宋代官吏三年一任，足迹遍及各地，很不稳定。因此，官吏的职田一般不封在任职所在地，而是以赐封在祖籍为多。范仲淹的职田，如分在老家江苏吴县很不现实，此时的他还没有恢复范姓；分在山东长山也不现实，因为范仲淹已经离家出走，立志“自立门户”，和朱姓似乎没什么关系。

    此时的他，最有感情的地方当为应天府，几年寒窗苦读得到了老师和很多同窗好友的帮助，如戚寺丞（戚舜宾）、石延年（曼卿）、张方平、王洙、晏殊等，均与范仲淹有交往，不但学到了知识，得到了温暖，而且从这里发迹进入仕途。这时，他职田的地址首选当为应天府。

    但是依照官职，应天府附近的田地当为朝中要员职田之所在，当时身为广德军司理参军的范仲淹只是个从九品掌管讼狱、审理案件的小官，其职田位置只能选在离应天府较远的辖县范围内。于是，范仲淹把自己的职田定在宁陵一带也是理所当然的事情。

    范仲淹的后人亦对商丘情缘颇深：其次子范纯仁曾经在襄邑（今商丘市睢县）做官，范纯仁后人从苏州祖籍返归商丘虞城居古虞国之地定居……

    据《宋史·范纯仁传》及清光绪十八年《睢州志》载，1062年，范纯仁被推荐为开封府襄邑县知县，这里有一片皇家卫戍部队御林军的牧场，那些御林军飞扬跋扈，牧马时经常践踏老百姓的庄稼。百姓告到县里，范纯仁二话不说，当即逮捕了一个侍卫，并当众处以鞭杖之刑。牧场的主管大怒，上报朝廷。宋仁宗立刻派出御史前往纠察，范纯仁理直气壮地说：“养兵的费用来自田税，若毁坏了百姓的田亩，还不能依法惩处肇事者，田税从哪里来？”还好，仁宗听说了他的话之后，下诏不再追究此事。因为在襄邑的突出表现，范纯仁没过两年就被提拔。刚即位的宋英宗亲自擢升他为御史台台谏。从此，范纯仁开始参与朝政，并成为一代名相。

    如今，虞城县利民镇有“范仲淹祠堂”和明代从苏州返迁来的范氏宗亲。范氏族人后裔至今仍分布在黄河故道南北数十里，并且现在还珍藏有明万历十三年（1585年）增续的《虞城范氏族谱》。《族谱》载：“宋参知政事、资政殿大学士文正八世至士聪祖，率其次子文理祖迁居河南纶城，即吾迁虞始祖仲宣房，宋丞相纯仁祖之嫡脉也。”“士聪，苏州人，宋元之际，北迁虞，子孙因家焉。”明末，户部主事、山海监军兵备道范志完在虞城县利民镇中心建造“范文正公祠堂”，一直祭祀至新中国成立初期。至今《虞城范氏族谱》还存有当年祠堂的地图和祠堂的全部对联。

    天下之忧忧在人前，天下之乐乐在人后。范仲淹噙着生活的苦难让泪水在心底滑落，却面对天下担当起家国责任和民生情怀。他从应天书院走出，融诸子圣贤的思想光辉于一身，成为一代大家；他从商丘大地走出，践行修身齐家治国平天下的理念诠释人生。熔铸崇高，宠辱不惊，厚重商丘给予了范仲淹无尽的思想底蕴与精神力量；名人丰碑，文化名片，忧乐范仲淹也成为商丘永恒的符号与精神守望。【原标题：寒门学士婚缘应天府】