7月15日，来自江苏、甘肃和郑州、安阳、周口等地及我市的冯氏宗亲，聚集宝丰县李庄乡尚王村冯异故里，参加冯异园开工仪式。冯异为东汉政权的建立立下汗马功劳，为人谦逊，每逢庆功，他都到一旁身靠大树思过，被誉为大树将军，后被光武帝刘秀敕封为“二十八宿将”。冯异园建成后，冯氏宗亲将在这里举办第一届大树堂文化节（冯异文化节）。为使大家更深入地了解冯异其人，本文就冯异的里籍及其遗风、后裔等问题进行阐释。

    冯异，字公孙，东汉开国元勋，位列“云台二十八宿将”，《后汉书》有列传。他有勇有谋，精通《孙子兵法》，善于用兵，为人谦逊，从不争功，被誉为“大树将军”。冯异是平顶山十大历史名人之一，至今在宝丰一带遗风浓厚。

    一、冯异故里在宝丰县李庄乡

    《后汉书》云冯异“颍川父城人”，很明确地说明了冯异的故里是父城。颍川与父城是两个早已消失的地名，准确弄清它们对应的现代地理位置很有必要。《汉书·地理志》云颍川郡为秦置，属豫州，有县二十，其中有父城。《后汉书·郡国二》则说颍川郡下辖十七城，其中有父城。总之，颍川郡始设于秦，汉、魏、晋、南北朝承之，位于中原腹地，治所在阳翟（今禹州）。父城的历史是明晰的，所指也是唯一的。《汉书》和《后汉书》说父城在古应国、应乡一带。

    古父城遗址在今宝丰东南与郏县交界地带古城村。城址分内外两层，外城呈长方形，东西长约1750米，南北宽约1250米，城垣残高一米左右，当地人称为“城岭”。内城俗称紫禁城，为长方形土台，东西长350米，南北宽220米，残高约3米，面积7万多平方米。

    父城为县置，北至汝水，南至湛水，地域广阔，古父城遗址仅是县治所在，具体确定冯异故里需要进一步考证。

    清道光《宝丰县志·舆图》十里分图中的《宝四里分图》有“冯异”标志。清时宝四里设总保五名，保正四名，甲长二十一名。其南临“山王”，其西有“王伯”，其北临“李庄”，其西北不远有“翟集”。又查该志《古迹》所附《陵墓》篇，有“冯阳夏侯墓、王淮陵侯墓”条目记载，冯阳夏侯墓前有康熙年间庠生马云汉立碑。《马志》载述说：“二墓相近，在故父城县东。王墓无碑，而冯墓碑题‘大树将军’,亦前明立也”。1996年《宝丰县志·文物古迹》有关于冯异墓的记载：在县城东20公里李庄乡李庄村西南小河东岸，墓冢不存，墓葬范围9000余平方米，原墓前有碑，书“大树将军之墓”，现存于尚王村内。

    根据以上线索，笔者于2009年3月22日到李庄乡作了考察。李庄村的老人说，有一个将军墓，在尚王村一带。在老人的引领下我来到尚王村北一高岗前，正好碰到一位古稀老人，他热情介绍说：这是冯异冢，“文革”前还是一座墓园，墓南侧有古碑，上面刻有文字，“文革”时坏掉了。前些年有人在这里盗墓，盗洞很深，掘出来的土里有不少花纹砖。西边还有一个王伯冢，也是个将军墓，规模很大，“文革”时也被毁坏，现在没有了。

    对照县志记载，旧志中“山王”应该就是“尚王”，“冯异”、“冯阳夏侯墓”就是“冯异冢”，老百姓仍然称之为“冯异冢”，而“王伯”就是“王霸冢”，老百姓称之为“王伯冢”。可见旧志舆图中所标是民间俗称。冯异与王霸都是辅佐刘秀打下天下入列“云台二十八宿将”的功臣，两人是同乡，生时同战，皆爵位至侯，逝后毗邻，同是宝丰杰出历史人物的代表。总之，按今天的行政区划说，宝丰李庄乡就是冯异故里所在。

    《宝邑碑铭》一书中辑录一通昔日冯异墓碑文《汉大将军冯异墓表》。碑刻正文：“保主刘秀将军冯异，故里白集，年殉四十五岁，率兵征战，憨厚忠贞，不求功绩，为国效劳，阵亡沙场，搬回故土葬埋安宁乡”，落款：“皇汉二十甲辰年终皇清嘉庆二十年重修”。

    据说该通碑文是李庄乡一位老人过去抄自冯异墓古碑上的，后来古碑丢失，碑文简述了冯异里籍及生平事迹。这里有两个问题需要弄清楚。一、“冯异故里白集”现在什么地方？查宝丰旧志，不见有白集地名，访诸于乡闾未闻白集之名。笔者推测：白集是抄录时翟集之笔误。旧志载“翟家集，在县东四十里，东通襄城县，西通宝丰县达临汝”。所述方位地点和舆图中表示的翟集一样，“翟家集”就是翟集。今宝丰李庄乡李庄村西仍有翟集。二、“安宁乡”在何处？清道光《宝丰县志·古迹》载，有《创修三官庙记》碑文说：“洛阳中护卫左所百户余镗下，在宝丰东南安宁乡南范村，屯驻一营。”由此断定，清中期安宁乡已是历史古迹，但明代实行军屯时有安宁乡置。明代实行保图制，不见有乡置。“乡犹保也”，《太平寰宇记》记载：“龙兴县东南九十里，旧有三乡今二乡。”清人解释：“二乡曰安乐，曰永仁。”安宁乡大概是安乐乡的别称。推测其位置，大约相当于古父城保、古翟集，今李庄乡一带。