无数次来往于洛三公路，却对雁翎关路北的那块石碑一直误读。

    雁翎关毗邻洛阳，读了一点《三国》，便猜想这里该是当年三国时曹魏政权统辖之地，误以为夏后皋墓该是曹操麾下夏侯氏家族的一员大将喋血于此而在此安葬。

    直到一个偶然的机会，因为工作的缘故查阅关于古陕州的历史资料，夏后皋才在我的眼前露出了庐山真面目。

    打开那一卷古旧的书笺，便打开了一段段风云涌动的历史。中国历史上第一个奴隶制王朝夏朝当时的主要活动区域在今天的豫西晋南一带，而陕州是当时其政治、经济活动的中心区域，夏的文化遗存至今在陕塬有迹可循，这里的黑色民间剪纸便是明证。知道了这些，走在陕州大地，眺望那一片山河，心中便会生发出不一样的情怀。

    江山的稳固、帝国的强盛从来都需要一位具有雄才大略的王者来统驭，夏朝传至夏后皋已是第十四代。夏后皋是夏代帝王孔甲之子，公元前1785年登基，在位11年。至皋时数迁都邑，统治基础已不稳固。为了保住祖先留下的锦绣河山不至于落入他人之手和家族至尊的地位，夏后皋必须有打败敌人的无所畏惧的勇气。他不是那种苟安懦弱的君王，他也不想辱没祖先赋予他的使命。他越过中条山，渡过黄河，开始了保家卫国的征战。在那一场场惊心动魄的恶战中，夏后皋不幸殒命雁翎关并被就地安葬。《左传·僖公三十二年》载：“崤有二陵焉，其南陵，夏后皋之墓也。”

    关于夏后皋，由于年代久远我们已无法更翔实地了解他在治国、征战之中的史实。在浩瀚的历史长河中，关于他的记载也只是简短的几行文字，民间关于他的传说几乎没有，夏后皋的形象在我们心中是那样的模糊、单薄。可夏后皋是为了国家而征战殒命的，这已是不争的事实。在这点上，夏后皋没有苟且偷安，他把自己的生命以壮烈的方式喋血在祖先留下的土地上。无需有更多关于他的历史史实，单凭这一点，他就算得上一位青史留名的英雄，算得上一个让后世敬仰学习的楷模了。因为家国之大，是几千年来融入我们民族血脉的最为重要的文化基因。

    走在这道当年夏后皋征战的雁翎关隘，伫立在夏后皋的碑碣之前，眼望关隘之中的草木丛生，危崖耸立，耳畔似有战马嘶鸣、箭簇飞逝、金戈鸣响，眼前似有万杆旌旗招展在猎猎风中，此刻，胸中充斥的是历史厚重的沧桑感，是探究重叠在光阴里传奇的强烈欲望。

    望着那一片青葱的山谷我会时常想象夏后皋的模样：他一定是坚毅且英气逼人的，他一定是有着不可冒犯的凛然的王者之气的。

    夏后皋葬身于这道千古关隘，他的魂魄该是千年不散地飘荡在这谷间吧。千年的岁月，他目睹着历史的风云际会，耳闻着杀伐的鼓角铮鸣。

    在夏的历史上，夏后皋算不上一个名人，他的名字几乎没人知晓。夏的历史上名气最大的是夏桀，夏桀的名字几乎家喻户晓。相传夏桀就是夏后皋的孙子。夏后皋和夏桀是截然不同的，夏后皋为了国家喋血雁翎关。夏桀是暴君，几乎和荒淫误国是同义词。夏桀是夏后皋的不肖子孙。相传，夏桀孔武有力，堪称奇人，在冷兵器时代夏桀为夏王朝开疆扩土是不成问题的，可夏桀并不想做一个兼济天下而委屈自己的君王，他是个彻底的享乐主义者。他沉溺于酒肉美色，建宫苑，造酒池，制定炮烙之刑，滥杀忠义之臣。他的倒行逆施，终致他众叛亲离，毙命亭山，夏王朝也被商所取代。夏桀成了遗臭万年，为人所不齿的君主。

    夏桀的一生印证了孟子的一句话：生于忧患，死于安乐。

    夏桀的荒淫无耻和夏后皋的为国喋血形成了鲜明对比，他们留给后世的教训也是极为深刻的。

    韩文公曰：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”“忧劳者”往往可以创造出辉煌伟业，“逸豫者”往往会把事业推向谷底。“以史为鉴，可以知兴替。”古往今来，那些在历史的大舞台上演绎出威武雄壮活剧的无不是励精图治，发愤图强之辈。那些为后人所诟病，甚至成为反面教材的无不是那些贪图享乐，生活糜烂之人。

    在如今的盛世中国，不少人贪图享乐，精神萎靡，没有了居安思危观念，这是十分危险的。当下，中央出台“八项规定”号召全党厉行节约，继续保持艰苦奋斗的作风，正是以古为鉴，在新时期继续保持我党蓬勃活力的英明之举。

    行走在千年雁翎关，沉思在夏后皋墓前，历史的风声在耳畔回响，林木峭崖间书写着历史兴衰的箴言，它的意蕴是那样深远……