对于绝大部分人来说，明代只是雨天玻璃窗外的景致：色彩斑斓，又看不真切。成化鸡缸杯、宣德炉、唐伯虎、郑和下西洋、戚继光抗倭……除了这些影视化的片段，我们很难拼凑出更多的印象。比如，关于明代广东文人，你知道些什么？

 

　　广东地处岭南，然而唐宋时期海洋贸易和手工业的发展，使得省会广州经济发展达到了很高的水平。相应地，文化水平也不断提高。大儒陈献章建立的“江门学派”，影响了中国心学发展;广东书院的数量猛增，已经排名全国第三;顺德伦教梁元柱给自己画像，不忘把案头的佛手果画进去……

 

　　广东省博物馆的展览是这样介绍他们的：“明代文人，不再只满足于宋代内敛含蓄的清隽格调，他们热衷于生活中每一处有情趣的细节。”在朝堂之外，广东文人创建书院、加强宗族、发展文艺，追逐精致的审美。

 

　　文学博士、书画鉴赏家梁基永则认为，明代广东文人的特点是善于变通和不拘礼法。策展人牛晓琰则说岭南文人具有较强烈的个性，更多地关注到个体的独立精神。比如“江门学派”论学讲求“自得”，提倡独立思考、大胆质疑，不仅可以质疑老师所传授的内容，哪怕是读先贤圣哲的著作，也一样是在平等的立场上。“策划这个展览的本意，就是想向观众呈现当时广东讲学风气下的人文氛围，文人们如诗如画的艺术世界和精神风貌;感受那个时期广东文人的生活”。

 

　　精屋雅舍、水晶笔架、端州砚台，这是一面;创办书院、讲学研讨、刻书藏书，这是一面;结社论诗、饮酒品茶、闻香抚琴，这也是一面。当然，我们还应该看到，当时更多的是文人在贫寒中坚守——只是这一面的文物多是日常的柴米油盐，不易流传到今日。

 

　　知道得越多就越感觉自己的无知。明代文物为我们打开了一扇门，后面有着更多的门。