在村里发现一通古碑，刻制于康熙五十一年，是重修庙宇的记事碑。碑体平整，碑刻苍劲，碑饰讲究。

    沟里有两棵老槐树，大的需三人合抱，树上很多枯枝，但仍郁郁葱葱；另一棵较小，树干已空。两棵树的周围是较为平坦的广场，是状元沟村民集会、纳凉和孩子们玩耍的地方，生产队时的铁钟就挂在大槐树上。崔建奇说：“万年柏树千年槐，十年杨树长成材。这两棵树有千年的历史。”不管这两棵古槐多大岁数，它已能证明状元沟村历史的久远。

    状元的家是三孔窑

    状元的家在最东的南崖，有三孔窑，我们去看时已塌了一半。与状元宅西邻的是村民李包同的窑，是个洞连洞的窑群。李包同是村里的五保户，十几年前才去世，享年90多岁，现在村里有关状元的传说大多来自李包同的口传。今年36岁的崔建奇小时爱与李包同套近乎，放学后帮他干农活，收工帮他扛农具，就是想听他讲故事。

    状元家的窑洞背西南面东北，正对着状元沟的出口。出口处有两个巨大的石丘，看着像一对狮子，守护着状元的家门。这对石狮崔建奇小时候见过，现已毁坏。我们看了残存的“石狮”，是巨大的红白相间的砾石，这一带有很多这样的巨石，有的几间房大，有的像座山峰。

    崔建奇听李包同说状元姓孙，家里只有母子二人，是讨饭到这里的，走不动了，就打窑住了下来，成了状元沟人。

    一个过路的村民告诉我们，石狮附近的崖上，有个小土地庙，状元放学回家路过时，这个土地庙会自动升起。问起原因答是：状元是文曲星下凡，土地爷爷是不敢见的。崔建奇也知道这个故事。村民对状元有着各种各样神秘的传说。

    状元泉是自流泉

    状元泉在水沟的西岸，距状元家300米。这是一股自流泉，崔建奇记事起就没有断过。我们去探访时，汝州已多天没有下雨，地旱得直冒烟，地上的野草也大多带着枯色。而状元泉四周杨树却一片葱郁，泉水汇集和消失的地方是20平方米大的湿地，长满水草，阵阵蛙声从里面传出。

    崔建奇告诉我们，这股泉水水质很好，比别处的水甜，人喝了从不拉肚子，村里世代就是饮这里的水生活。10年前村里打了水井，用上了自来水，才不到这里取水。这股泉前些年流量大，可供沟里20多亩地浇水用。生产队时，泉周围是村里的菜地，种的菜可供全村人食用。后来菜地包给几户村民，现在种的是杨树，崔建奇是几个承包人中的一个。5年前崔建奇等4户村民在状元泉处挖了个6米见方的水池，将水蓄起来，一池可浇半亩地，几个小时就可蓄一池。

    状元上学的地方在苍峪寺

    状元上学的地方在水沟东岸不远的苍峪寺。我们沿水沟水库大坝，向水沟东岸翻越。路上崔建奇告诉我们，以前通往两岸的路在大坝南，由许多巨石构成石桥，水小时人从石上跳跃，水大时人就不能通行了。传说状元每逢从这里经过时，总有一个老人背他过河，且再三叮嘱不能告诉别人。一次发大水，全村的孩子都没能过河回家，只有状元回到了家，母亲再三追问，状元才说了实话。母亲告诉他再见老人时问他为什么背他。状元照母亲的话问后，老人说我背的是状元爷。母亲听了儿子的话十分高兴，在一次受人欺负后说，我儿子是文曲星下凡，将来是状元爷，再欺负我们等儿子考上状元，杀你们全家。此事过后，背状元过河的老人再也没有出现过。

    苍峪寺在水沟东约一公里的一个山峪里，四周环山，只是没古建，少了古寺的氛围。新修的几间殿房，也没什么特色。这里的当家人叫丁马留，法名释延留。从他口中得知，苍峪寺建于汉代，唐李世民曾在这里避难，走时留给方丈一个玉如意，寺院开始兴盛，规模比风穴寺还大。后来方丈尚云和尚到风穴寺住持，带走了玉如意，也带走了寺里的灵气，地位就不如风穴寺了。

    苍峪寺兴盛时地产800多亩，房舍200多间，分东西两院，东院是生活区，西院是祭拜区。解放初还有70多间房，近200亩地。上世纪70年代郏县修红旗渠时，把寺庙毁了，许多古碑运到红旗渠上游修大坝了，所以找不到古寺历史的印迹。

    说起状元读书的地方，丁马留老人很肯定地告诉我们就在寺的东院，并指了大概位置。问起状元姓什么，他也说不清，只说可能姓王吧。

    状元沟的状元是谁

    状元沟的状元出自宋代，这是状元沟老少皆知的事。查资料两宋共出了118名状元，河南占19个，其中孙何、孙仅、孙暨与平顶山有关，但也存在争议。

    按状元沟的传说，这里的状元是孙暨。用百度搜孙暨，大都说是河南汝州人，有的在汝州后加括号注为今河南汝南。《历史上的状元》一书是这样记的：孙暨，河南汝州（今河南汝南）人。字号、生卒年不详。宋真宗咸平二年（公元999年）己亥科状元。咸平元年（公元998年），开封府发解试，第一为高辅尧，第二为钱易。钱易很有才学，也很有名气。钱易对自己未得中第一，深为不平，遂上疏指责试题有讥讽朝廷之处，引得众举子纷纷状告考官取录不公。真宗诏令钱若水复查试卷，又认为士人争进之风不可长，遂擢孙暨为第一，而以高辅尧第二，钱易第三。孙暨与孙仅同乡共姓，相继魁首天下，同族乡里以之为荣。

    上文提到的孙仅，与宋代状元孙何是兄弟，是北宋很有名的兄弟状元，但《宋史》没交代他们的籍贯，搞得湖北荆门，河南汝南、汝州都在争。《道光直隶汝州志》将孙仅、孙何记入乡贤中：孙何，字汉公。北宋汝州人，生于宋太祖建隆二年(公元961年)，卒于宋真宗景德元年(公元1004年)。宋太宗淳化三年(公元992年)壬辰科状元。孙何10岁识音韵，15岁能写文章，喜好古文。写文章必本经义，著有《两晋名臣赞》、《宋诗》等20篇，与当时有名的大才子丁渭齐名，时人称为“孙丁”。孙仅，字邻几，孙何二弟。生于宋太祖开宝二年(公元969年)，宋真宗咸平元年(公元998年)戊戌科状元。孙仅少年时，学习刻苦，才思敏捷。中状元后，任舒州团练推官，擢为光禄寺丞，入值集贤院。不久，知浚仪县。景德(公元1004年)初，拜太子中允，开封府推官。宋辽议和后迁右正言，同知审官院。孙仅性格宽厚诚实，不争名逐利，潜心钻研儒学，有文集50卷传世。

    状元沟的状元是谁呢？是孙暨？母子二人住不了三个窑洞，家里一定还有别的人。孙暨与孙何、孙仅是同乡共姓，又相继中状元，孙何、孙仅有可能也是状元沟人。（尚自昌/文图）