图为文物“大禾人面纹方鼎”。 中新社记者 钟欣 摄
 

 

　　7月10日，由中国社科院考古研究所、湖北省博物馆、湖南省博物馆、殷墟博物馆等多家文博单位借出的近百件国宝级文物，在四川三星堆博物馆开箱点交。该批文物与三星堆博物馆自有的器物一起共计135件，将在7月18日开幕的“黄河与长江流域商代青铜文明展”上，与广大民众和游客见面。

 

　　大禾人面纹方鼎、司母辛鼎、“尊王、铙王、罍王”……10日，135件国宝级文物已经从全国各地运抵三星堆，即将在7月18日与市民见面。这是三星堆两坑发掘30年来，借展文物最多，邀请专家最多的一次考古研究，也是黄河流域与长江流域青铜文物规格最高的一次展出和研究。

 

　　事实上，当三星堆博物馆提出要进行黄河流域和长江流域商代青铜器对话的时候，得到了中国社会科学院考古研究所、殷墟博物馆、湖南省博物馆、长沙市博物馆、岳阳市博物馆、四川省文物考古研究院、江西樟树博物馆、盘龙城遗址博物馆、金沙博物馆等9大博物馆、研究院的响应，仅用了一个月，就完成了借展到运送。11日，记者了解到，其实跟着这些文物来到四川的，还有上百名来自全球和全国各地的文物考古界的专家，以及大量文物相关的研究资料。

 

　　对于专家们来说，这些文物的入川背后有着非凡的意义：那就是希望通过文物对比研究，揭开三星堆的千古之谜。

 

　　揭秘1

 

　　“尊王”“罍王”入川三星堆青铜器或来自湘鄂？

 

　　此次来三星堆参与青铜对话的国宝级文物中，除了来自殷墟的青铜方罍、牛尊和“彭”尊外，另外两件是来自湖南的被称之为“尊王”和“罍王”的牺首兽面纹铜尊和牺首兽面鱼纹罍。

 

　　为什么会选这样两件国宝参加青铜对话呢？湖南省博物馆青铜器研究馆员袁鑫介绍说，这次青铜对话，主要的目的是通过文物的对比交流展出，来研究和展现商代黄河流域中原文化与长江流域南方文化之间的异同以及交流情况，“我们知道，这件牺首兽面纹尊与三星堆出土的一件铜尊非常相似。”

 

　　这件参展国宝被称为“尊王”，是同类铜尊中最高大的一件。

 

　　三星堆博物馆研究部专家指出，晚商南方的大口尊，包括湖南、湖北、四川、重庆等地发现的，都呈现出器形高大、通常七八十厘米高，大敞口、高圈足，颈部通常有装饰三道弦纹，肩部流行装饰高浮雕兽头和小扁鸟，兽头分铸然后拼接上去，“殷墟的铜尊通常装饰蕉叶纹，兽头位置偏上，并且喜欢浑铸一次成形。”

 

　　而另一件青铜罍则是湖南岳阳博物馆的镇馆之宝，之所以参加三星堆的青铜对话，同样是因为此罍无论造型、纹饰皆与三星堆2号祭祀坑中的一只罍高度相似。

 

　　据袁鑫介绍，这几件文物都显示出三星堆青铜器与长江中游的密切联系，同样也与中原青铜文明有着很多相似之处。

 

　　研究者们发现，在中原青铜文明传播至南方并不断扩散、辐射的历史进程中，南方文明充分吸纳北方铸铜技术之长，并将之与本土信仰文化、器用文化及审美趣味相结合而自成一格，商代晚期的湖南青铜大铙、三星堆的青铜面具等，都是其熔铸自我的有力例证。

 

　　那么，不产铜矿的三星堆，这些铜器从何而来？

 

　　三星堆博物馆副馆长朱亚蓉介绍说，对于三星堆的青铜容器，不排除其在湖北湖南等长江中游地区铸造好了以后运送到三星堆的可能。

 

　　长沙市博物馆青铜器研究专家潘钰也认为，中原青铜文化经过盘龙城南传过后，在长江流域迅速传开，向上游最远到了三星堆，因而三星堆出土器物上能够看到很多中原文化的因素。

 

　　揭秘2

 

　　借殷墟龟甲 破解古蜀无文字之谜

 

　　困扰三星堆研究的另一个问题，则是文字。

 

　　三星堆考古发掘，不论出土多么精美的文物，都没有发现文字或文字的记载。即便是一些器物上出现的刻图，研究者们认为其都是单个图纹，并没有连续语句表达，因此不认为这是文字。

 

　　《蜀王本纪》认为古蜀人“不晓文字，未有礼乐”，《华阳国志》则说蜀人“多斑彩文章”。

 

　　那么三星堆时期的古蜀，到底有没有文字呢？

 

　　这次来三星堆参加青铜对话的国宝级文物中，有一种器物虽然不是青铜器，但却在青铜文明中占有举足轻重的地位——龟甲。

 

　　三星堆博物馆研究部部长吴维曦介绍说，在三星堆没有发掘出龟甲一类的占卜器物，但在成都金沙遗址却有发掘，这次来三星堆对话的龟甲就来自殷墟和金沙。

 

　　吴维曦说，殷墟的龟甲就是用来占卜的，而且有占卜记事的甲骨文。

 

　　吴维曦说，殷墟出土的龟甲，不仅有甲骨文记事，其龟甲上占卜所凿刻的痕迹或者开的孔，都比较规则，而成都金沙出土的龟甲没有文字进行占卜记事，虽然也有凿刻开孔及火烧痕迹，但都不规则，“具有随意性。”

 

　　吴说，这或许就是一个外来文化传到古蜀后发生了变化，或者跟当地的文化进行了融合。

 

　　揭秘3

 

　　盘龙城作证 三星堆受殷商文明影响

 

　　关于三星堆文明来自何方这个问题，无论是考古界还是社会上，都有不同的说法和多种猜测，有的说是来自中原商文化的影响，有的说是来自中亚近东文明，更有人则认为三星堆文明是外星文明。

 

　　据介绍，公元前16世纪，汤创立商王朝，这是中国历史上有文献记载同时又为考古资料所证实的古老王朝。此一时期，与商朝国力日益强盛相表里，中原商文化南下，在今武汉黄陂建立据点，留下了盘龙城遗址。以盘龙城为基地，商王朝将南方铜矿资源北运，同时也将中原青铜冶铸技术和其他文明成就带到南方。这一历史事件带来了中国青铜时代面貌的根本变化，开启了长江文明的新时代。

 

　　据介绍，除了向公众展览外，三个月的展出时间里，还将迎来世界上包括美国、英国、韩国、日本等多个国家的专家学者以及全国各地博物馆青铜研究专家和夏商周历史研究专家，他们将通过文物比较研究和文化比较，来揭开三星堆文明来自何方的“世界未解之谜”。

 

　　有研究者认为，三星堆文化与中原文化相似和交融，三星堆文明由中原传来，并在古蜀创造辉煌。

 

　　但遗憾的是，虽然三星堆的青铜工艺震惊世界，但到目前为止，还没有找到青铜器的制作场所。

 

　　专家观点

 

　　●三星堆博物馆研究部部长吴维曦：以盘龙城的出现为契机而发展起来的江西吴城遗址和牛城遗址、四川三星堆、金沙等遗址，成为长江流域早期青铜文明的共同代表。长江流域的文化生态从此改变。具有本土文化基因的长江流域居民，拥抱、接纳中原青铜冶铸技术的同时，将青铜这一物质载体与本土精神信仰、生活传统和审美趣味相结合而推陈出新，反哺中原文化。简而言之，三星堆时期的古蜀文明可能受到殷商文明的影响，并与之有过交集。

 

　　●三星堆博物馆副馆长邱登成：三星堆文化更多的是与西亚近东文化的相似。在三星堆之前，没有大宗黄金器物被发掘出来，但是三星堆出土了大量的金面具等黄金制品，“就连三星堆最高权力的象征都不是中原的鼎，而是黄金杖。”

 

　　三星堆鼎盛时期的古蜀王国，在与世界上其他国家贸易往来时，也很注重与当地的文化交流，因此三星堆出现了大量与世界文明交融的成果，“通过对比发现，这些面具文化和权杖文化，与古希腊、古埃及文化有很多相似之处。”

 

　　●四川省文物考古研究院研究员陈德安：三星堆文明就是本土文明，放在商王朝的大背景下，就是一个方国文明，“在借鉴了中原青铜铸造技术后，结合自身的宗教信仰和祭祀文化，古蜀人创造了三星堆文明。”

 

　　国宝档案

 

　　牺首兽面鱼纹罍：晚商，酒器。通高50厘米，重10.75公斤，湖南岳阳出土。

 

　　罍与尊非常相似，只颈、口较为收束。此罍颈饰三道弦纹，肩部有四组扁鸟和兽头，腹部主体为兽面纹，上沿装饰一组涡纹，每只兽面口部下方罕见地装饰三只向西的游鱼，颇具特色。此罍无论造型、纹饰皆与三星堆2号器物坑中的一只罍高度相似，显示出三星堆铜容器与长江中游的密切关系。

 

　　牺首兽面纹铜尊晚商，酒器。高73.2厘米，口径61厘米，湖南华容出土。

 

　　大敞口，折肩、折腹、高圈足，颈部饰有三道弦纹，腹部饰散列式兽面纹，肩部有3个巨大的圆雕牺首和3只立鸟相间排列，牺首微后铸。腹部和圈足间有三个“十”字形镂孔，为铸造时使用垫片所留下。此尊与三星堆出土的一件铜尊非常相似，显示出三星堆铜容器与长江中游的密切关系。

 

　　据介绍，这件铜尊是同类铜尊中最高大的一件，与著名的四羊方尊等湖南出土的商代青铜器，代表了湖湘文化在早期青铜时代已达到了极高的艺术与科技水平。