张说，字道济，又字说之，洛阳人。唐玄宗时封燕国公，为相其间，曾奏减边兵归农，改革兵制，多有建树。他擅长文辞，与苏并称“燕许大手笔”。曾作《钱本草》一文，流传于世。他把钱比作一味药，通过对其功能、采集、服用等方面的深刻分析，阐明了钱这味“药”的两面性。同时，也阐述了该“药”的服用方法，如正确服用可延年益寿，服用不当，“则冷热相激，令人霍乱”。此文对患有“钱毒病”的人有预防和治疗作用，若患者不讳疾忌医，当有药到病除、治病救人之功效，故应恭听其说，现将全文抄录如下：
“钱，味甘，大热，有毒，偏能驻颜采泽流润，善疗饥寒，解困厄之患，立验。能立邦国，污贤达，畏清廉。贪婪者服之，以均平为良；如不均平，则冷热相激，令人霍乱。其药，采无时，采至非礼则伤神。此既流行，能役神灵，通鬼神，如积而不散，则有水火盗贼之灾生；如散而不积，则有困厄之患至。一积一散谓之道，不以为珍谓之德，取与合宜谓之义，使无非分谓之礼，博施济众谓之仁，出不失期谓之信，入不妨己谓之智，以此七术精炼，方可久而服之，令人长寿。若服之非礼，则弱智伤神，且须忌之。”
“钱本草”开门见山，一语道破了钱的两面性，既有“味甘”的一面，也有“有毒”的一面。所以，用钱这味“药”要特别小心。说到它的功能，也有两个方面，既能“驻颜采泽流润”，也能帮人“解困厄”，“疗饥寒”，还“能立邦国”。但也能“污贤达”，因其“畏清廉”，故除清廉者外，其他“社会贤达”服用便不得不加倍小心。
在说到服用方法时他告诫说：“贪婪者服之，以均平为良。”钱这味“药”，虽能“解困厄”、“疗饥寒”，但不可贪得无厌，更不能见钱眼开无所顾忌。倘若胃口过大，欲壑难平，是会令人“霍乱”的。得其“药”更要讲点法理，因“其药，采无时，采至非理则伤神”。“君子爱财，取之有道”，取之以劳，心安理得，若贪污受贿，则使人神魂颠倒，自毁前程，甚至丢掉性命。几年来已有不少高官因“采至非礼”而被判刑，甚至丢掉性命。却仍然有人执迷不悟，前“捕”后继。像江西省原副省长胡长清，全国人大常委会原副委员长成克杰，都因“采至非礼”而丢了性命。现如今又有云南省原省长李嘉廷，河北省原省委书记、人大常委会主任程维高等人及时跟进，可谓后继有人。这些人只知其“味甘”，忘记了“有毒”。所以，对钱这味“药”的采集、使用，都应符合法理。合法进，合理出，集散有道，才不至“弱智伤神”。
从药性到采集、从炼制到用法，张老先生把钱这味“药”说得透明透亮，让人心清目明。但现如今，仍有那么一部分人，不讲积散之道，取与不讲“合宜”，积之非理，散之无道。不是以权牟私，就是贪污受贿；还有的抢劫盗窃、坑蒙拐骗、贩毒造假，大发不义之财。这种人既是贪得无厌的蛀虫，又是祸国殃民的罪魁祸首，早晚会“钱毒”发作，最终也将“霍乱”而死。所以，在钱面前，要掌握好“取”和“与”这两个字。“取与合宜”、“使无非分”便不失义、礼，若能“博施济众”便可得仁，如若“入不妨己”、“出不失期”，便可智信双全。如此，方能“内省不疚”、“不忧不惧”、平平安安地做人了。【原标题：张说说钱】