诗说节气——夏 至

 

    夏至是二十四节气中最早被确定的一个节气。今年夏至日为6月22日。《恪遵宪度抄本》有云：“日北至，日长之至，日影短至，故曰夏至。至者，极也。”是说夏至这天，太阳直射地面的位置到达一年的最北端，几乎直射北回归线。夏至以后，太阳直射地面的位置逐渐南移，北半球的白昼日渐缩短。故民间有“吃过夏至面，一天短一线”的说法。而此时南半球正值隆冬。

    《礼记》中也说：“夏至到，鹿角解，蝉始鸣，半夏生，木槿荣。”夏至日阴气生而阳气始衰，鹿角便开始脱落；雄性的知了在夏至后鼓翼而鸣；半夏、木槿这两种植物也逐渐繁盛开花，在仲夏的沼泽地或水田中出现。

    夏至以后，即将开始一年里最热的天气——入伏。夏至节气也是诗人们喜于咏吟的对象，留下了不少佳作。

    唐代权德舆有《夏至日作》诗，写道：“璿枢无停运，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”诗说大自然不停地运行，四季交错，虽然夏阳如火，但却意味着阳盛之中也有阴生。

    宋朝张耒在《夏至》诗中也隐喻了这样一种哲理，就像酷暑炎夏终将过去，这是自然的规律。诗说：“长养功已极，大运忽云迁。人间漫未知，微阴生九原。杀生忽更柄，寒暑将成年。崔巍干云树，安得保芳鲜。几微物所忽，渐进理必然。韪哉观化子，默坐付忘言。”

    韦应物在《夏至避暑北池》诗中云：“昼晷已云极，宵漏自此长。未及施政教，所忧变炎凉。公门日多暇，是月农稍忙。高居念田里，苦热安可当？亭午息群物，独游爱方塘。门闭阴寂寂，城高树苍苍。绿筠尚含粉，圆荷始散芳。于焉洒烦抱，可以对华觞。”诗写夏至到了人们生活的变化。黑夜变长，官府少事，农夫最忙。诗人闭门避暑，欣赏竹荷风光，如有烦闷，可举杯消忧。

    贾弇的《孟夏》诗中道：“江南孟夏天，慈竹笋如编。蜃气为楼阁，蛙声作管弦。”诗说一进入夏天，慈竹长得密集而有序，远望云气如楼阁，幻同似境，耳边还有青蛙奏乐，夏天真是迷人啊。

    夏至正处在梅雨天中，农民们希望这时能够下足雨，以保障秋季的丰收。宋代诗人苏辙《五月十九日夏至喜雨》（农历）表达了这一愿望：“一旱经春夏已来，好雨连宵晓未收。气爽暂令多病喜，来迟未解老农忧。力耕仅是公家取，遗秉休违寡妇求。时向林间数新竹，箨龙腾上欲迎秋。”

    夏至午后至傍晚常会形成雷阵雨，骤来疾去，变幻莫测。由于降雨范围小，人们称为“夏雨隔田坎”。唐代诗人刘禹锡《竹枝词》中巧妙地借喻这种气候特点，写出“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴”的著名诗句。“东边日出西边雨”一句，不光是写景，和下句连起来看，实是借其双关语来写男女之情。现代人常用后两句诗，形容一对恋人微妙的情感关系。不过原诗的“道是无晴却有晴”也改成了“道是无情却有情”了。（ 作者：徐廷华《光明日报》）

    夏至——盛夏至，一阴生

 

    再过几天（6月22日）就是夏至了。

    古人对夏至的看重，不亚于今人对端午、中秋等传统节日的重视。这一天，古人要举行盛大的节日庆典，通过祭神等活动祈求年丰消灾。在古人看来，夏至已不仅仅是一个节气那么简单，而是天道循环的一个重要转折点。的确，夏至这一天是一年中太阳所能达到北半球的最高纬度，几乎直射北回归线。过了这一天，太阳直射的位置将逐渐向南移动，直至冬至日太阳直射南回归线，完成一轮循回。
夏至，标志着气候已进入盛夏，天气将逐渐转入炎热。夏至之于古人，既是一个指导农耕的节气，又是一个充满隐喻的盛大节日，古人对夏至的重视，体现了其尊重自然、敬畏自然、天人合一的淳朴思想。如果将自然时序的演化过程比喻为人的一生，而夏至日，犹如人生进入高潮、生命进入壮年、事业达到鼎盛，从此以后，一切都将不可避免地逐步下滑。盛极而衰、否极泰来，是自然界和人类社会不可逆转的普遍规律。

    【物候】

    夏至是阴阳的转折点。因而，夏至之后，喜阴的生物开始出现，喜阳的生物开始衰退。古人划分的夏至三候中，一候为鹿角解。麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。二候蝉始鸣，雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣。三候半夏生。半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。

    【民俗】

    吃补食：夏至是农历二十四节气中最早被确定的节气，也是中国民间重要的传统节日，称为“夏至节”。在这一天，民间有吃面条、食粽子、吃馄饨等众多习俗，并有“立夏日，吃补食”的民谚。有一种观点认为传统节日中的端午节就是源自夏至节。

    做夏至：夏至时值麦收，自古以来就有在此时庆祝丰收、祭祀祖先之俗，以祈求消灾年丰，俗称“做夏至”。因此，夏至作为节日，纳入了古代祭神礼典。《周礼·春官》载：“以夏日至，致地方物魈。”周代夏至祭神，意为清除荒年、饥饿和死亡。

    戴枣花：夏至时节，有些地方还有女子头上戴枣花的习俗，据说可治腿脚不适。每当夏至时节，枣花盛开，小星星似的米黄色枣花幽幽飘香。妇女们便一起去采集枣花，然后戴在头上。年长的妇女在戴枣花时，嘴里还会念念有词：“脚麻脚麻，头上戴朵枣花。”

    【禁忌】

    夏至最忌有雷雨。俗谚云：“夏至有雷，六月旱；夏至逢雨，三伏热。”过去农家还把夏至到小暑之间的15天分成头时、二时和末时三段，成为“三时”。头时3天，二时5天，末时7天。民俗忌中时雨和末时雷，认为会带来水灾。

    我国很多地方夏至日慎起居、戒剃头。

    【赏鉴】

    夏至避暑北池

    韦应物（唐）

    昼晷已云极，宵漏自此长。

    未及施政教，所忧变炎凉。

    公门日多暇，是月农稍忙。

    高居念田里，苦热安可当。

    亭午息群物，独游爱方塘。

    门闭阴寂寂，城高树苍苍。

    绿筠尚含粉，圆荷始散芳。

    于焉洒烦抱，可以对华觞。

    夏至日作

    权德舆（唐）

    璿枢无停运，四序相错行。

    寄言赫曦景，今日一阴生。

    【养生】

    忌夜食生冷：夏季夜短，年事稍长之人或体质稍弱者，腹中常冷不易消化，生菜、瓜类等本为夏季忌食之品，夜间尤其要注意。夜间也要注意不要吃肉、面、生冷、黏腻之物，否则可见腹胀、吐泻交作等病症。

    忌空腹饮茶：过多饮茶，尤其是空腹饮茶，极易导致茶水消耗人体的阳气，如果加上是喜欢食咸之人，咸味引茶入肾，易于罹患手足疼痛之痹症，以及下元虚冷的腹泻等病症。因此，夏季饮茶，应在餐后饮二到三杯为宜，有饥饿感则立刻停饮。

    忌夜卧贪凉：中医认为“头乃诸阳之会”，头部是人体阳气的汇聚之处，夜卧吹冷，极易导致阳气折损。因此尤其要注意，不可晚上睡觉整夜开空调冷气，这种习惯易导致伤风、面瘫、关节疼痛、腹痛腹泻，对身体的损伤非常严重。（中国文化报 王学思 整理）