色，单骑纵马南行，只图长出新的心来。当行至牧野荒郊时，遇上了已变成老妪的妲已在叫卖“无心菜”，比干上前问：“菜无心能活，人无心如何？”老妪说：“菜无心能活，人无心必死！”比干听后长叹一声，口吐鲜血坠马而死。据说“无心菜”原是比干的七窍丹心而化成，三个叶，没有心，护满坟堆。墓的四周生长着多种柏树，有板柏，其状如板，相传比干被纣王剖心后感动了上苍，特为比干降柏材茔葬，象征比干直言敢谏的板直性格；有开心柏，以其形神俱在而得名，整株树从下到上及各枝杈均开裂无心，人们把这种树尊为被剖心的比干或比干精神。人、柏、菜都无心，象征着比干为国忠贞，耗尽了心血，这些传说如此的离奇，极具魅力，虽经历了许多年，但依然一代一代地流传了下来，反映了人民群众对比干的敬慕之情。

　　比干庙之游让人深思，发人深省，一代忠臣以上谏而报国，为直言而殒命，他干干净净地去了，却为后人树立了一个光辉的典范。历史是一面镜子，比干之死又说明了什么呢？明朝诗人彭时的一首《比干墓》似乎能对人有所启示：“万古乾坤八尺坟，当年一死为忠君。漫劳异代加封谥，正恐英魂不忍闻！”作者： 仲继光【原标题：游比干庙】