事情是由前几天的西班牙媒体“旧事”重提引起。西班牙记者阿德里安·弗恩斯亚斯以《性、金钱和功夫》为题，对少林寺方丈释永信和他所在的少林寺进行了报道。内容包括释永信被质疑违背清规戒律，曝出“包养北京女大学生，在德国有私生子，并在外国银行账户有30亿美元存款”等。西班牙记者在得知他的报道在中国国内引起了轩然大波后，向少林寺直接提交了声明，表示“感到十分惊讶和不解，因为文章内只不过是罗列了一些在网络上流传很广的公共信息，本人从未声称这些针对少林寺方丈的传闻是作者调查的结果”。看来，这位西班牙记者也是一位“二道贩子”，严格地说，缺少记者职业素质。

　　本月17日，2013年少林问禅之“机锋辨禅”活动在嵩山少林寺大禅堂开幕，释永信现身。虽然他还像往常一样，并不愿意回答有关绯闻、传闻，但仍然与记者有了一番“机锋辨禅”——

　　记者：关于您和少林寺的谣言、绯闻，好像从来都没有停止过？尤其是这段时间。

　　释永信：清者自清，浊者自浊。

　　记者：为什么会有这些绯闻？

　　释永信：只要少林寺做些事，他们就盯着你，给你制造些“新闻”。

　　记者：著名学者余秋雨曾表示，对于谣言，中国人整体缺乏集体求证的意识。其实，少林寺所代表的已远远不是一个寺庙，它更是代表河南省的一个形象，一旦网上传播关于少林寺不好的消息，绝大部分河南人都会打心里不高兴。

　　释永信（淡然一笑）：谣言止于智者，随他们说去！

　　记者：还是不回应吗？

　　释永信：没啥可说的。

　　记者：以前，少林寺和您本人曾出面回应过，现在为什么不回应了？

　　释永信：他们的目的，就是想得到回应。不回应就是最好的回应。

　　类似性、金钱这类的事情，不要说是出家人，就是我这样的大俗人，一般人问起来，也是坚决不回应。但是，释永信方丈不是一般的出家人，他和少林寺的知名度与关注度，在中国乃至世界都是极高的。因此，即使是谣言，也会有人听，有人传，有人信。如果要让谣言止于智者，我以为不如让谣言止于知者。

　　比如说，少林寺这些年来，通过办学、办公司以及品牌经营，总共有了多少资产；释永信方丈通过主持法会等法事活动，总共收了多少钱财；还有善男信女的捐助，每年总共收入多少。这些钱财如何管理，如何使用，流出国外多少，存在国内银行多少，都应当向有关主管部门和僧众有一个交待。是否需要向社会公众公开，也值得研究。“清者自清”的前提，是大家看得清。倘若秘不示人，大家只看见财源滚滚流入少林、流进寺庙，不知道这些钱财跑到哪里去积德行善了，也就很难不让人产生一些联想。（苏文洋）【原标题：释永信怎样才能“清者自清”】