天然20世纪40年代就发表木刻作品，也可说是资深的版画家了。特别是在解放后的木刻灿烂星座中，无不排列着陈天然的名字，因此他的木刻也就与建国以来的版画运动同步，反映着人民的生活与战斗，幸福与休戚，成为一位同情人民、反映生活的歌手。他的作品被载入各种版画史册。在木刻的创作研究发展中，也有陈天然的一份业迹。
    
    天然的版画，与其说有一种浓厚的乡情，不如说他有深沉的乡恋。如果说他40年代之作，明显有模仿新兴木刻的痕迹，那么经过其对艺术的执著追求，50年代已经完全令人刮目相看了，从选题到表现手法，都有了一个飞跃，可称之为天然木刻的黄金季节。最具影响的《套耙》、《牛群》、《山地冬播》，成了天然套色木刻的代表作。这三幅画的中心形象是耕牛，但牛的处理手法互不相同。《牛群》不仅是那天高气爽的美感快意的抒写，更重要的是属于诗境美，这幅用刀洗炼的佳作，黑白做到最大的集中，牛的栖息神态概括完美；《套耙》所不同的有秋林红叶，更增加了抒情色彩，牛的倔强与儿童的顽皮丰富着画面的情趣。这里并没有着力渲染什么，像米勒的《晚钟》那样，着意于宗教的沉醉；天然是写乡恋的木刻家，他的情即在于倾吐他对故乡的偏爱，使人观赏时即可身心被融化，被投入。这三幅木刻，奠定了天然作为中国新时代的田园牧歌式的版画家之列的基石。
    
    作为田园木刻家，天然的风格也并非单一的。《抢险》描绘的是1954年在武汉所经历的抗洪惊险场面。空前未有的洪水由长江三峡直泻而下，危及武汉三镇。天然亲自参与了这场抗洪大战，有与洪水拼搏的真切体会。他抓住了与天决斗的坚强信念，充分表达了战胜暴风雨的激荡之情。50年代的另一些作品《赶船》、《山道》、《家肥出门》等，似乎受到传统民间木版年画及画像砖、石的影响，发挥了阳刻线纹的坚实苍劲之美，向民族气派迈出了一大步。60年代的《书店》、《抗旱保种》，则是讲求黑白布置的匀称，有意无意之间，受到延安等解放区木刻家的影响，熟练地运用圆口刀，增强了木味和刀味。《收获》具有完整如年画的构图，从过去以风景为主，转而向农家生活的深入描绘，有大量的人群刻画，山民的形象质朴憨厚，乡土之情溢于言表。《春来遍是桃花水》，仍是这样的韵律和格局，他欣然操刀，是感奋于那曲曲弯弯的深山沟里，开始有了电力提灌设备，两个青年农民也改变了一点土气，增加了新鲜的时代感。
    
    进入80年代，天然似乎已不专注于版画，但创作版画的黑白意识更为强烈，反差更为增剧，感染力更强了。试看《空谷幽韵》与《群鸟飞不尽》虽不是以人物为主，不同于中国的黄新波和美国的肯特，专以雕刻巨人形象名世，但善于吸收中外艺术的天然，竟能把黄土高原塑造得像巨人一般伟岸不凡。《群鸟飞不尽》颇有高山仰止之感，人物小巧而生动，身形矫健地在耕耘梳拢着大地，无论尽鸟或电线，都构成一种韵律感之美。
    
    综观天然的版画，与其说是画图，不如说是他对故乡永远叙述不完的温馨梦境，对家乡人民的爱恋和怀念。他为家乡写下了一首又一首的田园之曲。