王秀兰老旦艺术形象
    
    解放后在现代戏方面，王秀兰也做了很好的尝试，获得成功。她塑造的小芹、李双双、杨香草、金环（《野火春风斗古城》中角色）、《沙家浜》里的沙奶奶、《红灯记》里的李奶奶、《商店风浪》的女经理等都有血有肉，栩栩如生。尤以李奶奶和女经理深受广大观众和专家们的赞许，1964年这两个戏被河南电台录播。
    
    王秀兰对待演出极其严肃认真，一登台就全身心投入角色。演出前她画好壮，穿好戏装，就如痴如呆般静坐一旁默戏，进入角色，不许别人打扰。用她自己的话说“静坐养神，入戏三分”。这样做是为了“变演员的我为角色的我”。

    晚年王秀兰
    
    王秀兰在表演上的最大特点是朴实无华，深沉含蓄，从人物出发，体验得真执，体现得真实，具有强烈的艺术感染力。看她的戏，常常令人觉得她就是剧中人，剧中人就是她。
     
    《王金豆借粮》中的刘氏嫂子，是王秀兰的拿手作品。她准确把握住了人物的身份、性格，善于用深邃细致的独特感情去体验人物，真切生动的塑造出了这个人物。伴着欢快的音乐，刘氏嫂子迈着轻快的碎步上场，走至舞台中心，稍做停顿，随之用眼神报以嫣然的一瞥一顾，唱“今天本是腊月二十九，是个小进，到明天就是一个大初一”时，眼神流露出喜悦神态，使人一望便知刘氏嫂子就是个热心、善良、爽快能干的内当家。
  
     王秀兰特别重视眼神的运用。她有一双明亮、清澈、炯炯有神的大眼睛。在她的表演艺术中，很善于用眼睛给人物以风采，揭示人物的内心世界。刘氏嫂出场就能得到碰头彩。再如“包饺子”一场，她那揉面、擀面皮等一系列动作，准确利落，源于生活又高于生活，到厨房去取用具的几次上下场，各自不同的身段设计，显出她对戏曲程式运用的得心应手。每演至次，观众总是由衷发出笑声。1957年王秀兰率团赴上海演出此剧，得到上海戏剧界、电影界同行专家的一直好评。台上台下齐称她“胖大嫂”。当剧团由上海返回河南途径青岛，在军舰上做慰问演出时，又遇到了在当地拍摄电影《海魂》的赵丹、崔巍、高博、王丹凤等人。他们一见王秀兰就说：“胖嫂子，再给我们包顿饺子吃吧！”可见其塑造人物的深入人心。
   
    王秀兰 秦香莲
    
    唱念艺术是王秀兰艺术风格的重要组成部分。王秀兰嗓音宽厚宏亮，音色质醇甜美，唱腔深沉含蓄，刚柔相济，吐字清晰。极擅于以唱腔表达不同人物的内心和情绪变化，做到寓情于声，以声传情，声情并茂。她不仅能一气呵成几十句的唱腔，数百句的二八、流水、慢板等板路的唱段也得心应手，对飞板、滚白、垛子等散板唱腔的运用更是熟稔。这些板式节奏比较自由，很能发挥她在吐字、行腔、收韵以及气息运用等方面的技巧。
    
    例如在《秦香莲》闯宫一折中，秦香莲面对负心的陈世美回忆诉说了三年前夫妻珍重告别之情，公婆惨死之状，力图打动丈夫回心转意的一大段飞板转滚白，她唱得如泣如诉，唱中带说，说中带唱，字字泣血，声声带泪，十分感人。尤其唱到最后一句“我那去世的公婆哇”时，王秀兰采用了重喷口，一字一字垛上去，到“哇”字高腔时，先用颤抖的悲音（祥符调的寒韵）滑上去拖腔，而后用哭泣抖颤音滑下来，尾音回归胸腔，又用了一个哭音结束。把秦香莲温柔、善良、饱受凌辱的悲痛情绪表达的淋漓尽致，催人泪下。在《铡美》中，秦香莲控诉陈世美忘恩负义的一大段唱和《闯宫》一折却截然不同，形成鲜明对比。她以一泻无余的气势，把秦香莲的满腔激愤抒发得痛快淋漓，刚劲利落，激越的感情如瀑布奔腾而下，令人拍手叫绝。
    
    王秀兰宗祥符调，但又不拘泥门户，勇于探索，融会贯通，充实提高自己的演唱技巧。她把能低回委婉的豫西调下五音揉进高亢激越的祥符调中，使整个唱腔刚柔相济，起伏跌宕。
    
    王秀兰的念白也是一绝。有人评论说王秀兰的念白出语明快，入耳爽然，恰似一曲没有音符的语言音乐，比唱还要感人。王老的念白不仅吐字清晰，字真情切，而且气韵饱满，顿挫有致。用她自己的话说“一个演员在舞台上演唱，最重要的一点，是要让观众听明白你说些什么，唱些什么，所以口齿清楚是做演员的起码条件。”不论是念韵白，或是道方言话白，王秀兰讲究字的“五音四呼”，注重以字带韵，以情带声。她还十分强调研究和把握人物的出身、性格、情感，并晓之以情，这样念出来的戏文才能具有强烈的感染力。
 
    如她在《秦香莲》一剧“闯宫”一折里那一大段劝夫的念白和“公堂”一折的“滚白”。如泣如诉，凄楚动人。再如《红灯记》中李奶奶痛说革命家史，这大段方言话白，王秀兰念得层次分明，起伏有力，时而如泣如诉，十二激情昂扬，字字如珠落玉盘，把老人对革命的爱和对敌人的很一吐而尽。
    
    1961年，王秀兰率团到昆明慰问边防部队。大将陈庚特意点了王秀兰的《秦雪梅》。王老在《秦雪梅》中念的百十句的祭文，无论从声音的轻重缓急，抑扬顿挫上，还是感情的起伏跌宕设置上，都是匠心独具。没有深厚的功力，是达不到如此炉火纯青的境界的。
    
    中年后，王秀兰老师身体发福，许多当年的拿手戏只能忍痛割爱。加之王老生性恬淡，历经了种种磨难后，对名利看得更淡。以至于没有留下一部视频资料，录音资料和她那高超的艺术成就和艺术地位也极不相称。
     
    晚年，王老师手术失败，面部留下疤痕，老人再也不能登台了。2000年河南把“三王”50年代、60年代和70年代的各时期录音精选合成全部《王金豆借粮》，邀请年过古稀的“三王”配像。王敬先和王素君老师都是重新披挂上阵，惟有王秀兰老师，只能让徒弟周静代自己配像。2007年，河南电台同王素君老师、石磊老师等人一同赴开封探望王秀兰先生，谈起当年往事，令人不胜感慨。王老还应戏迷强烈要求，念了《秦雪梅》中的祭文。虽然年逾八旬，仍是字字珠玑。如今，王老师和儿子孙子住在一起。衷心祝愿她健康长寿！如果王老能在暮年培养出一个好徒弟，把自己的流派艺术传下去，那就更好了。也希望有识之士能出面整理保存王老的资料，以飨(xiǎnɡ)我等与后人。（王亮）