□张存元（河南郑州）

    我平时不但爱喝茶，而且爱读古今文人墨客赋写的饮茶诗词。在我喜爱的茶诗中，首推唐代诗人卢仝的古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》，因这首诗在宋代被谱成歌曲进行演唱，故又称《七碗茶歌》。这首诗中的精华诗句经常在脑际萦回：

    一碗喉吻润， 二碗破孤闷。   

    三碗搜枯肠， 惟有文字五千卷。

    四碗发轻汗， 平生不平事，尽向毛孔散。

    五碗肌骨清， 六碗通仙灵。    

    七碗吃不得也， 惟觉两腋习习清风生。 

    这些品茗诗句在古今茶诗中独领风骚，堪称千古绝唱，成为历代文人雅士品茶唱和时引用的最佳经典。例如，宋代苏轼《游诸佛会》诗中有“何须魏帝一丸药，且尽卢仝七碗茶”。元代耶律楚材《西域从王君玉乞茶》中有“卢仝七碗茶诗难得，念老三瓯梦亦赊。”现代诗人赵朴初《题赠中华茶人联谊会》中有“相酬七碗风生腋,共汲千江月照心”等。同时卢仝及其茶诗还常常被一些画家作为题材用来绘画。宋代刘松年绘有《卢仝烹茶图》，明代唐寅画有《卢仝煎茶图》，近代吴昌硕有《品茗图》，画中题诗曰：“请君读画冒烟雨，风炉正熟卢仝茶”等。

    卢仝的《七碗茶歌》历久弥新，广为传诵，魅力何在？清代一位随园老人袁枚向世人诠释了问题的真谛。他在诗作《试茶》中说：“我震其名愈加意，细咽欲寻味外位……”袁枚认为茶有“味外味”，这种“味外味”是心灵境界，只有像卢仝“七碗茶”那样，才是真正品出茶中的“味外味”。

    卢仝品七碗茶后的心灵境界是什么呢？他在茶歌的最后部分写道：

    蓬莱山，在何处？玉川子乘此清风欲归去。 

    山上群仙司下土，地位清高隔风雨。  

    安得知百万亿苍生命，堕在颠崖受辛苦。  

    便为谏议问苍生，到头还得苏息否？

    卢仝一连吃了七碗茶，两腋生清风，飘飘欲仙，想乘清风去蓬莱仙山，替孟简这位朝廷的言官为百姓请命，希望高高在上的达官贵人，在享受至精至好的新茶时，不要忘记茶农爬高山攀悬崖的辛苦。难怪这首茶歌传扬千古而不衰。【原标题：闲话卢仝《七碗茶歌》】