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唐河:鼓儿词又唱起来了

2013/5/24 11:19:24 点击数: 【字体:


    “世上生意甚多,唯独说书难习。紧鼓慢板非容易,千言万语须记:一要声音嘹亮,二要顿挫迟急。装文装武我自己,好像一台大戏。”看着徒儿们一板一眼地学唱鼓儿词,唐河县桐寨铺镇东张营村民间老艺人张德祥的眼里充满了激动的泪水。他眷恋一生的鼓儿词有了传人,又唱起来了。

  鼓儿词来源于唐代的道情道曲,明清时期流行于我国北方各地,因表演者多自击鼓板说唱而得名。鼓儿词由艺人独唱独演,唱腔朴实大方,表演洒脱自如,手、眼、身、法、步并用,有很强的艺术效果。演唱曲目除了《水浒》、《说唐》、《包公案》、《施公案》等大书,也演唱风趣、诙谐、幽默、讽刺的生活小段。其语言简练生动,书前有套语,书后留悬念,引人入胜。

  张德祥自幼跟随父亲学习鼓儿词,18岁独立登台演出。当时是大集体时期,艺人演出需持县文化馆的演出证明。张德祥常常徒步30多里到县里开具证明后找生产队联系演出,生产队管吃管住,通常是在晚上演唱,麦场、牛屋,随处都是演出的舞台,报酬三五元不等。“那时农村文化生活贫乏,农民可爱听了。”张德祥回忆,“每次演出都是村里男女老少全来看,不到晚上一点多散不了场。”

  实行家庭联产承包责任制后,郭德祥忙时种地,闲时走村串巷演出。由于钱不好收,郭德祥自带布袋,演出后挨门挨户收粮食,然后作价卖出。后来随着电视的普及,鼓儿词渐渐没了市场,郭德祥只好转行。郭德祥清楚的记得,那是1988年8月16日,那天他将心爱的鼓和架收起来后,大哭了一场。

  时间一晃过了20年。20年间,农村变化天翻地覆,郭德祥的生活也发生了很大的变化,两个儿子已成家立业,日子富裕。但年过六旬的郭德祥却有一块心病割舍不下——鼓儿词难道就此消亡了吗?然而子女们对此不感兴趣,郭德祥时常对着珍藏多年的锣鼓家什叹息。他从心底渴盼,鼓儿词能够再唱起来。

  2007年5月,桐寨铺镇文化服务中心主任杨新怀找到郭德祥,动员他将鼓儿词这一传统的民间曲艺传承下去。在杨主任的努力下,镇里制定了鼓儿词十年保护计划和三项保障措施。镇财政拨付1万元扶持郭德祥重新演出,邀请市、县曲艺专家帮助其挖掘历史及现代作品,并在镇文化站设立曲艺编演室,为演出提供舞台。同时将鼓儿词作为非物质文化遗产建立档案,逐级上报文化单位。

  镇里采取的系列措施如一缕春风,吹开了郭德祥的鼓儿词情结。郭德祥不顾年老体弱,立即着手整理道具、词谱。经过几个月的准备,郭德祥带上鼓架,在镇文化广场进行了鼓儿词专场演出。郭德祥的演出在当地引起了巨大轰动,演出现场观众达到数千人,许多人听得如醉如痴。

  后来,郭德祥又将邻里团结、乡风文明、遵纪守法、计划生育等与群众生活息息相关的事儿改编成鼓儿词段子,使演出的内容更加丰富。桐寨铺镇文化服务中心杨新怀主任又帮他联系镇里的说唱团、腰鼓队等组团进行演出。每到一地,鼓儿词都受到了群众的热捧,在有的村子连续演几天都不让走。

  随着演出的增多,郭德祥及鼓儿词的名声也越来越大。一些爱好曲艺的年轻人慕名前来找郭德祥拜师,郭德祥是来者不拒,毫无保留地无偿传授技艺。郭德祥说,目前专业的文艺演出团体无人演唱鼓儿词,而民间艺人也近乎绝迹,他要在有生之年进最大努力,使鼓儿词这个宝贵的文化遗产发扬光大,深入人心。 

  据了解,鼓儿词已经入选河南省第二批非物质文化遗产。郭德祥也已收了4名弟子。他希望,鼓儿词这一富有地方特色的曲艺品种,能越唱越响。唐河县委宣传部 史丰华 杨新怀【原标题:唐河:鼓儿词又唱起来了】

责任编辑:C009文章来源:河南日报农村版 2010年1月21日
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