【缘起】

    它们在历史的舞台上，只留下记忆；它们在纷纭繁杂的现代社会中，形单影只；它们在势如洪水的现代文化潮流中，面临灭顶；它们躲在乡村的某个角落，享受寂寞；它们在繁华的都市中，品尝孤独。

    也许，5年以后，你再也见不到它们；也许，10年以后，你只能在记忆里怀念；也许50年之后，它们灰飞烟灭，连记忆也不可寻。

    也许有一天子孙问起麒麟舞，问起道情皮影，问起霸王鞭，问起齐天大圣鼓，等等，你无言以对。

    也许没有也许。这些民间文化遗产，这些隐居在民间的绝活，需要我们发现，更需要我们记录。

    麒麟舞的鼎盛演出

    81岁的冯敏义，被誉为表演麒麟舞的“活麒麟”。在睢县蓼堤镇大刘寨村近400年的麒麟舞表演历史上，他不敢说前无古人，但绝对是后无来者。

    6月17日，午后的阳光格外炙热，大地像烤熟了一样。记者在闷热的大刘寨村东找西找，想拜会这位麒麟舞表演历史上的传奇人物。但不巧的是，81岁的老人，骑着车子下地锄草去了。

    这么大年纪的老人，在这么热的天气里还能下地，说起来让人有点不相信。被人叫回来的老人，满脸汗水地出现了，下车的动作麻利得像年轻人。“得了10多年的肺气肿，冷天受不了，热天受不了，走不得路，只能靠自行车走路。”老人憨厚地一笑说。

    到底是练过武术的人，身板就是不一样。就如52年前的那场表演，成为永久的传奇。老人对这场传奇记忆深刻，一说起来，滔滔不绝。

    52年前，也就是1958年。这一年，睢县蓼堤公社成立。为了庆祝公社的成立，公社组织了大规模的群众文艺表演，在当地享有盛名的大刘寨村麒麟舞，当然是少不了的主角。作为麒麟舞表演队的穿头（玩麒麟头的），冯敏义是主角中的主角。

    冯敏义说，麒麟原来是放在村中火神庙里的，以前启动时，都要焚香、叩头、烧纸，请麒麟“下架”；麒麟“下架”之后，先要进行“盘门”，两个年轻人率先从庙内蹿出，舞起虎虎生风的五尺“明棍”，这种“明棍”两端点有香火，随着舞动，香火四溅，如果在黄昏时表演，则如流星乱飞，煞是好看。

    舞完“明棍”，有人端来“盆炮”，点燃其中的火药，瞬间光烟四起，围放的数十个爆竹噼啪作响，这是麒麟出庙的信号，在两个手持内燃蜡烛的绣球的年轻人的引导下，麒麟开始亮相，并在庙前表演一番。这段正式表演前的仪式，就是“盘门”。

    “不过进入了新社会，这种方式不兴了。”冯敏义说。

    “活麒麟”的最后绝唱

    虽然简化了启动仪式，但这支表演队伍依然情绪高昂。30多人的规模，在冯敏义的带领下，颇为壮观。

    为什么要带这么多人？冯敏义说，这是表演的需要。一个麒麟舞表演队，最少不能少于19个人，其中需要四个人舞麒麟，两个人舞绣球，两个人牵麒麟（玩麒麟很累，每次只能表演两三分钟，每隔两三分钟就需要上去两人截停表演，牵着麒麟让他们喘口气），六七个人打乐器，三四个人搬动供表演的桌子。

    冯敏义是麒麟舞的穿头，也就是舞麒麟头的，这是个最难当的角色。首先，你要有个头，个头高，麒麟看上去威武，好看；其次，你要有力气，因为麒麟头重达40斤，你要举着它不停地舞动，力气小舞不起来。而且作为穿头，他负载的绝不仅是这40斤的重量，还要驮着麒麟皮，拉着“穿尾”（舞麒麟尾巴的）的腰带，这样他负载的重量就要达70多斤，何况还有更惊险的表演要进行。

    冯敏义当年29岁，正当壮年，有武术底子，能一口气抱着大石磙走上一二十米，力气足够用。

    那一天冯敏义玩疯了，整整三个多钟头的表演，他几乎没怎么休息：先是“玩地摊儿”（平地表演），“扑三扑”、“争绣球”、“走剪子鼓”；后来开始上桌表演，“上头不上尾”、“上尾不上头”、“七孔桥”等，赢得的喝彩声一浪高过一浪。

    最后压轴的是“三门桌子”，也就是上三层桌子。这是最难的表演，需要13张桌子，底下一层7张，5张摆成一个正方形，另两张一边一个供麒麟上下；第二层5张，摆成一个正方形；第三层一张，供麒麟在上面表演。

    麒麟上到的第三层桌子，只有三尺三的大小，两个表演的人向里挤不下，向外就要掉下来，每人只能一只脚站一个桌角，稍不留心就可能掉下来。冯敏义还要单腿站着在上面转一圈，并做出麒麟登山望月状，难度可想而知。

    但他还是成功了，上万的观众为他喝彩，会场里响起经久不息的掌声。这是他最后的一次表演，也是麒麟舞“三门桌子”的最后一次表演。此后，再没有人能够表演这个绝艺。

    “表演完，我累瘫了。回家时，我躺在路上歇了三歇，随后过了一个多月才缓过来劲儿。”冯敏义说。

    南明宫廷舞的最后一瞥

    冯敏义说，他从17岁开始喜欢上这一行。那时候村里有位叫徐廷瑞的师傅，不但绣球舞得好，当穿头也是身段活得很，让他很是羡慕。

    冯敏义的学习是从练武开始的，他跟着徐廷瑞打通天炮和五花炮，练得很刻苦。

    在跟随徐廷瑞学习的时候，师傅告诉他，他是麒麟舞的第十四代传人，而开创者，则是明末清初的冯玮。

    他听说过冯玮。冯玮是他们冯家的先祖。在冯敏义爷爷珍藏的《冯氏家谱》上，有冯玮的传记。

    这本旧家谱冯敏义至今还保存着。他从陈旧的柜子中，拿出一个木制的小匣子，发黄的家谱就在其中。

    在这套家谱中，我们可以寻找到冯玮的踪迹：原来，冯玮祖籍考城（今兰考），先在杞县长大，后移居到仪封（今开封）。他在崇祯葵未（1643年）年考中进士，后跟随南明政府流落江南，曾任浙江省湖州府德清县知县，后封南明文林郎，成为掌管宫廷文化的官员。

    南明灭亡时（1661年），冯玮带着麒麟舞道具归隐故里，并将一对麒麟皮送给族人，还传授了麒麟舞的表演技艺。

    冯玮可谓文艺奇才，在传授麒麟舞的同时，还著有《二十四艺》、《五十艺》等书行世。只是不知道，这些书在世上还有没有流传。

    冯玮的贡献无疑不可磨灭，他让南明宫廷舞最终流落民间，并得以延续至今，让我们有机会得以一瞥。【原标题：南明宫廷舞的最后一瞥】