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太极拳不仅是武术,更是一种文化

2015/7/1 11:15:58 点击数: 【字体:

太极拳不仅是武术,更是一种文化

    白云观内的“太极家园”汇报展演


    本报记者  夏  天  文/摄

    在众多入选非遗项目的传统武术中,有这样一个形式缓慢柔和得不像技击之术,却承载了丰厚文化内涵的拳种——太极拳。它从孕育产生之日起,就受到我国古代哲学及传统文化的深远影响,融武术、哲学、医学等于一身。一代宗师杨露禅将杨式太极带到北京并生根开花,让首都与这一拳种结下了不解之缘,练习太极拳的市民不在少数。那么在强身健体之余,太极拳还能给人的精神和生活带来怎样的文化影响?近日,记者走访了太极拳的重要传承地白云观以及相关传承人。

    太极是内心深处的平静

    北京白云观的后花园,是一个清幽典雅的庭院。和煦的日光从参天古树的叶隙间洒落,映照在古朴的斗拱和青砖上。道家沟通天地、怡然自得的意境,在此处浑然天成。每周末,“太极家园”公益传习班就在这里开课。150余名来自京城各界的学员汇聚一堂,在武当太极传人王明山和其他志愿者的指导下,练习太极拳,领悟太极文化和返璞归真的道家生活方式。

    6月6日的传习班汇报展演,让这里的人气尤为旺盛,可现场却出奇地安静。评委、学员们各就各位,只听到配乐的古琴声音袅袅,参演学员眼观鼻、鼻观心,雍容地推手、踏步。即使阵雨骤临,大家也仿佛全然不觉,依然有序地完成整个套路,颇有几分“入定”的境界。这般景象融入天下名观的幽静氛围,不禁让人赞叹“巍然有古风”。

    2014年底,王明山在白云观开办“太极家园”,正是希望让更多人通过练习太极拳,体会这玄妙的太极文化。他说:“在文字还没有形成以前,伏羲就依照河出图、洛出书绘八卦,而此时太极之理就存在其中了。到了战国时期,易经系辞对此的阐释是:是故易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。”

    然而单单去读易经解八卦,自然很抽象、玄妙。王明山认为太极拳是对道的展现形式,是最生动的载体。他说:“从最基础的站无极桩开始,就要求我们开始收神,静静体会自己身处何地,去感受天地的呼吸、运转的轨迹。之后开始打拳。一动,阴阳即分。快慢相间,动静相宜。这是我认为的太极,一种从无到有、有又还无的过程;平衡阴阳、认识并控制气力,是生生不息的流动。”

    王明山认为,太极拳和太极文化给予我们的,正是这份真正的平静。“以达到内心的舒适,外表的安详。把玩着琴棋书画诗酒茶,欣赏自己,欣赏自然,让这段时间完全归属于自己。”王明山更奉行“入世常出世,居尘不染尘,事来则应之,事去则静之”的处世哲学。

    太极是和谐共存的哲学

    5月15日,在北京天坛“太极瑜伽相会”中印文化交流活动中,杨式太极拳第五代传人崔仲三率领200名中印青年为两国总理展演太极拳,以武术的形式向外宾阐释了中华文化中“和”的内涵。印度总理莫迪当时称赞说,无论太极还是瑜伽,都可以帮助人们平衡身体、精神和智慧,从容应对各种压力。

    对于太极拳能够被选中在外事活动中为祖国的“和”文化代言,崔仲三倍感骄傲。他说:“这是太极拳的光荣,也是中国武术的光荣。活动结束后,各个流派的同行都很振奋,因为通过这种演练,我们向外传递了当代武术的全新价值。”

    崔仲三出生在一个太极世家,他的祖父崔立志是杨露禅宗师的第四代传人。崔仲三将对太极文化的理解归纳为:立身中正,不偏不倚,随屈就伸,舍己从人。他认为太极拳的核心就是“和”,“通过练习,可以锻炼人们静心修己,达到和谐看待生活中方方面面事物的境界。毕竟人的一生总有起起伏伏,尤其对于年轻人,心态平和更加重要。所以太极拳十分符合当代社会的要求,它虽然是一门武术,却是以和谐为最终目的。练习太极拳有利于个人健康、家庭幸福、社会安定、世界和平。”

    而在王明山看来,太极拳蕴含的和文化源远流长,“当年王重阳真人就率先提倡儒释道三家合一,因此我如今也总以‘和’的精神看待太极拳和太极文化。太极拳有很多门类,杨氏、陈氏、青城、崆峒等,有的传人一坐到一起,就喜欢互相挑刺。我认为这样做有违太极文化的精髓。天下太极本为一家,分门类也只是因为各自的需求不同。”

    公益传习应强调太极文化

    事实上,通过简单的修习,内心深处的平静并不容易达到,所以王明山反对只是简单传习太极动作的行为。“有人所谓每天练一个多小时太极拳,可他边练边和人闲聊,那就是练20年都入不了太极的门。我在教学生时,首先就把太极文化的精髓教给他们,之后不用纪律约束,他们自然就进入专注平静的状态了。”

    白云观监院李信军道长也认为:“希望学员们通过接触太极拳,真正了解太极和道家的文化、哲学和生活方式。我们以后每年还会举办全国范围内的白云杯太极比赛。”

    崔仲三认为,动作不规范的太极拳,只会和太极的健康文化背道而驰。“太极要求‘迈步如猫’,就是要后脚掌先落地,达到一个缓冲作用,可现在很多人只知其然,不知其所以然,直接一脚放平踏下去,久而久之,膝盖疼了,怪太极拳不合理。太极拳在普及过程中,应当注意规范这些问题。”

    从1985年的全国第二届工人运动会起,崔仲三就参与组织了多次群众太极拳展演活动,之后他的舞台变成了全运会、亚运会、北京奥运会,直到高规格的外事活动,为普及太极拳和太极文化做出了很多贡献。而今,他把目光放在了校园。每周日下午,他都会在北京外国语大学开办太极培训班。他还希望祖师爷杨露禅曾经练拳的中山公园能恢复一处“太极角”,传承最正宗的杨式太极拳。

    王明山的“太极家园”也是从北京紫竹院公园起航的。他至今还记得2010年5月,北京舞蹈学院音乐剧系主任张旭教授从公园里将他发掘,一路送上了高校客座教授讲台的故事,从此打开了校园传承的新思路。2012年,王明山与同学们排演了一部名为《太极之舞》的舞蹈节目,在校内连演3场,十分轰动。现在,王明山又将联手北京中医药大学成立太极社团。对此,该校武术协会会长马天辕认为:“太极文化本身承载了我国丰富的传统养生医学之道,太极拳来到中医学的最高学府,得偿所愿。”

    王明山表示,“太极家园”的教学完全是公益性质的。“一方面,我感觉能与大家分享太极文化是一件很幸福的事,另一方面,我希望用公益教学的方式感染学员,促进他们学习的动力。目前北京市东城区麦子店社区、西城街道办事处都已邀请我们前往传习,现在也有10位优秀学员志愿加入教练员队伍,希望这个传习规模能越办越大。”
 

 

责任编辑:M005文章来源:中国文化报
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