话说，陈抟老祖隐居在武当山，修道之余，也曾经到附近的山村野地里走动，以体察民情。有一天，他走到邓州西北的石堂山附近，见到一个背瓦罐的人，面露凄容，步履蹒跚，一不小心，瓦罐就从他的背上掉了下来。这个人急忙把瓦罐坠破的时间、地点写在罐底，予以标志。陈抟感到十分奇怪，急问他是怎么回事。那人就说瓦罐里装的是他亲人的骨灰，刚才作个记号把他埋了。然后，那人就一言不发地走了，陈抟越发疑惑，这里的人死了是这样埋葬的吗？他决定询问他的来由，就连忙向一个陶工打听。这陶工说是石堂山龙君祠旁的一个老头指教的。陈抟就问：“这个老头长得什么样呢？”那陶工说，这老头披麻为衣，不知名姓，常坐在龙君祠旁的石室之中，躯体干枯，面色黝黑，但嘴唇却像丹一样的红润，目光精彩射人。 

    陈抟想，这一定是神人也。就来到龙君祠旁，拱手进入石室之中。里面的老头侧身看见了，仍然盘着腿坐着呼唤道：“抟！你可来了。”陈抟一听大为惊诧，心想，他从未见过我，怎么认识我呢，还好像等待很久的样子，莫非是神仙！陈抟马上跪下，叩头便拜。老头急忙起身，予以阻拦。陈抟此时十分激动，不知说什么好，连问候的话也忘了说。俩人相视而笑，半日不语。最后，还是老头先说：“我早就预料到你会来，也等你好久。今日才遂了我的心愿。”在其后的一段日子里，陈抟才知道这老头就是名气很大，但世人难得一见的麻衣道者，或者麻衣子。麻衣子向陈抟讲论神奇的《易经》，赞叹《易经》的千变万化，奥妙无穷，但由于世人的知识水平有限，对易经的理解也是仁者见仁，智者见智，错误和矛盾之处在所难免。于是把自撰的《麻衣道者正易心法》传授给陈抟，让陈抟把这本书带到世上，以纠偏改误，弘扬光大《易经》。陈抟用心向麻衣子请教学习，深有感悟，久久不愿离去。直到有一天，麻衣子对陈抟说：“你先回去吧，我要去会一个朋友。等到深冬时节，大雪封山之时，你再过来，届时我传你相学。”陈抟悻悻离去。 时光如梭，转眼间，秋去冬至，陈抟如期而来。这一次，麻衣子传授相学与上一次传授易经大不一样。只是在石室之中，置一炭炉，与陈抟不说一句话，仅用火钳子在炉灰中画字传授，画完即抹去再画，全凭陈抟记忆领悟。室外，冰天雪地，室内温暖如春，不知过了多久，麻衣子终于画完了。陈抟也已记准明白了，两人仍那样坐着，相对无言，尽是惜别之意。临别之际，麻衣子又以《金锁赋》及《银钥歌》传授。陈抟尽得麻衣子之学。 陈抟学得麻衣子易学和相学之后，加以融会贯通，创出了太极图和先天图，成为道学一代宗师，生前被北周世宗称为白云先生，后又被宋太宗赐号曰“希夷先生”。