民谣是从乡村淌出的一条河流，河畔绿草茵茵，杨柳依依，乡村人家世世代代生息在这里，大人们在河边洗衣放牧，小孩子在河里游水嬉戏，春季花开四野，夏季绿树成荫，秋季瓜果飘香，冬季麦苗青青，在家乡原阳这片土地上，一年四季都充满着生机。

    女儿们在呼朋引伴的劳作中成长，出嫁、成家、生子。在浓浓的树荫下，在洒满月光的小院里，在摇曳的煤油灯光里，她们对绕在膝边的儿童唱出一首首民谣，为他们描绘出一个有趣的世界：童话般的小人儿，活灵活现的小动物，好吃好玩的东西……

    昔日的生活背景是饥饿和匮乏，然而民谣是温柔敦厚的，哀而不伤，怨而不怒，处处透着朴质的诙谐。请听《小叭狗》：“小叭狗，上南山，吃大米，捞捞饭，他爹吃，他娘看，给叭狗气哩一头汗。叭狗叭狗你别气，俺给你杀只老母鸡，揭开锅，放仨屁。”“小白鸡，皮儿薄，杀俺不如杀个鹅；鹅说了，俺会走，俺会扭，杀俺不如杀个狗；狗说了，俺天天看门，喉咙都使哑，杀俺不如杀个马；马说了，配红鞍，配绿鞍，叫您骑，您不骑，杀俺不如杀个驴；驴说了，磨黑面，磨白面，叫您吃，您不吃，杀俺不如杀头猪；猪说了，俺一天吃两斗老粗糠，掂着钢刀见阎王。”

    在鄢陵民谣中，说到小动物的非常多，如；“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来，叫妈妈，妈不在，骨碌骨碌滚下来。”“小老鼠，爬缸沿，噙口水，和点面，烧个骨嚼蹦两半儿。”“小花猫，穿花袄，手里拿着一把刀，不去割麦子，不去割青草，见了老鼠跑不了。”

　　民谣里既有浓郁的亲情，也有嘲讽打趣厉害的后妈和妗妗的，比如：“小白菜，黄又黄，孩儿从小没了娘。跟着爹爹还好过，就怕爹爹娶后娘。娶了后娘俺遭殃，挨打受气满身伤。她穿新衣俺穿旧，她吃面来俺喝汤。端起碗来泪汪汪，拿起筷子想亲娘。后娘问俺哭啥哩?俺碗底烫得慌!”刻画了一个受尽后娘的折磨还不敢言说的小女孩形象。还有：“小黑妮，黑溜溜，俺到姥家住一秋。姥姥见了怪喜欢，妗妗看见瞅两眼。妗妗妗妗你别瞅，豌豆开花俺就走。”

　　鄢陵民谣多用拈连的手法，由一个事物引出另外一个事物，连成串，念起来合辙押韵，琅琅上口，如：“板凳板凳摞摞，里头坐个大哥；大哥出来买菜，里头坐个奶奶；奶奶出来烧香，里头坐个姑娘；姑娘出来念经，里头坐个唐僧；唐僧出来打卦，里头坐个蛤蟆；蛤蟆出来蹦蹦，里头坐个臭虫；臭虫出来爬爬，里头坐个娃娃，娃娃出来推车，一推一跌一推一跌。”

　　民谣多由孩子们来传唱，记得小时候，在河里洗过澡后，为了让身体快点干，就光着身子来回跑着，并用手拍着身子，唱道：“拍，拍，拍麻杆，大的不干小的干（你的不干我的干）。”那些大孩子懂得害臊了，穿着裤头洗澡，当然没有我们的身子干得快。天热的时候，想让来点风凉快凉快，就唱道：“老风婆，背布袋，大风不来小风来。呜——呜，都刮来。”这样说着，好象就凉快了一些。晚上，在马路上玩耍时，为了吓唬早回家的伙伴，又会唱道：“老毛猴，大长鼻，不吃小孩吃老头。老头没搁家，逮住小孩子吃两仨。”有时，我们还拿对方开玩笑，“某某孬，炸糖糕，炸一篮，北巴，北巴有个兔，给某某吓得屙一裤。”说罢，便哄然大笑，那笑声，也感染得树上的鸟雀吱吱喳喳欢叫起来。

　　这些民谣曾经像田埂上的野菊花一样，吸收着阳光水分，自由地生长；曾经陪伴着布谷和斑鸠的叫声自由地流传。它是摇篮曲，是童话，是爱，影响了一代又一代人。然而，现在人们听起来，只所以感觉非常久远，那是因为当今文化潮流对它的冲击，人们觉得这是老掉牙的东西了，丢弃算了。但总觉得，作为一种地方民间文化，它应该，也理所应当被保存下来，虽然我们不唱了，但可以留作对昔日生活的美好回忆。仔细咀嚼一下，还是蛮有味道的。（陈景成收集整理）【原标题：鄢陵县地方民谣】