李绾心

    在乡村生活中，牛圈、猪圈是最寻常不过的建筑，几乎在每家农户中都能见到。用石头垒砌或者土坯建造的几间屋子，简陋而狭小，并且散发着难闻的气味，这大概是人们对牛圈、猪圈的普遍印像。而一旦遭遇“建设”，随着社会发展大多数已经废弃的它们，其“命运”往往是被简单粗暴地一拆了之，永远消失在人们的视线中。

    牛圈、猪圈应不应该保留？没有任何一个村落保护者能斩钉截铁地说不应该，因为从事古村落保护的人们都心知肚明，它们也是乡村传统生活方式的一种见证，其所用材料和技术也记录了村内建筑材料演变和蜕化的过程，也就是说它们也是传统村落遗产中的一部分。如此，恐怕真正让人犹豫不决的是，如何处理它们？更重要的是保留下来之后，如何让它们获得“新生”，在当代社会仍然能有尊严地存在？

    浙江桐庐县荻浦村的牛栏、猪栏变身为咖啡厅、茶吧的成功案例给了我们很大启发。将乡村“土得掉渣”“脏得要命”的牛栏、猪栏与现代的、高雅的咖啡馆、茶吧联系起来，虽然乍一听让人觉得脑洞大开、匪夷所思，但是落到实处的规划设计说服了我们：它在基本上保留了原有建筑的同时，将文艺、小资这些原本属于城市人的品质带入乡村，形成特有的“乡土文艺范”，质朴而不失个性，特别抓人。而且它的成功，增加了年轻人回农村创业的信心。试想如果每个传统村落都能以其独特的方式留住村里的年轻人，甚至吸引在外打工的年轻人回来，村落的“空心化”问题迎刃而解，古民居因无人维护坍塌破败的情况也将得到缓解，我国目前传统村落保护的困局必定有所改观。

    有些人可能会质疑：变成咖啡馆、茶吧的牛栏、猪舍已经不是原来的牛圈猪圈了，是被异化的、城市化的概念。可是，在城镇化快速发展的现在，在城市生活日新月异的今天，为何一定要苛求牛圈、猪圈，甚至是村落中的古民居一成不变地永远“生活”在过去呢？何况，笔者在此更为看重的正是其中的创新性思维，它为我们提供了一种传统村落保护的“活”的思路，其中最为关键的就是观念的转变和创意的表达，从而进行正确的方向引导并在潜移默化中改变居民的认识，这样才能形成凝聚力，解决传统村落保护实践中出现的问题，毕竟传统村落目前最为迫切的形势是每天消失100个的迅猛势头，在保护的前提下，所进行的实践只是方法的探索，而这种探索不妨将思路放得更宽些，传统村落就能多条“活”下去的路子。