碑文，是华夏文化瑰宝中特有的一种形式，这种刻在石头上的散文，大都为大众公认的人物树碑立传之作。

    中国碑文界有这样一个说法：“南有魏明伦，北有李铁城”。谁又能想到，当代中国碑文作品界泰斗级人物——李铁城，在1954年那段特定的历史时期，曾作为右派从老家郑州被“流放”到边陲城市齐齐哈尔，并在这里生活了26年。
    
    就是这段人生经历，让李铁城与昂昂溪古文化结下了不解之缘。昂昂溪遗址是我国北方地区发现、发掘较早的一处新石器时代文化遗址，考古学家把以梁思永先生发掘的墓葬为代表的文化称为“昂昂溪文化”。昂昂溪遗址现已成为中国北方草原渔猎文化、昂昂溪文化、细石器文化的突出代表，载入《中国通史》和《世界通史》之中。著名历史学家郭沫若、范文澜、吕振羽等对此都给予高度评价。解放后，各级政府多次组织对该遗址进行科学性及抢救性的发掘，获得较丰富的文物考古成果，被誉为“北方的半坡氏族村落”。
    
    时隔29年，李铁城被盛情邀请，专程来齐齐哈尔为7500年前昂昂溪五福遗址写赋立碑……
    
    7月9日，记者在昂昂溪古文化遗址现场采访了我国碑文专家、河南史学研究员李铁城。
    
    李铁城1995年出版的《新道德经》名扬海内外，被著名作家柏杨先生誉为“句句是真言”。迄今，他撰文并书写碑刻《轩辕黄帝之碑》、《孔子之碑》、《唐诗人李商隐之碑》、《光山司马光之碑》、《振兴门记》、《中原山水赋》等50多块，碑文与书法作品数量之多，全国尚无二人。此次来到齐齐哈尔，李铁城为昂昂溪腾家岗所立五福遗址写赋立碑可谓倾尽全力。刚刚做完白内障手术的李铁城，推掉6月中旬在北京举办的有国家领导人出席的纪念活动，于5月29日抵达齐市。碑材选自太行山花岗岩，石碑正文采用屈原离骚体撰写的《昂昂溪古遗址赋》，对此赋李铁城说“早已心生”，全文275个字，言简意赅，背面是两篇怀念文章，整个石碑采用了隶书、楷书、草书、篆书、行书五种字体。
    
    说到此碑，李铁城说：“目前，在全国还没有出现一块用五种字体篆刻的碑，从这个角度看，此碑可谓‘中华第一碑’。”
    
    26年在齐齐哈尔生活，这里厚重的历史文化氛围，激发了李铁城的创作欲望。26年间，李铁城与昂昂溪古文化结下了不解之缘。1980年，在梁思永先生发现昂昂溪细石器文化五十周年时，他写了《怀梁思永先生》的诗。
    
    在人们的印象中，齐齐哈尔冬季皑皑白雪，春季风沙漫天，在文化方面更是流放犯人的文化沙漠。而在上个世纪八十年代昂昂溪古文化遗址挖掘的见证人之一李铁城看来，昂昂溪古文化遗址是“松嫩之光”，证明了早在7500多年前，松花江、嫩江流域是古代人类文明的发源地之一。
    
    记者请李老就利用昂昂溪古文化遗址，进行深度旅游开发提些建议时，李铁城动情地说：“齐齐哈尔是中国绿色食品之都、魅力城市和优秀旅游城市。要打造‘生态市、园林城’，历史文化不可或缺，希望利用好昂昂溪古文化遗址，提升知名度，让齐齐哈尔这里的中国边陲之地文化觉醒起来。现在齐齐哈尔各界非常重视文化、开发文化，守住昂昂溪古文化遗址这个宝贝，打造精品文化城市，让古老的文化被更多人所熟知。”