水晶，无论是在东方的传说中还是西方神话故事里，都被人们赋予了玄幻神秘色彩。中国工艺美术大师、“薪传奖”获得者仵应文，是一位把水晶变成艺术品的雕刻大师。从少林寺方丈释永信送给俄罗斯总统普京的《三教九流图》，到表现纤尘不染的佛教造像，仵应文的每件作品都能给人带来特别的感受。

    在解释为何选择水晶作为艺术创作的主要载体时，仵应文回答说：“水晶清澈无瑕、玲珑剔透，做人也要像水晶那样透明、刚柔兼具。”《三教九流图》将佛、道、儒合为一体，左面是道家创始人老子，右面是儒家创始人孔子，两人侧身对坐谈佛论道的形态合成佛祖释迦牟尼的正面形象。三人共捧“九流水源图”，象征着儒、释、道在中华大地上的融合，成为中华传统文化的基因。水晶作品《三教九流图》雕刻技法多样，将水晶的光影、折射、剔透的特殊性发挥得恰到好处。释永信对该作品赞誉有加：“作品有艺术价值，是有生命力的。”

    仵应文上世纪50年代初出生于河南省镇平县的玉雕世家，1972年进入当地玉器厂工作，他20岁时创作的岫玉《九龙转动花薰》荣获国家工艺美术“百花奖”优秀创作奖，现藏于北京人民大会堂河南厅。经过努力，仵应文1983年考入天津美术学院雕塑系深造，重新学习构图、造型、比例、装饰等。毕业以后，他进入南京一家的台资企业工作，因参与企业一笔水晶订单业务在1994年与水晶结缘，自此便从玉石雕刻开始转向水晶雕刻。

    2001年，仵应文排除高薪留职的诱惑，带着7名徒弟和仅有的8000元钱回到河南，创办了自己的水晶雕刻工作室，为的是“把水晶雕刻传统技艺传承下来，创新、提升到一个高度”。 这些年来，仵应文创作的作品特别注重对人物内心世界的刻画，别具艺术感染力，如作品《千手观音》中的观音慧目下视、面目慈祥，手部刻画得十分细致，或伸、或屈、或正放、或侧举，灵动地表现出观音拯救众生于苦难的慈悲胸怀；又如黄水晶作品《佛首》利用亮光与亚光相结合的手法，将佛像面部处理得既有质感又沉静安详。

    仵应文在水晶雕刻技术上也取得了创新。传统水晶雕刻采用完全抛光的技术，由于水晶具有透光性，雕刻的人物在光线照射下形象会一片模糊。仵应文采用磨砂和抛光融合手法，雕刻出的人物面部神情清晰，作品造型更具立体感和层次感。其中，黄水晶《大威德金刚力士名王》、白水晶《极乐图》、发晶《龙凤呈祥》在国内屡获大奖，白水晶《千手千眼观世音菩萨》于2006年获得中国玉雕石雕“天工奖”金奖。

    对于水晶雕刻技艺怎样更好传承下去，仵应文表示：“现在市场活跃，由于过度商业运作，一些简单的作品艺术性和价值不高，水晶艺术创作的特色、魅力没有挖掘出来，还浪费了原材料。”因此，他呼吁要珍惜资源，运用多种艺术手段，使水晶价值发挥到最大化。仵应文现在有50个徒弟，他一直这样教育徒弟们：雕刻技艺一两个月就掌握了，最关键是要重德，增强传承传统文化的责任意识。【原标题：把水晶变成艺术品的雕刻大师仵应文】