唐建国

    瑶族因历史迁徙频繁，各方面发展受影响，没能创建整个民族统一使用的文字，因而长期被认为是一个“只有语言没有文字”的民族。

    2012年至今，由中南民族大学组成的“瑶族文字研究课题组”对瑶族文字进行研究。在近日举行的瑶族文字研讨会上，“瑶族有语言也有文字”的结论得到瑶族文字研究课题组的认可。该研究成果表明，目前共遗存瑶族古文字358个。这358个瑶族古文字的发现和确认，与现年80岁的江华瑶族老人奉兴朝收藏的两件祖传“八宝被”密切相关。

    一批语言专家、学者走进江华瑶族自治县涛圩镇汉冲村奉兴朝老人家中，探寻江华古老瑶文的发展现状。

    据专家们调研结果，瑶文实物多为“八宝被”、围裙带、腰带、背带、床幔等妇女用物，认识瑶文者大多为女性。细看现代妇女所织“八宝被”，发现其图案、文字基本由瑶文符号与汉字相结合，还有的用瑶族花边与汉字结合。

    奉兴朝是现今该村唯一一个认识瑶文的男性老者。他家里珍藏保存了光绪二十二年和1957年的两件“八宝被”，为后人研究瑶文提供了有力活证和重要实物。奉兴朝家中的“八宝被”是江华瑶族自治县瑶胞织锦中的一种，为旧时瑶女的嫁妆。她们将劳作时的情景用瑶文织于布上，配以“犀牛望月”等8种图案，反映当时瑶家日常生活。

    “瑶文写法很复杂，年轻人不愿意学，很多瑶民都不认识。”奉兴朝将“八宝被”铺于木桌上。“鸟、天、树、山……”奉兴朝用当地方言向众人介绍他识得的瑶文。他说，小时候伯伯教自己识瑶文。后因环境影响，家族对瑶文的使用日渐减少。奉兴朝介绍，上世纪50年代至60年代，江华发现了用瑶文写在纸扇上的字符“老古本文字”实物三件，当时仅有几名妇女认识。60年代，当地村民还发现了妇女织的“八宝被”用来做模本的两本纸质“瑶族文字”，后在文化大革命中遭焚毁。

    “瑶文是瑶族的重要文化，希望相关部门将散落在民间有关瑶文的实物收集整理，进行研究，证明瑶族存在文字。”多年来，奉兴朝老人坚定“瑶族既有语言，也有自己的文字”，并将织有瑶文的“八宝被”珍藏留给后代。同时，他还走遍全国不少瑶族地区对比取证，深入湖南江永县、道县，以及贵州、云南、宁夏等地，经过反复对比和深入研究，引起了国内外语言文字专家和相关部门的不断关注和重视。

    最近，瑶族古文字研究课题成果鉴定会盖棺论定，奉兴朝老人感到欣慰。研究团队在瑶族古文字发掘、整理和研究上取得了重要的阶段性成果，为后世传承保护起到了决定性的推广作用。专家学者们称赞奉兴朝老人是“了不起的瑶文字功臣”，当地瑶族人称他为“瑶文字之父”。下一步，他将倡导发起全面传承瑶文化之旅，让人们了解、倾听、学习瑶族文字。为此，江华也计划将瑶文及瑶族文化打造成当地特色文化产业，把瑶文化做成活的品牌文化资源。