“赤足芒履，身负满载佛经的行笈，双眼凝视前方”。在佛教界，出生于偃师市缑氏镇陈河村的玄奘被称为“千古一人”。玄奘是当时乃至现今享誉海内外的宗教家、思想家、旅行家、翻译家，用现代人的眼光来打量，他还是我国乃至世界上一位伟大的“留学生”。 

    10 月3日上午，偃师市缑氏镇玄奘寺举行了大雄宝殿落成暨开光典礼，随即偃师市又举行了为期两天的第四届玄奘国际学术研讨会。借力“玄奘故里”的文化积淀，洛阳如何做好旅游景区的规划开发？如何打好玄奘这一张“王牌”？国内又有哪些成功的经验可供借鉴？请看本报的调查报道。

    1.守着“金饭碗”，墙内的花却在墙外香

    10月3日，偃师市缑氏镇陈河村的玄奘寺内人山人海，来自印度、尼泊尔、美国、德国、泰国、韩国、日本等多个国家及中国内地、香港、台湾地区的80余名宗教界人士及专家学者参加了玄奘寺的大雄宝殿落成大典，不远千里而来的香客、商旅更是难以计数。

    李德全来自台湾，是众多佛学研究者中的一位。他受玄奘舍身求法、爱好和平、坚韧执着等精神感召，曾在印度德里大学佛学系读书5年，拿到了佛学硕士、博士学位，如今在台湾的中国文化大学哲学系教书。

    “ ‘民族宗师’、‘千古一佛’、‘千秋苦旅’，台湾人眼里的玄奘是很多符号的象征。”李德全说，在台湾的日月潭周围，有许多亭台楼阁和寺庙古塔，其中有两个寺庙与玄奘有关，一个是玄光寺，一个是玄奘寺。抗日战争时期，侵华日军曾在南京意外发掘出玄奘顶骨舍利石函，并将其偷运回日本。1955年11月25日，在多方奔波下，台湾僧人将部分玄奘顶骨舍利从日本迎回台湾，台湾很多寺庙都争相供奉，最终是蒋介石拍板定在日月潭边建寺供奉，所建玄光寺完全按唐时风格。 1965年11月，与玄光寺相邻的玄奘寺建成后，玄奘灵骨才迁入玄奘寺安放至今。

    一名特意从美国洛杉矶赶来参加玄奘文化活动的佛教学者表示，近年来，玄奘越来越受到全世界人民的推崇和敬仰，玄奘大师的精神在其出家地、译经地、圆寂地等地传播发展，但在其毫无争议的出生地的发展情况却一直滞后，“现在很多城市都在千方百计地寻找历史名人代言其城市形象，偃师乃至洛阳反倒是‘守着金饭碗，一直难发展’了”。

    偃师市一名活动组织者直言，玄奘文化一直是“墙内开花墙外香”，作为玄奘的出生地，偃师市这次举办活动只是一个开始，下一步将要在偃师市缑氏镇打造一个玄奘故里文化旅游景区。

    2.做好规划开发，打造玄奘故里文化旅游景区

    “这是2008年经省发改委批准确定的规划方案，目前已开工12项工程。”近日，偃师市玄奘故里管理处主任林永伟指着一张玄奘故里文化旅游区规划设计方案图向记者介绍说，玄奘故里文化旅游景区的一期规划总面积为47.2公顷（约合707亩），目前，一期工程中的玄奘大道、唐玄路（景区环形旅游道路）、玄奘故里大门（含游客服务中心）、玄奘故居扩建、休水河整治、大型停车场、西行广场、景观大道、景区绿化工程等已基本完工。一期工程中的玄奘寺的规划总面积为 8.5万多平方米，建筑面积3.8万平方米，工程包括大雄宝殿、天王殿、6座配殿、山门、客服中心和寺前广场等。玄奘故里文化旅游景区的二期、三期工程将涵盖唐恭陵、升仙太子碑、唐僧寺（灵严寺）、灰嘴原始社会遗址、刘国故城、轩辕关、柏谷坞古战场及万亩葡萄园观光园区等内容，规划面积将达到7平方公里。

    林永伟说，整个旅游景区全部建成后，可形成以玄奘故里为中心的三条环形旅游线路：

    小环线：以玄奘故里为中心，辐射10公里范围内的唐恭陵、升仙太子碑及缑氏镇周边的其他旅游景点；

    中环线：以玄奘故里为中心，辐射20公里范围内的二里头文化遗址、商城遗址、东汉太学遗址、东汉灵台遗址、杜甫墓、水泉石窟、双龙山森林公园等偃师市境内的其他自然风光、历史文化遗址；

    大环线：以玄奘故里为中心，辐射35公里范围内的嵩山少林寺、龙门石窟、关林、白马寺、汉魏故城、光武帝陵、宋陵、康百万庄园及小浪底风景区等洛阳及周边地区的其他名胜和历史文化遗址。

    林永伟表示，这三条环形旅游线路可以依托周边的历史文化遗迹和自然风光，打造玄奘故里文化产业园区，使其在洛阳、河南乃至全国的文化旅游产业中占有一席之地。

    3.做强做大文化产业，“要学会靠老祖宗吃饭”

    玄奘其人及其留下的文化遗产，一直被国内外佛教界、学术界所重视，也被旅游界、新闻界所关注。亚洲的印度、日本、韩国、马来西亚以及欧美的德、英、美等国家，近几年兴起了玄奘研究热。作为玄奘出生地的洛阳，如何利用这一“镀金”名片，做强做大文化产业呢？

    “文化产业发展靠什么？就是要学会靠老祖宗吃饭！”全国人大财经委副主任委员、河南省原省委书记徐光春曾在回答河南如何发掘文化产业的亮点时形象地说，“不能当败家子把这些遗产变卖，而是要让死的活起来，让静的动起来”。

    林永伟说，目前项目建设主要面临着资金短缺、宣传力度不够、缺乏一个系统完善的旅游发展规划及景区配套设施建设不到位等问题。他表示，现在单纯依靠地方财政、等待上级专项资金扶持已远不能满足建设玄奘故里文化旅游景区的需要，唯一的出路是向民间财团招商引资，目前该项目负责人正在与几家民间财团商谈合作事宜。林永伟说，“现在最欠缺的是玄奘故里的宣传推介，很多洛阳人、甚至有相当一部分的偃师人都不知道自己的家乡就是玄奘的出生地，更别提对外宣传推介了。在媒体、互联网高度发展的今天，如何将玄奘精神、玄奘文化、玄奘故里宣传出去，让其享誉国内外，很值得我们去思考”。

    专家建议

    玄奘故里发展离不开市场化运作

    “开发玄奘故里这一名帖，要和河洛文化结合起来。”河洛文化学者徐金星说，玄奘19岁离开洛阳去长安，他在洛阳生活期间，恰是河洛文化鼎盛时期，当时的洛阳又是全国的政治、经济、文化的中心，玄奘是河洛文化的一颗明珠。

    从扩大影响力的角度，徐金星建议说，首先，我们可以定期在玄奘出生地举办学术研讨会，围绕玄奘诞辰举办一系列祭祀、文化活动，然后筹办玄奘学院（大学），出版与玄奘有关的学术书籍、研究杂志等。

    李德全说，印度中学和小学的教科书，都有关于玄奘的内容，印度人研究本国历史，都用玄奘的《大唐西域记》去考证。此外，在印度，玄奘的纪念堂也已修缮一新。如果和印度联手，合作召开学术研讨会，就能把“玄奘故里”推向全世界。

    一位业内人士直言：“像云台山、大唐芙蓉园等景区都是通过借力宣传、炒作等市场化运作手段为世人所知晓的。历史文化遗址也是一种产品，从某种意义上来说甚至是一种需要面向市场的商品，其诞生和发展都离不开市场化运作。”（刘可可 郭旭光）