孟氏祠堂建于何时，孟庄村人也说不清楚，祠堂里有一块石碑，是清朝同治年间立的，碑文已经模糊难辨。尚自昌曾将碑文拓下来请专家仔细辨别，大致了解了碑文的意思。从这些模糊不清的字迹中可以得知，在同治三年，孟氏祠堂曾经大修过一次，这说明至少从清代起，孟氏祠堂就一直保存着。

　　如今的孟氏祠堂是2005年重建的，前后两个院落，由山门、卷棚、拜殿三部分组成，虽然使用了仿古建筑部件，但也融入不少现代建筑元素。这一点让尚自昌先生颇觉可惜：“如果修得古色古香一点，可能更符合祠堂的特征，现在弄了这些红色的瓷片，不大好看。”

　　祠堂拜殿的神台上放着木制的牌位，是孟氏后人保留下的最古老的东西。殿里敬着孔子和孟子的神位。拜殿正中墙上挂着孟诜的画像。

　　拜殿前是卷棚，上有花脊和兽吻。孟新堂说，当时孟家人也不知道祠堂应该建成什么样子，请来的工匠也不是很懂，“修得不是很理想”。

　　孟新堂的叔叔孟凡福今年已经88岁，据他回忆，他小的时候，孟氏祠堂占地面积相当大，东西宽约110米，南北长约70米，土改时分给了九户村民。现在祠堂占地面积不及原来的九分之一。

　　孟凡福说，以前孟氏祠堂里还有一根很高的旗杆，下有旗杆石。据说这种旗杆是家里出了进士以上的大人物才能享有的。孟诜后人谁为家族挣来了这根旗杆，现在很难考证，但不难看出，在孟庄村的历史上，孟诜一族很是显赫。

　　因言遭贬,晚年潜心钻研医药

　　孟诜自幼饱读诗书，进士及第后,调往京城为官。后因言犯上，被贬离京，晚年告老还乡，一心钻研医药，造福乡亲，为乡里称道。

　　公元621年，孟诜出生在孟庄村这个小村子里。作为孟子的后人，他自幼饱读诗书，年轻时进士及第，后调往长安任职。

　　公元685年，当时的执政者武则天提拔孟诜为凤阁舍人。凤阁是武则天时将中书省改的名字，凤阁舍人为中书省官员，是皇帝的近臣，掌管进奏、参议表章、起草诏书、劳有功将帅、察天下冤狱等事，是有一定文学功底的人才能任的职位，由此可见孟诜在文学方面也是有一定造诣的。

　　据史料记载，孟诜的交往圈子主要是一些文人墨客，宋之问、卢照邻都是他的好友。据《旧唐书》记载，孟诜与宋之问、卢照邻等被称为“当时知名之士”。

　　唐代佛、道兴盛，文人雅士非常讲究方士之术，孟诜更是其中的佼佼者。不过，这也为他带来一场不小的祸事。

　　孟诜和时任凤阁侍郎的刘祎之关系很好。一次，刘祎之生病，孟诜去看望他，中午刘祎之留孟诜吃饭，特意拿出皇帝赏赐的金碗盛了一碗乳酪招待孟诜。

　　孟诜看到面前的金碗，脱口而出，说，这碗不是真金做的，是用药金（古代炼丹术的一种产品，将铜等金属通过化学反应，将外形变成类似真金的东西）做的，是假金。

　　刘祎之非常吃惊，说：这是皇上的御赐，不会是假的吧？

　　孟诜回答：药金是用仙方配制出来的，你用火烧它，能出现五色气，而真金不怕火烧的。

    刘祎之让人用火烧之，果然有五色气。

　　其实孟诜的本意是想提醒好友，药金有毒，用药金做的碗不能做生活用品。但这事让武则天知道后，恼羞成怒，以孟诜搞旁门异术为名将其贬为台州（今浙江台州市）司马。

　　不过孟诜的司马生涯很短暂，半年之后，朝廷又将其调回长安，任命为春官侍郎，负责礼部事务。不久，太子李旦仰慕孟诜的才学，召其为侍读。

　　公元701年，孟诜外放同州（今陕西省大荔县）任刺史。据史料记载，孟诜为官清正廉洁，喜欢实地考察，几年下来，将同州治理得井然有序，当地百姓亲切地称为孟同州。【原标题：名门望族走出的食疗大师】