许昌关帝庙位于许昌市西郊石梁河河畔，整个古建筑群布局严谨，构筑完整，雕饰精美，古朴典雅，前后历数百年日臻完善，展现了中华民族建筑艺术的成就。其完整的古建筑群及50余通明、清碑碣都具有较高的文物价值。

　　关帝庙碑刻《创建关帝挑袍碑记》记载：“康熙二十八年有王弘道愿施己财，敬助行粮地二十九亩作庙基。”可知关帝庙始建于清代康熙二十八年(公元1689年)，是由凭吊者和当地民众捐资、捐地，州官资助兴建的。据康熙六十一年(公元1722年)，奉直大夫知许州事候补部郎王逾曾撰文：“……乃承家严之命，力捐薄俸。存其旧而建其新。辟其重门，而垩其墙垣，以副家严之志。又虑善之不可以一人独为也……”碑记和雍正十年(公元1732年)、乾隆五十一年(公元1786年)的碑文记载，关帝庙经过100多年的修建，占地面积已由初建的29亩扩展到50多亩，建筑结构和院落布局已基本形成：中轴线主建筑有山门、仪门、卷棚、大殿、春秋阁;中轴线两侧建有钟楼、鼓楼、东西配殿、东西厢房等，形成三进院、九殿一阁的建筑布局。其整个建筑布局严谨完整，精巧别致，庄重典雅，是一处具有较高文物价值的古建筑群。许昌关帝庙现存的古建筑群，占地面积约11026平方米，是清代建筑群，保存完整，是研究清代民间庙宇建筑的重要实物例证，是河南省完整、典雅的古建筑群之一。

　　许昌关帝庙现有明、清碑碣50余通，为研究三国文化的历史渊源、民风民俗提供了重要史料。特别是《移集呈稿》碑，一是揭示了关帝庙与集市贸易的关系。碑文记载孙家保两处设集，终因缺乏精神支柱，“买卖不成”、“生意日渐淡薄”、“诚恐久而废弛”、“有亏国课”。许昌关帝庙重修之后“鸟革翚飞，金碧焕然，而河中商客之船亦接续而至”，市场繁荣。于此设集，进入市场，生意自然兴盛，逐渐形成商品交易市场，成为商业活动中心。这使关羽在士关公、将关公、侯关公、王关公、神关公、圣关公的诸多称谓中又多了一个“商关公”的称号。二是中国的传统文化是一种多维文化的复杂文化现象，在这个文化基础上形成的道德观念，也是多维复杂的。关公文化与商业发展之关系，是客观存在的，《移集呈稿》碑就是一个佐证。三是碑文载：“半坡铺集移于八里桥上，而半坡铺每季缴税钱叁串玖佰壹拾柒文，税豆壹石肆斗柒升陆合，依然照旧完纳乞。仍饬西路差役催管，他保差役不得侵搅，致紊旧章……则不惟四方居民咸乐其便……”这为研究清代许昌的税收制度和市场管理提供了珍贵的历史资料。

　　《关公勒马挺风图》碑，唐代画圣吴道子画图中所画关羽的形象十分传神，素冠锦袍，髯髯飘动，目光炯炯，神态生动自然，勒马挺风，呈勇猛不可挡之势，令人望而生畏。该碑画技娴熟，构图巧妙，雕刻精美，是一通珍贵的石刻艺术品，为研究唐代的绘画艺术提供了实物资料。

　　许昌关帝庙是我国现存较为完整的清代古建筑群，也是中原地区较大规模的庙宇。它犹如一座集地域文化、古建筑群、碑刻、雕刻艺术和民风民俗于一身的文物博物馆，具有较高的历史、科学、艺术价值。 (许昌市文物工作队 王芳)【原标题：许昌关帝庙的文物价值】