锣鼓曲，流传于淅川县，因用锣鼓伴奏而得名，又称“地灯曲”，是用民歌连缀来说唱叙述故事的曲艺演唱形成。

 
    据1962年民间艺术普查时，锣鼓曲老艺人讲：“传说乾隆年间，有位艺人叫杨泽蒿在荆关、陕西商南演唱，影响很大。”

 
    锣鼓曲以锣、鼓、钗、小锣为伴奏乐器。曲调有[四六句]、[下河调]、[石榴烧火]、[哭五更]等六十多种。

   
    曲目多为反映劳动生活、爱情故事。有《小寡妇上坟》、《石榴烧火》、《打牙牌》等。一目一曲的即用一个曲子演唱一段故事，如：[石榴烧火]。也有一目数曲联唱，如《吴三保游春》其中即用了[游春调]、[下河调]、[剪剪花]等曲联成一套，这些曲调有两句一叠和四句一叠，每唱一曲后，锣鼓即起，有时则边歌边舞，更为轻快活泼。所唱曲子，多是流行于当地的民歌、山歌、田歌、号子及民间小调，多在过节、庙会或喜庆的日子演唱。

   
    70年代，淅川县曲艺队将锣鼓曲搬上曲艺舞台。

   
    锣鼓曲虽与歌舞比较接近，但已具有演唱和叙述故事的艺术特征，逐渐向曲艺形式衍变。

    其流传地区除淅川县外，还流行于陕西的商南、湖北的陨阳等地。