历史，曾经吱呀一声关住城门，驱赶我们奔向工业文明。

　　时光学会了奔跑，文学习惯了粗糙。于是，在洛阳通往华州的官道上，再也不会出现徒步行走的杜甫，再也不会出现《三吏》《三别》，乘着高铁飞翔的当代诗人们，不需“暮投石壕村”，不会遇到“有吏夜捉人”，当然也写不出令人叫绝的《石壕吏》了。

　　所以我想，古人生活节奏缓慢其实是天大的好事儿。今天你我能够梦回隋唐，端详历史背影中的那个城门，亦属幸福！

　　帝都风雨多城门更名频

　　应天门建造时间：隋朝大业元年(公元605年)。

　　应天门所处位置：隋唐洛阳城宫城正南门(定鼎路与凯旋路东端交叉口北侧)，南与皇城正门端门、郭城正门定鼎门相对应，北与明堂、玄武门、龙光门相对应，处于隋唐洛阳城南北轴线上。

　　应天门是隋唐东都最重要的城门，其地位可与北京天安门一比！两者之间，颇多相似。

　　第一，名字相似，名字中都含有“天”字。天安门最初叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，清顺治八年(公元1651年)重修，改名为“天安门”，取“受命于天，安邦治国”之意；应天门在隋代初建时称“则天门”，取“以天为则”之意，到唐睿宗李旦时因避其母讳武则天改为应天门，取“应天顺民”之意。

　　第二，气势宏伟，建设的规格都很高。天安门是明清皇城的正门，应天门是隋唐洛阳城宫城的正南门，建筑形制皆雄伟华丽：应天门城门下的台阶，东西长120米，南北宽60米(与中州路一样宽)，在此台基上，又建起35米高的城门楼，其雄伟壮阔是不难想象的！城门进深25米，门洞高，人们穿过幽深高大的门洞，既兴奋，又感肃然。

　　第三，应天门和天安门一样，都是政治符号。唐灭隋后，唐高祖李渊厌恶隋炀帝所建洛阳城过于豪奢靡费，令李世民烧掉了大部分建筑，真不知他是怎么想的，难道焚烧不是最大的靡费？只可惜如此华丽的应天门，烧得只剩下门洞和台基。可是有人烧就有人修，武则天的老公高宗重修此门，之后便派上了大用场，武则天称帝那天，城门变成政坛，她的登基大典就在这城门上上演了。

　　第四，应天门和天安门一样，经受战乱多，更名次数频。隋朝末年，隋将王世充固守洛阳，将则天门改名为顺天门。李世民攻占东都后，放火焚之。唐高宗统治时期，因常携武则天来洛阳居住，遂重建此门，复称则天门。后来，为避讳“则天”两字，改名为应天门。不久，中宗李显给自己加冕为应天皇帝，应天门也不能叫了，于是又改称神龙门。没隔多久，唐玄宗李隆基上台，又改回来，称应天门。

　　你该说一个城门，既无高堂华屋，又无宫殿设施，为什么这么受重视？还频频作为重大庆典场所呢？下面我来解答这些问题。

　　豪华五凤楼两次被焚毁

　　原来，应天门不单是城门，而是一个巨大建筑群。

　　那么，这个建筑群到底啥模样呢？这么说吧，如果你游览过明清紫禁城，观察过午门的建筑形制，也就知道应天门的格局了。你该说是不是在建筑形制上，应天门很像紫禁城的午门？错了！不是应天门像午门，而是午门模仿了应天门，谁在前谁在后？须知整个紫禁城都在模仿洛阳古城呢！

　　首先，应天门不像定鼎门那样，有一个整齐的门脸。应天门遗址平面呈“凹”字形，地面上的部分由台基、门楼、垛楼、东西阙楼及其廊庑组成，“凹进去”的那部分空间很大，恰好形成一个门前广场，作为集会或庆典的会场是挺宽绰的。

　　城门楼在中间，高35米。城门楼的两边，一前一后有阙楼、垛楼，均有12层楼房那么高。两阙之间相距83米(比中州路还宽23米)，阙上建有两重飞檐，状如凤翼，展翅欲飞。两阙向北通过17米宽的城墙与城门主体相连，整个城门楼、两垛楼、两阙楼，体量宏大，浑然一体，庄严肃穆，让人膜拜。

　　在这座雄伟的城楼上，隋炀帝俯视过他的东都城，李世民下达过焚城令，唐高宗过问了“韩国政事”，武则天发表了登基演说，唐玄宗接见了日本遣唐使。

　　说起遣唐使，值得提一提。开元五年(公元717年)，日本派557名遣唐使来洛，这哪里是“使”？分明是旅游团！那时候日本很落后，大唐的繁华盛景，在他们看来简直如九天虹霓。于是这些人坐着海船，顶着风浪，历经数月，九死一生来到洛阳，在接受皇帝接见后，从应天门的高大的门洞迤逦而出，向北望是天堂，那么高啊！向南看是天津桥，那么美呀！再一看，这天堂、应天门、天津桥、天枢、天阙都在一条轴线上，形成了繁华热闹的天街，这时，他们才懂得什么叫“天国”。

　　唐中晚期，应天门又称五凤楼，很诗意，很形象——城门楼在中间，垛楼、阙楼各一对，分排在两边，飞檐如翅翼，似五只金凤凰。白居易、徐凝等诗人都曾以诗歌的形式写过五凤楼。

　　似乎是宿命，越豪华的建筑，越易遭受火焚。这座城门，唐初被李世民烧过一次，高宗时修复了，天宝二年(公元743年)又被烧一次，这一次大火整整烧了一天，烟雾飘入宫中，形成“雾霾天气”。后有安史之乱，又有孙儒之乱，应天门哪里顾得上修，一直到朱温胁迫昭宗迁洛，朱温才派人修了一下应天门，没有好木料，修得很匆忙，只用木架彩绸搭了一个楼阙模样，应天门的气数已尽了。

　　不过，已经准备篡唐的朱温，也知该城门是政治符号，他在立昭宗第九子、13岁的李柷(chù)为帝(唐哀宗)之后，把李柷的即位玉册(一共10枚)留在了应天门，直到1989年才被中国社科院考古人员发现……(首席记者孙钦良)